以根为话题

2018-03-22 高一作文

以根为话题1

就像一个普渡众生的智慧老人,根,教会我们无数生活的真谛。

根,教会我们不断追求。

沙漠中仙人掌的根繁茂而幽远,那是因为它的根不断追求。为了生存,根伸向最远、最深的地方,汲取那一点点的养分。然而就是这一点一滴的汇聚,造就了仙人掌顽强不屈,不畏艰难的性格。我们虽没有仙人掌般的坚强,也要有仙人掌根般的追求。巴金爷爷说:“理想不抛弃苦心追求的人,只要不停追求,你们会沐浴在理想的光辉之中。”人若有像仙人掌根般追求的毅力,希望与成功便随之而来。

根,教会我们无私奉献。

峭壁上的松树,根状稀奇古怪,有谁思考过为什么呢?为了适应恶劣的环境,根扎进块块石头,层层峭壁,致使根的形状千奇百怪。可知根在深扎时受过多少挤压与蜿蜒,但它却从一而终,毫无怨言。我们虽没有松柏的伟岸,也要有松树根般的无私。生活不是为自己而活,如果世人只顾自己,世界将失掉它的生气,每天机械地重复。奉献无需成本,却能创造出价值,它不会让奉献的人变得贫穷,却能让得到的人变得富有。让我们像根一样地奉献,让奉献成为忧伤的休止符。

根,教会我们不能忘本。

为什么文人喜欢歌颂花花草草,唯独浮萍例外?其因在于它没有坚实的根。充盈的水分与阳光,舒适、安逸生活,让它早已忘记根的重要。它的根退化为细短的根须。失去根的支持,它迷惘了,只能随风漂浮,它辨别不了生活的方向,把生活的坐标建立在外界的基础上,永远不能主宰自己。忘本带来的伤痛不止是对生活的无力,它更让你饱受世人的白眼与唾弃。就象浮萍,只等着风来驾驭,一生一世成为风的奴隶。我们要像海明威笔下的打渔人,不屈服于生活,不能忘记生活的本质。

物犹中此,人何以堪?人生的真谛不都蕴含于这普通的一块根中吗?

别把太多的权力交给人类,当他倦怠的时候,当他失落的时候,当他惶恐的时候,生活对于人类只是无畏的挣扎。不如让我们回归大自然,它会让生活重新转动如三棱镜,每一面都折射出奇异的光彩!

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以根为话题2

  因为有根,那种名为雨树的植物,叶子即使相隔十里开外也会同开同合;因为有根,在摩登的美国城市里,华人华侨也会相聚在古色古香的唐人街共诉思乡衷情。因为有根,我们才不会迷失,才不会流浪。

  我认得唐末有一座茅屋,那里住着一位颠沛流离的诗人。叛军横行,战火频仍,背井离乡的他,飘泊不定。哪怕见到一朵故土的花,他也要洒下忧国的泪;哪怕听到一声鸟鸣,也要为流离的祖国而惊心。不知道漂泊了多少地方,即使身居简陋的茅屋受尽潇潇冷雨,他从未忘记过自己将要归根何处。当他听到官军收复河南河北,他喜极而泣,涕泪满裳。“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,因为有根,回乡的路就总是细细绘就在心中,就能摸清回乡的路,就能不在外漂泊流浪。

  我的外公九十高龄,目不识丁。战争年代失去了双亲,为了躲避饥荒,扛着几间简陋的行囊,远赴外省去逃难。他说,他不认得路,只想离饥饿越远越好,最后在哪里落脚都不知道。但奇怪得很,他回乡的时候,从没向别人问过路。就靠着一双脚,就像被绳子牵回来的一样,一点不差地摸回了已经物是人非的村子里。为什么呢?因为有根,即使家乡再落魄不堪,总能在无形中为游子引路,不忍让游子们在外流浪。

  善于经商,聪慧过人的犹太民族,在很久很久被灭国驱逐,之后就是在全世界几个世纪的迁徙流离,受尽其他国家的排挤和冷眼,其间,惨遭希特勒的疯狂屠杀。在全民族奄奄一息的时候,又开始在上个世纪陆续回归孕育了犹太民族的土壤。为什么?因为他们惦记着植根的地方,所以即使在战火中也能建立起发达国家以色列,让世界刮目相看。

  因为有根,我相信蒲公英的种子总有一天会飘回植根的土壤,迁徙的雁群总有一天会找回失落的巢穴。因为有根,可爱的家乡就不会让她的子民迷失,不忍让她的游子流浪。

以根为话题3

  土壤下还能有什么?不过是那错综复杂的根,就像植物的信号探测仪,只会不断向四周摸索。这简单的道理,小孩子都懂,而奶奶偏说土地下的不是根,唉,为什么她偏偏不懂呢?

  我所说的,就是老家门前的那颗无名的树。这棵树,已经很老了,老到什么程度呢,连背都抬不直了。它就像一个老态龙钟的婆婆,驼着那背,整日整夜地倚在老家门口。其实我小的时候,这棵树一点儿也不像现在的样子,它的腰板可是笔直笔直的,参天的树干上一条条狭长的嫩枝,绿意交相辉映,燕子在其中穿梭自如,还有尖嘴的啄木鸟,把小巧的脑子探进木洞里,“嘟嘟嘟”地打个不停。那时,奶奶就喜欢坐在树下,正巧,那突出的树根就像一把自然形成的椅子,不大不小刚好容下一人,太阳在头顶卖力地燃烧,奶奶和我也卖力地把扇儿摇。

  后来,一次连夜的大雨击溃了大树。那天晚上窗外一直淅淅沥沥,雨水敲击着窗户,也冲刷着泥土。半夜里,只听见“哗”的一声,仿佛有什么东西倒塌了。家里人趁着雨夜跑了出去,发现是门口的老树被冲歪了,不偏不倚正好歪在了大门上方。奶奶是第一个冲出去,抱住了老树,家里人奋力地拉她,说这时大树下很危险,劝奶奶离开,奶奶都不放手。雨水顺着那粗糙的树干流到了奶奶的衣服上。家里人商量说刨开树根,把树卖了,奶奶却一个劲说:“根没了,念想就没了。”家里人无奈才放缓了此事。

  可是,这树是保住了,却显得越来越碍事,大伯把车开进院子里都要提防,看看树干会不会蹭住车顶;有时举个东西或是搬个大物件都会冷不丁被树枝挂一下,很是烦人。于是家里人决定背着奶奶刨开树根,却被奶奶赶走了,就像上次一样,她抱住树干,不肯放开。

  终于,一段浮沉往事就此被展开。那还是几十年前,奶奶离开她的家乡嫁到这里时,在家门前亲手种下了这棵树,那时树才仅仅一人高。几十年之后,就在奶奶的母亲去世之后,她又回到了老家捎回了母亲的.遗物,其中有一件是一件小衬衫,奶奶记得那还是她母亲为她亲手缝的,只是再也穿不上了。奶奶就埋到了树根底下。看到奶奶如此珍视这棵树,不仅仅是几十年老树的陪伴,还有树下一份思恋的心。

  有时候,我就会见到奶奶坐在树下,轻轻抚摸老树斑驳的树干。就像两位驼背的婆婆,一位埋下了几十年的秘密于土下,一位却用一生的觅云揽雾,根深蒂固牢牢守护那个秘密。谁也不曾失去过那个“根”。

  土壤下还能有什么?只有那漫无边际的根么?原来奶奶的眼中,还有一份思念母亲的深深地灵魂之根。奶奶是不明白么?怎么会呢!那是因为奶奶明白的太深!

以根为话题4

  春因花而明媚轻抚,夏因风而狂飙奔放,秋因月而皎洁素雅,冬因雪而冰凉寒骨,人如曲曲折折的溪流在四季的轮廓中来来回回。总而言之,百川滂沱,终归于海,落叶缤纷,终归于根,事物的形形色色离不开它的本,更离不开它的根。

  一望萧然意远,旷达怡静。看似飘渺横纵的外景,到了柳三变手中,一下变得那么得心应手,老气横秋。一夜寒梦,吹不走昨晚的寒蝉凄切,“水因有月方知静,天为无云始觉高。”一身清风,半世飘泊,你将归去何方,你的根将扎在何处。长安,也许是你再回首处的烟花之地。歌舞升平的长安使你在命运间徘徊,你不再是那位风流才子,你的国度,你的国都不再是你的天堂,而是你失意的故乡,梦依稀,只有“舞低杨柳”、“春风和煦”、“柳岸花落”,是你永恒的家,是你亘古不变的根。在寥落之际,你只能倾听“长安古道的萧萧马蹄”凝眸处,不再依恋,轻舟小泛,古寺清梦,再次踏入你未卜的岁月之梦。

  黑暗与光明并存,恐慌与希望同行,双目失明的荷马依然清歌幽唱,他的根在哪里?是他的《荷马史诗》还是他不朽的挣扎,弹着古老的竖琴,站在古老的战场,一个硝烟余灭、尸体纵横,埋着古人的战场,唱着古老的葬歌歌颂着英雄奥塞德和特洛伊战争,万千生灵的渺小与伟大,也就尽收于他波澜壮阔的心里,他的根在他的心田,在他未赴的古战场。

  似枯枝卷入漩涡,似鱼肉陈于刀俎,一位老人于花甲之年远离国土,只为续写使命的传奇。孙必干,一位鬓白的老人,瞿铄毅然,他涡漩在死生之际,只为挽救脆弱的生命,蓦然回首,多少年风霜雨雪,多少年朝思暮想祖国的人民,祖国的国土,而在他前面却是他必赴的使命,在他身后,则是他骄傲的祖国,根在哪里,在他永不变的使命之中,在他泪痕满面的脸上,早已看出祖国的根埋藏在他心底。

  历史的烟雨湮没在浩淼之中,人们在历史的索居中泯灭、苍老。而惟一不变的是他们心中的根。

以根为话题5

  有人爱那高大挺拔的树杆;有人爱那坚硬细小的树枝;有人爱那又香又甜的果实,可是我爱那无私奉献的根。

  根对人们来说很平凡,可谁又明白根是伟大的!根被人们埋在地下,因为长期不见天日,所以根很快地就被人遗忘了,人们平日只看到那“骄傲”的表面,很少见到根,大概有很少一部分人才认为根是优秀的。

  根长着许多根毛,植物的养份全是靠根毛从土壤里吸收的,根毛也是很重要的,人们移栽植物的时候,都是带着土移栽的,那是为了保护根毛,只要根毛受到损害植物就会活不成。植物长得那么壮,那可全是根的功劳,根既能够吸收水分,又能够固定植物,使植物不会被暴风刮走。其实根是很有灵性的,它对大自然的感觉甚至比对人类还要敏锐,南瓜的根能够伸长到3-4米左右。在沙漠中有一种植物,它的根能够伸长到5-10米左右,根长这么长都是为了保护植物,不被暴风损坏,是根给予了植物生命,可见根对植物有多么重要啊!人们都在赞扬表面的植物,怎样怎样好,从没有人赞扬根,可是根还是在地下无私地奉献,一点也不嫉妒,默默地运输着养料,可见根是多么的伟大啊!

  一见到根,就使我想到人,在我们班中,也有像根一样无私的人,比如马琳,马琳在我们班中,学习还算不错的呢!我们一有困难马琳总会主动地帮忙同学,从不计报酬,虽然我们大家在班会课上没有人提到过她、表扬过她,可是她还是愿意帮忙大家,这样的人多可贵啊!

  根,是你的无私奉献时刻在教育着我,你是多么地伟大啊!我想,将来必须会有更多的人赞美你喜爱你!

以根为话题6

  个铮铮男儿也不忍掉泪,余华的草根意识和悲剧情结,在残酷的叙述中传递的是一种伟大的生命意识和悲悯情怀。

  余华在自序里曾解释过《活着》的含意——“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫、进攻。但富贵家一破落,实属不易。和福贵一起挨穷挨饿,过度操劳得了软骨病,实在没力气下地干活也还在床上做衣服纳鞋底、无聊和平庸、有庆、凤霞,主题明朗积极,情感真挚深沉,静谧的空间:“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。家珍的命运在我们看来无疑是悲惨的,人生的逆变发生得那么猝不及防而她坦然自若。”余华就是在这种“毁灭”中告诉我们怎么去活,福贵死活拦不住他,长根末了还说“往后我还要来看你们”。就是这种毫无矫饰的感情流露让我们看到了人性最纯粹的一面。它也许没有其他作品来得那么气壮山河惊天动地,但我们活着,正是需要这种隽永的温情。

  家珍对福贵的爱是丰富、广远而伟大的,多少对他有愧意,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,能紧扣“草根文化”话题,幸存者无法替罹难者活着。年轻的福贵把祖上的田产积蓄都赌光了,坚韧地活着。“余华太残酷了,家珍其实可以堂而皇之地回娘家继续过她城里小姐的好日子。她爹用轿子把宝贝女儿抬回去,但后来,家珍回来了,带着儿子有庆,这意味着,以前穿绸衣被人捧在手里问寒问暖的日子走到了尽头。明天,那个当心爱的两头羊被宰后在墙脚哭得肩膀一抽一抽的小男孩,由太多太多的苦难缀连而成,像一个循环的圆生生不息。像她那么聪明的女人肯定是预知了今后的苦况,可以说真是到了情动处。三次都到那个医院的那个小房间。

以根为话题7

  适者生存,面对西部的恶劣气候只有强者与智者才能坚强不息的与之搏击;弱肉强食,是风沙下无情沙漠的旧曲;拼搏进取,是无数西部人谱出的赞歌.

  漫天黄沙,悠悠山歌,没有东部海滨的辽阔却亦有雪山连绵的雄伟;刺骨寒水,朵朵帐篷,没有山东大汉的豪气却也有西部汉子的狂野.心的溪涧在高山上徘徊,在山歌中踯躅,在冰雪间踌躇.目中的远山,在彩云间飘渺,在湖水中荡漾,在车轮下碾过.千年一纵,开发在即.多少英豪才子,满怀爱国之情,踏上了这片神奇的土地.大漠深秋,喜报频频.一座空中桥梁的架起,一条高原铁路的铺设,酒泉发射出的神州五号.如果没有扎根西部的莘莘学子,政策法规的大力提倡,源源不绝的先进设施,又怎会有今日西部的变化.

  怀念比沙粒更细密,憧憬无限可惜光阴有限,握住眼前的时机,磨练自己的意志和毅力,学会在困境中崛起在失败中成功.游牧在沙漠可与风沙起舞,游戏于草原可与骏马齐飞,游荡在戈壁滩边可与胡杨并肩,踩踏在青云之上可俯视珠峰.浩瀚黄河水,未了西部情.扎根西部,开发大西北,祖国在灵魂深处召唤着,大西北的请柬在天空中飞舞.投身于西部吧,这里有丰富的矿产,悠久的历史,奇幻的地理,奥妙的古风;投身于西部吧,虽没有良倾沃土,但却有着宝贵的天然气和地热资源;投身于西部吧,戈壁荒滩,风从四野来,沙自八方汇,寂寞高手云集在此,何不一展抱负和身手?

  浩淼星空,情系西部.扎根于西部,放眼于世界.美丽的西部在召唤,你的回答是什么?

以根为话题8

  暗淡的黄昏,落叶来到了根的身边……

  人生短短一世,却有着纷繁缭乱的故事。虽难以完全领悟这世间的华丽,但却万不可浪费青春。

  “时间好短,想在这美妙的世间活几百年……”纷繁思绪,撩拨的人辗转难眠。窗外的凉风,肆意吹打着树叶。太阳躲在了云层中,那是暴雨来临之前的征兆。因为我的目中无人和自以为是,顶撞了妈妈,就这样一场母子间的“战争”瞬间爆发了。

  记得那个晚上,正在楼上写作业的我,听到一阵急促的脚步声,赶紧恋恋不舍地收起手机假装伏案疾书。规定的时间到了,可我的作业却还没写完,掩饰已经来不及了,只好硬着头皮等待着妈妈的指责:“都这么长时间了,你一篇摘抄要写到明年啊?”听到妈妈的嘲讽,心中顿时燃起了无名的怒火。“不就是没写完,我写的慢行不行?”“胡说,你肯定在偷玩手机,要不然不会写不完的……”不想再听到妈妈让人揪心的唠叨,径直向屋外走去。却把站在旁边的妈妈一把推倒在了床上,摔门而出。( )

  无处可去,我索性到院子里转悠起来,而被激怒的妈妈追赶而来,不停地推搡着,要把我赶出门外。连卧在旁边的小狗都开始狂吠不止,还有那挺拔的花儿,也似在骂我的不懂事。闻声而来的爸爸,用他那高大坚实的身躯阻挡了这场充满火药味的“战争”。我们一同回到屋里,妈妈坐在沙发上,流下了委屈心酸的泪水,看着这个样子的她,我的泪水也夺眶而出,泪水划过脸颊,像条小河一样肆意地流淌……

  刚才冲动的举止浮现在我的脑海,我后悔极了:“妈,我错了,是儿子的不对,您打我吧!”妈妈抬起眼皮,透过朦胧的泪光,盯着我日渐长大的脸庞:“傻孩子,妈妈怎么舍得呢?”宽容最终覆盖了伤心的痕迹……

  我的生命是妈妈给予的,是她为我浇水施肥,把我抚养成人,让我见识到了这人世间的美好,妈妈永远是我生长的根,我也必将在她并不坚实的肩膀下茁壮成长。

以根为话题9

  根,是植物的养分之来源,是参天古木得以立足的坚实根基,也是花朵绽放的坚强保障。

  他是一个普通的研究生,学的是原子能专业。有一天,他的领导找到了他,让他到二所去报到。在那里,他被问了一个问题:“你愿意一辈子隐姓埋名吗?”

  他犹豫了一下,问道:“为了什么?”答案是:“为了国家。”

  “我愿意。”他坚定地说:“为了国家,我愿意隐姓埋名一辈子。”

  晚上回到家,他便收拾行装。父母问他去干什么?他不能说,邻居问他去哪?他不能说,同学们问他什么时候回来,他说:“不知道。”

  火车翻过群山,跨过大河,穿过村庄,一直开向茫茫的戈壁滩。与他同行的还有许多同他一样的人,还有一队解放军,仿佛他们都不知道自己将要去干什么。他问自己身旁的一位战士,这是要去哪里?战士摇了摇头。他又问:“咱们来这里干什么?”战士贴近了他,用最小的声音对他说:“原子弹。”

  美苏冷战时期,双方都拥有数量庞大的核武器,而且这些大杀器只需要一枚,便可以将一座大城市夷为平地。因此核武器便成为了一个国家在世界舞台上说话的根本。而北方存在着一个核武大国的中国面对如此严峻的形势,将原子弹的研制计划紧急上马。这个大学刚毕业的研究生明白,他这辈子便要扎根在这茫茫的戈壁滩上了。

  漫天黄沙,环境恶劣,临时帐篷倒了又搭,搭了又倒。他是计算核爆当量的技术员,在这风吹的起起伏伏的帐篷中计算着。一切从零开始,算错了就要在算一遍。手摇计算机坏了,就用算盘打。就这样,一遍一遍地重来,一遍一遍地计算,多少个不眠之夜,多少次的昏迷。他同自己千万的同事一起,用自己的心血和汗水浇灌着科学之花。

  有的时候,在漫天繁星下,他想过自己的父母想过自己的邻居,自己的同学。他们是否还记得我,但每到这时,他总会望着星空,忽然,鼻子酸了。

  科学之花已经在戈壁滩上含苞待放了。

  “五,四,三,二,一,起爆!”口令发出,一个耀眼的火球随即在戈壁滩上升起,连太阳也显得暗淡。随之而来的是巨大的冲击波,撼动着大地。随着一朵蘑菇云的升起,中国第一枚原子弹试爆成功!

  他流泪了,眼泪滴在脚下的沙地上,但这次少的是辛酸,多的是喜悦。

  花朵的绽放,不只是几片枝叶的功劳,更是地下千万条默默付出的根系,只有他们的毫不张扬,默默奉献,才会有花朵的美丽绽放。

以根为话题10

  人生如寄,缥缈若尘,再浓郁的世味,终会淡去;曾经千恩万宠过的人事,终会道别。

  叶落归根。

  古往今来,人们对“根”的思念是无法僭越的。在物欲横流的当下,“根”的概念一再被提起,使其一度成为热词。身为当下生活的一员,我们有必要重新审视你自己的“根”,重新定位自己的“根”。

  首先,我们必须要深入了解“根”这一概念。“根”是什么?由“根”我们会联想到树根,想到树,想到树上的叶子。我们每个人都是那一片片绿油油的叶子,而“根”就是我们的依靠,是供给我们养分、让我们成长的地方。

  古人说“叶落归根。”这个比喻真是再合适不过,“根”是家,是故乡,是供养我们的地方,因而我们对于“根”有一种近乎执著的思念。诗人、音乐家萧邦临终前说过一句话:“请把我的心脏带回祖国!”这是怎样的一种执念,才能让他产生死也要魂归故乡的想法?近年来,回乡探亲热、修祠堂、修族谱热兴起,如此庞大数量、大范围大面积的人流活动反映出的正是人们对于自己“根”的思念、渴望,渴望寻到自己的“根”,自己的依靠。茫茫人海,浩繁烟尘,你我不过都是那小小的浮萍,风雨飘摇,渴望寻得一丝依靠。

  但是,“根”又仅仅是家、是故乡吗?答案是否定的。“根”的概念的兴起,更多的是呼吁人们能在物欲横流的当下,不忘初心,不失其本心。某种层面上来说,“根”也是自身,是每一个小我,是人的本真。

  美国“国父”华盛顿,在独立战争中领导独立军大获全胜,身为总司令的他理应面南而坐,尽享荣华富贵,可他不。他像一个凯旋归来的大兵,回到了自己的家。那里有一座两层楼的房子,有他的妻子和儿女,还有他的狗在等着他。我想,他参战的初衷,也大抵不过希望他的家能免受风雨的洗礼,希望他的妻儿能够过上好日子吧!如今这些都办到了,他便也不再需要那些无用的地位和财宝,轻装回家,回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。

  叶落归根,当我们迷失方向的时候,便去寻找自己的“根”吧!寻找自己的归宿,寻找自己的本初,寻找自己,相信你定会有所收获。

  这时间,小窗月落,疏影淡风,你我洗却纤尘,煮一轮明月、几两荷风,同品一杯香茗,笑看那、人生百味!

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