举棋不定成语故事

2020-11-07 成语故事

举棋不定成语故事1

　　成语故事: 举棋不定

　　所属朝代: 春秋战国时代

　　拼音: jǔ qí bù dìng

　　出处：《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其藕。”

　　解释：拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

　　故事:

　　春秋时，卫国国君卫献公是个骄横粗暴的国君。周灵王十三年(公元前559年)，卫国大夫孙文子和宁惠子用军事政变的手段把卫献公赶下了台。卫献公只好带着母亲和弟弟逃到齐国，过着流亡的生活。

　　驱逐了卫献公以后，孙文子和宁惠子把持了朝政，并新立了卫殇公公孙剽为国君。

　　但是，宁惠子临死之前，他却领悟到驱逐国君一事是自己的一个耻辱，便叮嘱儿子宁悼子要把卫献公接回来。不久，卫献公也开始了复国活动，他派人回国与宁悼子联系，并让人向宁悼子许诺：复国后，决不干预国政大事，只掌管宗庙、祭祀等一类的事。

　　但是，不少大夫反对献公复位。大夫右宰榖见了献公以后。回来劝宁悼子说：

　　“献公虽在外流亡十二年，但粗暴的脾气一点没有变，要让他回来，大家的死期就到了。”另一位大夫大叔仪也警告宁悼子说：“做事情要前后一贯，你们宁家一会儿参与驱逐国君，一会儿又要接回来，这还不如下棋。棋手下棋如果举棋不定就要失败，何况在对待国君的废立问题上，如此轻率，一定会有灭族之祸。”

　　可是宁悼子独断独行，以“先父遗命”为借口，不听劝告，一心要独揽大权。后来他灭了孙氏，杀掉了卫殇公公孙剽，迎回了献公。

　　最后，卫献公却利用大夫公孙免馀，除掉了宁悼子，消灭了宁氏势力，报了自己被宁氏驱逐之仇。

举棋不定成语故事2

　　“举棋不定”这则成语是说举着棋子不知下一步该怎么走，用来比喻遇事犹豫不决，优柔寡断。

　　这则成语出自《左传·襄公二十五年》：弈者，举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎?

　　春秋时，卫国国公卫献公骄横粗暴。后来，卫国大夫孙文子和宁惠子用军事政变的手段把卫献公赶下了台。卫献公带着母亲和弟弟逃到齐国，过着流亡的生活。

　　接着，孙文子和宁惠子把持了朝政，并立卫殇公公孙剽为国君。宁惠子去世前，认识到驱逐国君一事是自己的一个耻辱，便嘱咐儿子宁悼子将卫献公接回来。

　　不久，卫献公也派人与宁悼子联系，要他助其复国，并许诺：复国后，只掌管宗庙、祭祀等一类的事，而不干预国政。但是，许多人都反对献公复位。大夫右宰说卫献公粗暴的脾气仍未改变。另一位大夫叔仪也对宁悼子警告说：“做事情要前后一贯，你们宁家一会儿参与驱逐国君，一会儿又要接回来，这还不如下棋。棋手下棋如果举棋不定就会失败，何况在对待国君的废立问题上，如此轻率，定有灭族之祸。”

　　可是宁悼子仍以“先父遗命”为借口，不听劝告，一心想独揽大权。后来他灭了孙氏，杀了卫殇公，迎回了献公。最后，卫献公又除掉了宁悼子，报了自己被宁氏驱逐之仇。

举棋不定成语故事3

　　成语释义：

　　举起棋子不知下哪一着好，比喻遇事犹豫不决，优柔寡断，拿不定主意。

　　来源追溯：

　　《左传·襄公二十五年》：奕者，举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭亡，可哀也哉。

　　故事链接：

　　春秋时期，卫国的国君卫献公骄横粗暴、滥杀无辜，朝中许多大臣敢怒不敢言。卫大夫宁惠子联合孙文子等发动政变，将卫献公赶下王位。卫献公在国内无处安身，就流亡到了齐国。

　　赶走了卫献公，宁惠子就立卫殇公为国君，自己把持朝政。临死时，宁惠子觉得有点对不住卫献公，就嘱咐儿子宁悼子，让他有机会就把卫献公从国外接回来。

　　流亡在外的卫献公听说宁惠子死了，就积极活动，准备复国。他派人告诉宁悼子，自己复位后，不会管理朝政，只掌管一些宗庙、祭礼之类的事。宁悼子有些心动了，但是大臣们却一再反对，认为卫献公一旦复国，肯定会进行报复。有一位大臣说：“做事要保持前后一致，你父亲驱逐了卫献公，现在你又打算把他请回来，就像下棋一样，举棋不定肯定要失败。对待国君的立废问题，一定要慎重啊！”

　　宁悼子不听劝告，一意孤行。结果卫献公一回国，就把他杀了。

　　学以致用：

　　即使是性格果断的人，在遇到一些棘手麻烦事的时候，也常常会举棋不定。