篇一：言必守信
言必守信，行必果。
——题记
诚信，是一个人最基本的行为准则，孔子曾说过“民无信不立”，诚心收获的是别人的以诚相待，而言不信者，行不果。
诚信影响他人，父母的诚信与否足以影响孩子一生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到市集上办事，年幼的孩子吵着要去，曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来给你杀猪煮肉吃。”孩子这才不再吵着去集市了，但其实这是她哄孩子玩的，不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了，妻子怪曾参把这件事情当真了，曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，这有多大的危害啊！”
正是曾参的这种对小事也仍有诚信的态度，才能让他被人铭记，才能培养孩子诚信的高尚品德。
诚信让人树立起威信。敬爱的周恩来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一次，他观察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求周总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定会派人来看望你。”再后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
正是周总理的守信重承诺，才让他在老百姓心中建立起威望，才能赢得老百姓的信任。
守信能归顺人心。春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公命令部队撤退，军队统帅请求说：“根据情报，原国已不能久守，等原国投降之后再撤退。”晋文公说：“信用乃立国之本，百姓的依靠，为了原而失信与民，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退，原国闻讯后自愿投降。
正是因为晋文公“说一不二”的诚信，才使原国百姓归顺，才使晋国更强大。
曾参、周恩来总理、晋文公……不都因诚信而受人们赞誉的吗？“言必信，行必果”是再简单不过的道理，精诚所至，金石为开。
篇二：言必守信
言必信行必果，这句千古不变的人生哲理。，已是我们每个人都耳熟能详的了。
一个人不讲信用，在社会上是不能立足的；一个人不讲诚信，也是走不远的。诚实、诚恳，讲信用、守信义，才会取得别人对你的信任，只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分。有了诚信，才会有绝处逢生时的援助之手；有了诚信才会有真诚友谊的心慰；有了诚信，才会有爬出深渊，走向光明的.机会。
诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。社会生活是建立在诚信的基础上的，诚信既是一个人的立身之道，也是一个国家、民族、集体的生存之本。守信是我国的传统美德，历经上下5000多年的岁月依旧未变，仍旧是人们心中最美好的坚守，孔子说的“人而无信，不知其可也”，李白写的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间流传的“一言既出，驷马难追”，都说明诚信的重要。(中国作文网 www.t262.com)
拥有诚信的人才能拥有好的人际关系，而一味的去背叛，去欺骗别人，根本无法得到别人的信赖与支持。没有诚信的人是难以让人接受的。既然答应了别人就要努力做到，开始时满口答应，到最后却一件事都没有完成，不仅辜负了别人对你的期望，更毁掉了自己的信誉。既然想在这个社会上立足，就必须去用自己的诚信换取别人的信任，而满嘴的谎言，推脱，能换来的只是社会的遗弃，慢慢的，就被遗忘到了社会的角落，与世隔绝。
诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道理，更是一种准则，即使你再有地位，再有权利，再至高无上，没有了诚信，这所有的一切都毫无疑义，失掉诚信，就等于失掉了自己，失去了一切：你虽然贫穷，但你却有一颗诚实守信的心，那你就是最富有的人！
今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习的根本，而诚信则是做人的基础。诚，就是要诚实待人，以真诚的言行去对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊；信，就是讲信用重承诺，一诺千斤，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。
有诚信的人面子上才有自尊，目光里才有自信，行动中才有把握。诚信对我们一生的成长都有着极其重大的作用，它是我们人生不可缺少的一部分，拥有诚信的人才能拥有一切！
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