莫等闲作文

2017-06-13 初三作文


  篇一:莫等闲
  恬静是一幅画,让我们在闲中着手去画;自然是一首曲,让我们在闲中去歌吟它;追求是一条路,让我们在闲中去探索。
  生活中,流沙在飞逝,时光在消失。一句“莫等闲,白了少年头,空悲切”,歌响了四野。“闲”岂可等,时不我待,行动起来才是关键。
  闲分三六九,事分大中小。
  专心去做隐士的人追求着“闲云野鹤”的生活,“闲”不是等待。有着“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的心情,有着“性本爱丘山”的性格,有着“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的渴求,丘山之中便有了他们的足迹,诗歌之中便有了他们的吟唱,混浊之中便有了他们的洁身自好。不再为五斗米而折腰,不再因尔虞我诈而挣扎,不再为内外的纷乱而扰心,寻求自己的“闲”,追求自己的“闲”。
  这种真正的“闲”是遁世之后的清静,是最单纯的“闲”,而更多的人只有忙中偷闲。在繁忙的工作之余,养一丛花,种一株树,学一首歌,踏一次青,访一次山,寻找自己的快乐与真谛,没有真正隐士的勇气。生活必须进行,重复而单调的生活教人麻木。如现在的许多人,日复一日的工作,年复一年的单调。有人学着每天给自己10分钟,在每天的“闲”中做喜欢的事,在短暂的闲中学会享受生活。
  而生活中,有苦苦的挣扎者,有寂寂的沉默者。把“闲”视为毕生的追求,在不同人的眼中,是一个幻想,是一个企及,是一个现实。
  真正会运用“闲”的人,是那些会把生活真正利用的人。一世的隐士,半世的挣扎,莫不如以笑待“闲”,以心交“闲”。追求“闲”,把每一分每一秒都视为“闲适”的时间。可以“闻鸡起舞”,可以“炳烛达旦”,可以“曾不知老之将至”,可以“吾生无悔”,可以……时随境迁,情随景移,一生都在“闲”中度过,一生都在无怨无悔中追求。
  莫等闲,无论何种“闲”,把心放平了,心自静;把目光放远了,眼自亮;把目标定准了,路自清。闲适的生活不仅仅在物质,也在心中。
  真正的“闲适者”,忙也是闲。因为失去的越多,心灵就会给予他更多。闲也是闲,因为生活之中还有更多追求。
  莫等闲,一曲《满江红》染红一颗心,一句话点燃心中的火。
  既然学会“闲”,又何求等“闲”。
  
  篇二:莫等闲_600字

  没有成功,无所谓完成;没有战斗,无所谓成功。“莫等闲,白了少年头,空悲切”。行为上的巨人还是侏儒,便是看你说了有没有做。(中国作文网 www.t262.com)
  下定决心做一件事不是看你说的豪言壮语,而是实际行动的表现,说了宜等有何意义?说了不做又有何意义?
  胡服射骑
  赵国本是一个大国,只是当他继位时已是破落不堪,甚至连中山国这样的弹丸之地也会侵犯。他,一代君主不能看着自己的国家就这样覆灭,他决定改革!
  他观察北方少数民族的生活方式,他发现北方民族平时衣着窄衣小袖有利于生活便利;弓箭、骑兵比长矛,马车又便于战斗。可是在当时视北方民派为“异类”的背景下,他的议革肯定推行不了,于是他穿胡服上朝见百官,用自己的实际行动议变百官的意见,最终他用行动议变了赵国的'时局。
  灵王,行动的巨人,给历史上的议革画上了浓重的一笔。
  北海牧羊
  他,一个白发苍苍的老者,为坚守自己的信念,长期居住在渺无人烟的沙漠中,用自己的行动向人民展示自己的节操。
  黄沙满天,旌旗猎猎,时空轮转,不怕孤单的侵蚀,长居北海荒漠,终日牧羊为乐。
  苏武,一个行动的巨人,他为北海上空画下了绚烂的一彩。
  弃医从文
  他,一个留学日本学返归国的学生,看到满目疮痍的中国,他决定弃医从文,他用手中的笔写出了一篇篇如同尖刀一般的文章投向敌人的心脏,唤醒麻木的中国民众,是他坚决如铁的信念和锲而不舍的行动挽救了当时的中国。
  鲁迅,一个行动的巨人,他谱写了一曲振兴中华的不朽乐章。
  少年,莫等闲,放手去做吧!

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