在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的柳侯公园作文450字（精选20篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
柳侯公园作文450字 篇1
到过柳州的朋友，肯定去过柳侯公园，就到柳侯公园用三个字形容它是贴切：绿、幽、美。
走进柳侯公园你肯定会被那清新的绿而陶醉。走在公园的小道上，放眼望去，到处都是一片绿油油的景象，让人全身放松。因为公园内种了许多树：有苍翠欲滴的大榕树、四季常青的松树，高大笔挺的白扬树、还有犹如发丝的柳树等，所以才会给你一种绿色的心情。
柳侯公园给我的第二个感觉是幽。坐在一艘小舟上，划在柳侯公园的湖上，来观赏两岸的风景，告别了嘈杂声，只有湖水流动的声音，小鸟啼叫的声音，小鱼在水里嬉戏拍打水面的声音，给人一种舒心幽静的感觉。金灿灿的太阳光照射在水面上，湖水波光粼粼显得格外美丽，微风拂动着岸旁的柳条。啊！这是一幅多美的画卷啊！
柳侯公园给人最大的感觉那就是：美！在柳侯公园内有着许多古色古香的建筑，如柳侯祠，那里是仿照以前的人们的住的房子造的；还有一些凉亭、走廊都可以给你一种古色古香的感觉。那里还有许多座桥，有新那的清风桥、还有像风雨桥的小桥，一座桥架在湖面上，就像一座座彩虹，为湖面又凭添了一道亮丽的景色。
柳侯公园它就像一个美丽的神话世界！
柳侯公园作文450字 篇2
昨天，老师带着同学们到柳侯公园游玩。
一进大门，我们就看到一个巨大的柳宗元雕像。穿过一条林阴小道，我们来到了老人休闲娱乐的地方，他们有的跳舞，有的下棋，还有的打牌。我们来到一条清澈的小河边，河水在慢慢的流着，河边还有一棵棵柳树，在秋风中摇摇摆摆，像一个女孩在挥舞着乌黑的头发。
我们穿过一座桥，又上了一座山，山上的树很多，它们像一把把绿色的大伞，为我们挡住了强烈的阳光。下了山，我们走到了柳宗元的衣冠墓旁，老师对同学们说：“衣冠墓是埋柳宗元衣物的，而他的尸体运回他老家了。”
接着我们走进了柳候祠，在柳候祠里有：碑文、钢像、石刻、壁画……在里面两旁的'走道上还有许许多多栩栩如生的石刻和壁画。在房子门前还有一口小井，房子里还有巨大的钢像——柳宗元和他的三个护卫。另一条大道上也有：柳宗元、李白、杜甫等著名的诗人钢像，他们各做着不同的动作，代表着他们不同的感情、特色。
柳侯公园作文450字 篇3
柳侯公园的景色优美如画，令我十分喜爱。
柳侯公园的门口有两排郁郁葱葱的树木，到了春天，他们都开满了美丽的桃花。粉红粉红的，五瓣花朵就像小五角星，引来了一只只勤劳的小蜜蜂。
走进去，就会看到有一大群的的游乐设施，有许多的小朋友在高兴地玩耍。
向右走一段，就会看到有一座用石头做的桥。桥下有一大片湖，它倒映着两边的柳树，倒映着宽广的蓝天白云，仿佛水中还有另一番天地，让人忍不住想要去探索。
湖的中间有许多人在划船游玩，水下还有一群小鱼正在嬉戏。
湖边的杨柳伸着长长的手臂放进水里，湖面上倒映着它们那优美的身姿。一阵风吹来，柳树在微微点头。树的枝干轻轻往水里一点，漾起那一圈接着一圈的涟漪。时不时的，就会有一些小鸟从树枝里飞出。
沿着湖往前走，就能看到有一些老年人正在锻炼。还有些大人们在打羽毛球、跑步、打太极，小孩子们呢在跳绳、下棋、踢毽子。
到了中午，所有的人都走光了，但是湖面仍然这么美。你别看它的身上有许多的小树叶，那正是大树妈妈在洗它的美丽衣裳呢。每当游客划船回来之前，人们都会把手放在水里，轻轻一划，就能划出美丽动人的图案。
时近傍晚，天空一片火红，湖水把火红的天空倒映在湖面，就像一片火红火红的火燎湖，美丽极了。
柳侯公园的景色可真美丽，我真想在旁边住，这样天天都能来看这么美丽的景色。
柳侯公园作文450字 篇4
不必说热闹非凡的卡乐星球，也不必说绿树成荫的柳侯公园，单是我的书房，就让我感到乐趣无穷。
书房里的照片墙，不仅保留了我的记忆，也表达了我对生活的热爱，更记录了那些欢乐的时刻：在飞椅上欢快的笑容，在小船上奋力划桨激起的水花，在越野车上自由驰骋的身影……我仿佛张开翅膀，飞上蓝天，像一道流星般坠落到了飞椅上，飞椅如同陀螺飞快地旋转了起来，眼前的景物飞速倒退，所有的色彩都混在了一起，好似一块色彩缤纷的调色盘。学习的烦恼，刹那间被我抛在了脑后。这就是我快乐的源泉。
翻开我最爱的古诗词，就听到李白吟出千古名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”感受到杜甫壮志豪迈的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。”还看到王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的景象。当曹植在生命危险下七步成诗的时候，我的心立刻提到了嗓子眼，握书的手微微颤抖，眉头越皱越紧，心里像是有一把锤子在敲，“快说呀，快说呀！”终于，曹植在踏出第七步的同时，吟出了含义深刻的《七步诗》。我悬着的心顿时放了下来。这就是我精神的食粮。
一桌、一椅、一世界。桌椅立在书房中央，那里少不了我奋笔疾书的背影，更多的是一放学回家就扎进浩瀚的书海中如饥似渴地啃起来。这就是我精神的乐园。
我的书房就是我的乐园，在这里我可以将烦恼抛到九霄云外，可以与古人博古通今地畅谈，更可以丰富我大脑的知识。我爱我独一无二的乐园！
柳侯公园作文450字 篇5
春天的到来，鸟语花香、百花盛开，我来到柳侯公园里的一处著名建筑物——柳侯祠。
柳侯祠位于柳侯公园南偶，原名罗池庙，是柳州市著名的名胜古迹之一，它的由来是为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建。
祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。
来到柳侯祠正门，首先映入眼帘的是两对麒麟，或许是年代久远，或许是遭人破坏，它们的五官已模糊不清。在祠堂正门额上有当代著名的文学家郭沫若手书的“柳侯祠”牌匾，其左右两边有上下联，上联是“有德于民祀之”下联是“无私济世世兴矣”，字形活灵活现，手法巧妙，道出了柳宗元对一方百姓的无限关爱。
走进柳侯祠，便可看到“三绝碑”，此碑为柳侯祠的镇祠之宝，如同守门的“士兵”。二进为中厅，有石进两口，古色斑驳。据说这是柳宗元到柳州柳州后，为解决百姓吃水问题，便派人员勘地寻源，挖井引水，是柳侯祠“有德于民”的见证，也是柳宗元为民服务的象征。第三进的正殿中央，有一尊刻石技艺精致、神态逼真的柳宗元三彩陶瓷像，他头戴褐色幞头，身着唐朝官府，手执狼毫在凝神攻读。
啊！——柳侯祠里都是不可多得的珍贵文物，它表现了我国古代人民的建造技术高超，也表明了柳宗元为民服务，贤明孰能的象征；我不得不对您说：“您是我国的骄傲，是我国的伟人，我们永远会记住您的！”
柳侯公园作文450字 篇6
要说我的家乡柳州有哪些名胜古迹？第一当数“柳侯祠”。
柳侯祠是柳州人民为了纪念“柳柳州”――柳宗元而建设的，柳宗元是唐代的著名政治家，思想家，文学家，他曾担任过唐代的礼部员外郎，因为参加政治革新失败了，所以被贬，在公元815年，他当上了柳州刺史，其任命期间，为柳州做的好事我想人家是不会忘记的，可惜在4年后，我想是天妒英才吧，他病逝于柳州，柳州人民为了感谢柳宗元，便按照他“馆我于罗池”的遗愿，在罗池旁建了一座庙，取名为罗池庙。到了北宋末年，宋徽帝为了追思柳宗元，便封他为“文惠侯”随之，罗池庙改名为柳侯祠。因为柳侯祠，柳宗元无论祖籍何处，都会被称为“柳州的一代伟人”！
柳侯祠位于我的家乡柳州市市中心柳侯公元内的西隅，在柳侯祠旁有刚刚说的罗池，有从未提及的相思亭，还有柳宗元的衣冠墓。柳侯祠门头匾额――“柳侯祠”三个大字是郭沫若的手迹，字字清秀潇洒，端庄郁勃，让我为之憾动。下方的对联乃韩愈所书：山水来归黄焦丹荔，春秋报事福我寿民。字字苍劲有力，让我从心底油然升出敬佩之情，现在的柳侯祠延续了清代的风格，里面陈列了许多文物及历史资料，全部都反映了柳宗元的生平与政绩。怀着对柳宗元的崇敬之情，我踏进柳侯祠，我就感受到一般浓厚的古典气息。散步在碑廊上，看着柳州自明、清代以来的二十余块碑刻，抚摸着那些凹凸有致的碑文，脑子里对柳州那些种种不好的看法全部已经被抹灭了，只有对柳州人的崇敬和向往。再进去则是中殿，一座柳宗元的石刻碑像稳坐高台，“魂扫河东”高悬房梁，气震四方，下方的一副对联，震撼我心。享有“三绝碑”之称得荔枝碑，因为韩文苏柳事而不可多得，又名“剑铭碑”的龙刻石刻在明代天启三年与一把短剑出土，文曰：“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首，福四民，治九丑……”听说是柳侯德笔记咧！我们被柳侯祠熏陶着，深深为柳侯祠骄傲。
柳侯祠的文化说也说不明，绘也绘不清，只等你用一双眼睛来领略！
柳侯公园作文450字 篇7
4月30日，我们一家到柳侯公园游玩。公园里绿树成荫，鸟语花香，令人留连忘返。我们今天来柳侯公园不单单为了欣赏风景，主要到国家重点文物保护单位、爱国主义教育基地、国家4A级旅游景区——柳侯祠，去欣赏文物，了解历史，瞻仰柳州刺史------柳宗元。
柳侯祠原名罗池庙，是柳州人为纪念柳州刺史、“唐宋八大家”之一的柳宗元而兴建的祠堂。柳侯祠占地面积32000平方米，主体建筑始建于公元822年。门额“柳侯祠”三字为郭沫若手书。祠内保存有《荔子碑》、《元刻柳宗元像跋》等历代珍贵碑刻60余方。附属建筑有柳宗元衣冠墓、柑香亭、思柳轩、罗池贤良祠、讲堂、山长住房等。祠堂白壁青瓦、红栋丹梁，清雅简朴，历史文化底蕴厚重。景区蜿蜒曲折，典雅别致。其中令我记忆深刻的是《荔子碑》，它是集韩愈的诗、苏轼的书法、柳宗元的事迹而大成，因他们三人名列“唐宋八大家”，所以又称“三绝碑”。“三绝碑”刻于宋代，流传已久，现已伤痕累累，但诗句生动押韵、书法刚劲有力，事迹感人肺腑，令今人赞叹不已。
我在柳侯祠搜集了许多关于柳宗元的史料，得知柳宗元(773——819)，字子厚，河东人(今山西永济人)。21岁中进士，26岁出仕，官至礼部员外郎。当时，他参加了比较进步的王叔文集团，想改革时政，后来王叔文集团斗争失败，他被贬永州做司马。司马为一闲官，在永州10年，他著书立说，潜心学习，深入社会，了解百姓疾苦，写下针砭时弊的《捕蛇者说》。815年，因皇上听信保守势力的谗言，他又被下放到柳州，“官虽进而地益远”，这次他任命为柳州刺史。虽离朝廷更偏远，但他不忘自己的政治抱负，为官清正廉明，一心为民，爱民如子，深得百姓爱戴。在柳州虽只为官4年，却立下了许多丰功伟绩：如种柑植柳建亭，美化城市环境；掘井取水，关心民生；兴办学校，提倡文教；废除奴俗，解放奴婢；反对杀牲祀鬼，破除巫术陋习等等。819年，柳宗元在柳州的第四年，因病卒于任上，终年47岁。因他没有任何私人财产，死后第二年，在朋友们的接济下，才将灵柩运回老家河东。为官一任，造福百姓，却只能魂归故里，多么清正廉洁而又不幸啊！
柳宗元的一生，命运多舛,挫折坎坷，“一身去国六千里，万死投荒十二年”这是柳宗元对自己政治上、生活上的真实写照。走在罗池湖畔浓密的柳树下，坐在花香四溢的柑香亭下，我禁不住深深地思念和同情这位柳州刺史来。这些柳树是柳宗元亲自栽种下来的吗？这座柑香亭是他带领百姓建造的吗？这些已经距今有1200多年了，没人能回答，但我相信今天我在柳侯公园所走的路上一定有柳宗元的足迹——古人的足迹，思想家的足迹、政治家的足迹，文学家的足迹，伟人的足迹！踏着先人的足迹，我寻找到了一种穿越时空的精神：爱国为民、忧国忧民和在困境中积极进取的精神。这精神将永远激励着我。
“地以人传人以地”，“有德于民民祀之”。柳州因有柳宗元而人杰地灵，柳州人民将世世代代纪念他。
柳侯公园作文450字 篇8
柳柳侯祠位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，原名罗池庙(因建于罗池西畔得名)，现改名为柳侯祠，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。
柳柳侯祠始建于1906年，是纪念唐代著名思想家、文学家、政治家柳宗元的地方。分为南、北、中三个景区，南部为文化古迹区，唐宋的陈迹、明清的石刻，历代修葺的建筑和参天的古木融为一体，古色古香；中部为文娱活动区，内有儿童游艺场、人工湖、动物园等，儿童游艺场项目齐全，设施新颖，是全市最大的儿童乐园；北部为花卉盆景区，位于该区北端的“山水来归”盆景园，虽为人作却无造作之感，回廊水榭，亭阁清池，石山草地、平流跌水，石刻联匾，极具岭南园林特色。
祠分前、中、大殿三进，内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法，写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供[柳侯祠风景照]祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》，因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓，东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠，并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。
柳侯公园作文450字 篇9
秋残十月，微风吹起阳光下树叶晃动的影。坐在窗前，品一杯暖茶，徐徐翻动书页，淡淡的忧伤在心底流淌。
走过柳侯祠，仿佛望见了柳宗元当年的艰苦。政治上的失意，几度的贬谪，他却仍然不放弃生命的价值与意义，默默地奉献自己。他先是在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。十年后的一纸诏书把他从永州贬到了柳州，柳宗元没有绝望，挖井，办学，种树，修寺庙。一切能为百姓做的他都做了。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。
眼眶有点湿润，在如此的绝境中，很难想象，柳宗元是凭着怎样的一份信念坚持了下来，或许是那份爱民的热忱吧。胸口又有点疼痛，柳宗元的所作所为看来都是小事，可当时的中国，又有几个这样的柳宗元？这么大的一个中国，怎么就这样埋没一个文人？毕竟，柳宗元是伟大的，哪怕在中华历史上他是显得多么渺小，他所遗留千年的精神永远令人映像深刻。
柳宗元是一个个体，但在中华历史上他绝不是一个“个案”。是的，中国少一个文人算不了什么，可是，中国所缺少的，真的就是这么几个文人么？什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。
或许用寂寞来描述柳宗元、来描述中国过往的愚昧有点悲剧的色彩，可它着实带给人悲苦的情感。眼泪不知怎么的又漫了上来，心口微微泛疼。又有谁能够想网象，中国这个古老的民族，独自承受了多年的风风雨雨，却没有东西能够支撑起它——那是一种精神上的支撑。
柳侯祠的旧石碑模糊了，新石碑又续上去。可这些传承着我们华夏文明的碑文，却没有人来破读。我不知道中国还能这样走过多少个年轮，可是文化内涵的空虚，已成了最大的悲哀。
这么庞大的一个民族，怎么可以就因为这么些看似不起眼的细小而支离破碎？
好吧，它们不细小，也不是不起眼。已经有很多人把目光放到了这些上来，不是么？那么，为什么我的双眼含着泪花呢？我的心中更多的是愤恨与忧愁。
好了，悲伤是一时的，奋斗是永远的。要相信，总有一天，眼中的泪花会变成嘴角的微笑。
柳侯公园作文450字 篇10
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”没错，这是柳宗元写的《小石潭记》。柳宗元也是一个胸怀大志之人。所以，今天我来品一下柳宗元。
柳宗元773年—819年，字子厚，唐代河东郡人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》《小石潭记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”之首“。又与“三苏”并称为“唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
一个在中国文学史上这么有成就的人，也有一个浓厚的文化气氛的家庭。在柳宗元四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏聪明贤淑，颇有见识，并有一定的文化素养。她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是母亲的教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养柳宗元。后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。
柳宗元有一点很值得我们学习，就是从来都是他改变环境，而不是环境改变他。他没有因为被贬官，而不管那里的人民和环境，不但没有不管，还治理的井井有条。令人刮目相看。有人一心想把他放逐到荒凉之地，要他吃不好，他就另想办法。他率领人民去开垦田地。如果，我们在学习上有他这种不服输的决心，遇到问题要积极面对，随时都会找到学习的乐趣。
柳侯公园作文450字 篇11
昨晚从崀山回来，我们一行七人夜宿永州城。也许是在等待与柳子有场奇异的幽会吧，也许是想倾听来自唐朝的蛇声吧，我居然一夜辗转难眠。
天刚破晓，我被手机接收短信息的提示音惊醒。是贞贞发来的，她问我们起床没有，说她老睡不着，凌晨4点多钟就醒了，现在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏这时经农、新炎推门进来，说是去吃早餐，顺便参观永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐车去城内转转。
来到宽阔的街道上，面对一幢幢拔地而起的高楼大厦，面对着川流不息的人车，面对掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，这就是当年柳宗元被贬的蛮荒之野，一个盛产异蛇的地方。在这里，清澈的潇水与悠悠湘江欢快交合，哺育着一代代聪明勤劳的儿女。在这里，深厚的文化底蕴与瑰丽景观神奇相融，铸造出名播八方的风光和胜景。在这里，名山秀水纵横城中，庙庵寺观遍布乡街，山石奇突而险峻，岩洞幽遂而众多，真是令人神往。难怪，思想家周敦颐、军事家蒋婉、黄盖、哲学家李达，书法家怀素、文学家柳宗元、诗人元结，或出生于斯，或长期幽居于斯，一个个被永州的奇山异水孕育成中华民族优秀传统文化的精英。难怪，历代名家欧阳修、陆游、黄庭坚、寇准、徐霞客、何绍基会相继寻访到此，留下一篇篇动人的诗文。数永州人文资源，上下三千年，既有楼塔寺庙之壮观，又有古遗址之神奇，还有碑石与石刻之绝妙，众多的文化遗产构成了一幅古老悠久的画卷。
任何民族文化的传承，都离不开山水这一基本载体。山以它的坚固稳定性，表现出了民族文化的本质和历史的传统性，水以无穷的流动、莫测的变幻，表现出了民族文化在历史长河中的内涵性和进步性。在永州，“潇湘夜雨”滋润出无数处风景名胜。曾有专家这样评价永州：“如果说张家界是一幅画，那么永州就是一本意味隽永的书。”元结、柳宗元、周敦颐这三位在中国思想文化史上做出了许多开源性贡献的杰出人物，正是因为以永州这本特质的书为载体，为人类留下了灿烂的一页。永州人最自豪的当为“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客说：“永州三溪，浯溪为元子所居，愚溪为柳子所谪，濂溪为周子所生。”可以说，没有永州三溪就成就不了三子。这当中，影响最深远的当数大散文家大诗人柳宗元了。柳宗元在永州虽然没有主政，但他与永州人民生活在一起，写出了许多揭露时弊反映人民苦难的文章，为中国文学思想史做出了杰出贡献，深得永州人民的崇敬爱戴。柳宗元在永州人的口语中尊称为柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩萨，永州现有柳子庙、柳子街，而这，无不折射出永州人们对柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充满现代化气息的永州街上，我们每走一条街都能闻到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余温，而愚溪两岸的每一棵柳树，更是时时在诉说着这位文学大师的传说故事。这故事里，有悲愤，有孤独，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果说柳文化是永州作为历史文化名城底蕴独树一帜的华章，那么由柳子庙、愚溪和永州八记遗址为代表构成的柳子景区就是流芳溢彩，令人击节惊叹。
到永州寻访柳宗元，柳子庙是极为重要的一站。这座位于河西柳子街边的庙宇，修建于唐元和九年，砖木结构，前后共三栋。来到庙门口，但见大门上方竖立“柳子庙”三字的石刻，左右侧门上各题有“清莹”、“透澈”行书二字。正门两边有副石刻楹联：“山水来归黄蕉丹荔，喜秋极事福我寿民”，据说是清同治年间永州知府杨翰所撰，其体现的正是柳宗元的以民为本思想。我们进去时，验票人员见我和经农都有新闻采访证和作家证，就免了门票，从这个细节上可以看出永州人对文化人的偏爱。进入庙中，我们来到前殿，楼上是戏台。穿过戏台是看坪，踏上十三级石阶，就是中殿，里面共三间房子。由殿内拾级而上为后殿，面积较大，里面也有三间房子，其中后一间端立着柳宗元的白色塑像。我在柳像前，怀着十分的敬仰肃立良久。对于他的生平事迹，我早在十年前就从一本书中读过。而今，柳子庙里的柳子生平事迹展览室再次增进了我对柳子的了解。
柳侯公园作文450字 篇12
柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文，是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。
对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。
我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种反动，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。
从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，中国的文化史，是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中，许多山水小品的一个通病。
中国人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致中国人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
柳侯公园作文450字 篇13
作为一界大文豪，他的生活可谓是经历坎坷千百。并不是一帆风顺。
从小就才华横溢的他，自然成为众星拱月般的存在。即便是即兴赋诗一首，也是让人望尘莫及。如此才华，自然被高人所发现，他也考中了举人。
年纪轻轻就与另七人一起搞变法，皇帝的支持更是让他们热血沸腾。谁知一指尖，一变乱，一切都灰飞烟灭，因为皇帝的变换，一纸贬书把他贬到偏远的永州，人生的制高点到低谷，谁能忍受了如此大的落差。尽管是景色宜人的小石潭，也成了他心中悄怆幽遂的境地。可他并没有放弃自我，朝廷不是他真正能施展才华的舞台，广大的山河，却一定能容纳他的千言万语。到了永州，他造福于人民，农民乐了，官员却不懂了。他加入农民一起在道路旁种树，增添大自然的生机，释放奴婢，减税，可谓是十分招人喜爱了，皇帝又一直诏书把他召回长安，柳宗元的内心此时是多么的汹涌澎湃啊。一路的蜿蜒险阻，都没有磨灭他的热情。
他相信他一定能变法成功，可人生就像在与他开玩笑一般，不到一年，他就被贬到比永州更偏远的柳州，他心灰意冷了，他看透了朝廷，不再对他抱一丝期望，他也经常问自己，那我还在愁怅什么呢。又一次回归自然，不同的是，心中的重压解脱了，历经虚伪的朝廷几遭的他释然了，在柳州，交到了同道中人，写了至今流传的美文。
从一颗火热的心变得冰冷，到最后的释然，也只有柳宗元能做到如此。没有怨恨，只是按照自己的初衷，勇往直前。
柳侯公园作文450字 篇14
说起柳宗元，我想到一个与他经历相似，也是在官场上不得志的人：陶渊明。可后者与前者在结局上相差甚远，后者辞官归隐，前者却不；这是性格之间的差距吗？
说到这两者的性格，我们可以用《桃花源记》和《小石潭记》来说明：《桃花源记》是一篇可以体现陶渊明对人人平等的精神世界的一种向往，而又将这种精神世界留下给后人，我们说他心中装着百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之间的关系。
想想：当柳宗元被贬到偏僻的永州时，遇到了在永州“偏僻地带”的小石潭；柳宗元的才华不被众人所知，小石潭的美却被篁竹遮挡……我们不得不说小石潭是柳宗元的知己。潭水如镜，照人影，也找着柳宗元的心。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”是正确的。
但，柳宗元用小石潭想表达的，是自己的什么呢？
结合一下背景：当时柳宗元等人在倡导一场有益于人民的运动，想把唐朝引向“开元盛世”之后的又一个高潮。这在当时的世界来讲，是一件大事，且深得民心。但突如其来的一场政变将柳宗元等人期待已久的梦成了过去，新皇帝将这些倡导改革的人全部贬到边远地区去了，而柳宗元也因此十分孤独，可以说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”了。
这时，换成陶渊明，早归去了。
而他，去了永州。人们对这个新来的人并无好感，他的`才华也因官位较小而无处可施。而人活着，总要有事干，去抒发自己的情感，他也就去游山玩水，写出了《永州八记》，《小石潭记》只是其中的八分之一。很明显，当朝廷“植木偶于堂”时，“木偶”却像匹诺曹一样活泼。
匹诺曹想成为一个活生生的人，柳宗元呢？我想是的。这也是为什么后来皇帝将他召回京师时他那么的兴奋。
他甘心，为唐朝卖命，也甘心为理想卖命。他不会为了一时的失志而灰心丧气，他像他笔下的潭水一样，一点点地流过曲折的岸，流向他的目的地。这使我想到林海音的《城南旧事》中的骆驼：它们一点一点地走，虽然很慢，但一步一步的，它们总会到的。而柳宗元也就成了唐朝的骆驼。
但与骆驼不同，他有理想，骆驼只是在被鞭子赶着。柳宗元的雄心壮志和信心使他像骆驼一样坚定。
与陶渊明又不一样，他的壮志雄心背后的就是另一个和谐的“桃花源”，也就是说，有人民。但他更善于去实现他自己的理想罢了。
柳侯公园作文450字 篇15
柳宗元一位出身名门贵族的才人。年纪轻轻便名满天下，但仕途不顺。年仅47岁便离开了人世。
21岁的你，怀着满腔抱负，毅然参加了王叔远的变革，想一试锋芒。但命运是不幸的，这场轰轰烈烈的变革失败了，皇帝一声令下，你便被贬至邵州，可就在这途中，你又被加贬为永州司马。
来到永州后本以伤心过度的，你在半年左右又得知老母病逝的消息，那时的你真是被逼到了人生的绝境。啊，无奈，悲愤，苦痛。
小石潭边，你同鱼儿一起嬉戏，鱼儿也对你很好奇，俶尔远逝，往来翕忽，向西南远眺，斗折蛇行的岸势，使你一眼望不到源头。坐在潭边，密密的竹林，幽静的四周，再次勾勒出你的孤寂忧伤之情。一阵刺骨的寒风刮过，暂时你回想起当初变革失败的打击，你站起来在竹林中渐渐消失了背影。
西山上你披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。心中想到哪里，梦也就做到哪里，生活并不如愿，但这又有何妨？有酒相伴，有景相陪这些，足矣。
钴鉧潭上，有树环焉，有泉悬焉。你高兴地在潭上赏花闻水，释放自己的情怀。把贫民负债的“忧”变为自己的“乐”。把钴鉧潭变为自己的知己。潭水中的自己沧桑了许多，发丝也多了几笔白色，清澈的潭水，与生俱来的傲气，共同荡涤了你的灵魂，开拓了你的胸怀。随即，缓缓离开。
孤帆中，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。山山皆白，万境绝灭，让尘世的喧嚣与浮华，成为被鄙弃的背景，你终于找回了那个丢失的灵魂，走出了绝境，开始了新的人生。
你提笔挥墨，写下了苛政猛于虎的悲愤，你怜悯百姓，事事为百姓着想，爱民如子，以民为本，修水利，传知识，共耕作，处处有你劳碌的身影。深受百姓敬仰爱戴的你最终带病逝世，于柳州，那年，仅仅四十九岁。
斯人远去，读你的文章仍能感受到那份孤傲与执着，行走在永州的山水中，仍能触摸到你高贵的灵魂。
我向您致敬，是您教会我如何面对风雨，笑傲挫折。
柳侯公园作文450字 篇16
柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、哲学家、散文家、思想家，出生在一个世代官宦之家，天赋异禀，被誉为“神童型天才”。20岁与刘禹锡同科进士，官授校书郎，是唐宋八大家之一。
柳宗元一生留下诗文600余篇，但其文成就大于诗，尤其是田园游记，写景状物，笔墨灵活，手法高超，情深意远，疏淡峻洁，为历代所传颂。
为官期间，政治改革失败，柳宗元被贬为邵洲刺史，赴任途中，又被贬为永州司马。像他这样的奇才，从极有希望、前途无量的境地一头栽下来，满腹才华，一无所用，其心理上的打击不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的贬谪生活所带来的大磨难，苦其心志，劳其筋骨，增益其所不能，成就了他千古大家的不朽地位。
我曾以为柳宗元是一种心胸狭隘，不够乐观的人，同是被贬之人，看欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间，与人同乐，醉了，也乐了。在那里，百姓生活快乐，富足安逸，多么开阔的胸襟才能写下这样的文字。再看他：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤傲高洁，遗世独立。不过，读到《永州八记》，便又有了新的感受，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷。摇飃葳蕤，与时推移。”看得出作者享受山水景色的得意。我可以游玩，你们却不行，写下来让大家分享，让人不禁忘记之前的感受。其中《小石潭记》里也不免表现出淡淡哀愁，“悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”人之常情，谁人惨遭不幸仍能忘我游乐。他怀有才识，颇具政治思想，亦不人云亦云，敢于表达自己内心想法，可惜阻滞于小地方，由不得叹曰：“噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。”值得思考。
柳宗元之执着，表现在要么孤独、要么庸俗，他的坚定的选择让人倍感唏嘘。一生孤独无依，孑立傲然。他的遭遇就是一次次挫折接踵而至，他都独自忍受、默默承担，也就不难理解他的英年早逝了。他无论做官何处，都开办学堂，教化民众，用自己的力量为人民服务。
世界以痛吻我，我却报之以歌。柳子厚，我喜欢你！
柳侯公园作文450字 篇17
柳宗元本是一个文人，是一个中国封建时代的文人。但是，他又与那个时代的文人大不相同。
古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。
同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家习惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学习的。
在中国历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！
柳侯公园作文450字 篇18
多难而善良的文人——我心中的柳宗元
柳宗元本来是一个文人，是一个中国封建时代的文人。但是他由于许多封建时代的文人不一样，古往今来有许许多多的文人被贬谪，几乎每一个人都会在贬谪之后做出一手好文章，从而来抒发自己的愤懑之情，然后就变得愈发的颓废，或是自暴自弃，却有少之又少的人会在被贬谪之后，会像韩愈和柳宗元一样，为人民着想、为人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯却很短暂。他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年的贬谪生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，主张革新朝政的王叔文集团，开始了“永贞革新”。但可悲的是，唐顺宗一直缠身，而太子又十分仇视革新，因此这次改革很快就随着顺宗禅位、太子即位而宣告失败，革新的8为主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头。十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。
这几次被贬，对于柳宗元来讲，可以说是一个沉重的打击，但是他并没有因此而沉沦。由于他被贬谪，心中的愤懑之情达到了极致，于是他作出了很多的名篇，也奠定了他在中国文学史上的地位。同时他也并不是就仅仅写诗作赋，在他得知他的好友刘禹锡要去遥远的柳州的时候，不希望刘禹锡与他的母亲分别，于是主动要求自己去柳州。从这就可以看出柳宗元是一个很善良的人，然而，在他接下来在柳州的所作所为中，绝对可以看出他心系百姓的特点。柳州当时是一个未开化的地方，按照当地的风俗，他为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。
中国历史上不缺被贬的有才干的人，但是这些人又有多少真正用上了自己的知识，很多人就只是一味的沮丧、灰心，不再有精神。然而柳宗元却与他们大不相同，不只是怨天尤人，他更多的是关心百姓疾苦，为天下人民着想。如果每一个文人，都能像柳宗元、苏轼、韩愈一样关心民生，那么他们也一定会青史留名的。
柳侯公园作文450字 篇19
历史赐予你一席孤独的身影，你却倚着它独钓中唐的漫江风雪。
——题记
一腔热血换来带罪之身，半年革新却是流放之因。一叶孤舟在江中远远摇曳，载走了柳宗元的热血澎湃之心，荡来的，只是永州司马的悲凉与憔悴之身。
永州十年，音信断绝。他风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，成为一个孤独的漂泊者，被迫像野人一样在言语不通的异乡了却残生。挣扎于痛苦之中的心底传来丝丝呐喊：“若为化作身千亿，散向峰头望故乡。”他用盈盈潇水洗亮双眼，试图望穿空间，望到千百次出现在梦中的长安，可现实盛给他的，却是冰冷的青山和阴晴万变的长空。
努力咽下上涌的热泪，任其灼烧挣扎的心灵。
“来往不逢人，长歌碧楚天”的蛮夷生活伴随了柳宗元的永州十年。这十年中，他浪迹山水，探幽访胜，想要摆脱内心痛苦的缠绕，伸舒心灵的自由意志。当最初的愤然逐渐走向内心的平和，他的心胸从感叹个人悲苦处境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦，生命只会无休止的贬损；不囿于卑微的困境，才能找到生命的真正价值。
于是，挥笔写就《悼屈原赋》；于是，他以流放自嘲，引吭“久为簪组束，幸此南夷谪”；于是，他以孤独自娱，独坐孤舟，垂钓漫江风雪。孤独与痛苦磨砺了他的精神意志，使他获得了“火中生莲花”的清净解脱；处于人生困顿和政治窘迫中，他却在对山水的凝望中升华出了自己傲人的生命光彩。从此，他把自己对梦想的追寻融进了永州的苍茫大地。在这片土地上，他迈出的每一步都充满着思想的冲激，他留下的每一段诗文都闪耀着生命的价值。
蓑笠遮不住他的傲然正气，风雪吹不散他的悠悠文思。生命的价值，就在于超越一切苦难，追寻真实的自我。千年之后，透过历史的烟尘，我们仍能看到一位铮铮男儿，怀着博大的胸襟，笑看人间潮起潮落。
柳侯公园作文450字 篇20
今天，我来到了公园。我抬头望了望天空，天空蓝蓝的，云朵白白的，两者混杂在一起，十分柔和，使我活泼乱跳，表示我满心的愉悦。在天底下，周围都是风景，一望无际。
我往前走着，眼前出现了一条小河。那条小河十分清澈。它缓缓地流淌着，一眼望不到边。小河蔚蓝蔚蓝的，在阳光的照耀下，亮堂堂的，就像在河面上洒上了金粉一般。风一吹，河面上泛起层层波纹。突然，一条小鱼儿跃出水面，只停留了一秒，便落了下去。但那一刻，小鱼儿好似被光芒笼罩着，浑身像镀满了金子。我继续往前走，远远望去，就看见了一座山使我惊叹不已。我走上了山顶，心想：“这应该是公园的最高处了吧？”我站在山顶，眺望着远方，欣赏着风景，感叹道：“好美呀！”让我想吟一首古诗，表达内心的喜悦之情。
我走下了山，沿着草坪走下去。看见了前方的树木。个个大树绿叶茂盛。有时候小鸟飞来飞去，停在树枝上，叽叽喳喳的叫着。给美丽的公园增添了几分热闹。听着绝美的歌声，我特别想跳起舞来，表达心中的兴奋。
在这种境界里，我陶醉在其中。
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