家乡有一个顺口溜：“二十四，扫房日，二十五，做豆腐，二十六，吃年肉，二十七，杀公鸡，二十八，窗插花，二十九，不再走，三十晚上坐一宿，吃一早上满街走，见到人，问声好，举举手。”
我的家乡小镇不到一万人口，大家都是按着这样的风俗习惯，生活着，祖祖辈辈，繁衍生息，辛苦着他们的辛苦，劳累着他们的劳累。
只是有有有一点例外，初一早上，我们不是满街走，而是为生计奔波在死亡线上。
初一的早上，父亲母亲不到四点就起来了。母亲做饭，烧水，做饭是早上吃的，还要把晚上的饭菜预备出来，不然，晚上回来不知道几点呢，精疲力竭的，没有时间做饭。少的水师用来带着的，得烧十斤的塑料壶那么多，少了是不够一天喝的。父亲做的事就是给手推车打气，把要带的fuzi斧子和锯还有绳子都捆到车上。等这一切都弄好了，就叫我们起床吃饭，我们睡眼朦胧地穿衣服，霹雳朴隆地下地。许多年以后，我学了夏衍的《包身工》，笑了，因为那时的我们，就跟包身工起床时一样。
我们狼吞虎咽地吃饭，然后，我们便是穿衣服，棉袄都是大厚的，要把麻花用长条的布包好，围到棉袄里边的腰上，这样可以保持一天都是热乎的，我们每个人都有一双大几号的棉靰鞡，就是棉胶鞋，里面必须穿上毡子做的棉袜套，如果不这样的话，我们的脚就会冻坏，因为我们是在大雪里作业十几个小时。我们还有一样东西可以进历史博物馆，那就是棉手闷子，也叫手捂子，它是我们家乡的“特产”，我们为了生计而造出来的护手的东西，它只有拇指是分出来的，其余四指都是在一起的的，尖部半圆形，很好看的，面料都是帆布的，结实，抗磨。这个手闷子比手要大一倍，很厚，跟棉靰鞡一样是为了保暖不至于把手冻坏。
我们的头是狗皮帽子，特厚，上面是平顶的，圆形的，能把眼眉盖上，从眼眉处开始，两边有一个向下延伸的东西，大约十厘米宽，二十厘米长，里面是毛的，最下端是带子，可以把两边的东西系在下颌底下。这样可以确保头顶耳朵都不会冻伤。我们的嘴是用围脖围住的，有的人家也有口罩，那是用厚厚的纱布做的，我们家没有纱布，就用围脖代替口罩，只要把嘴堵严就行了，不然练会冻成冻疮，年年犯不说，还耽误干活。
这一切都准备就绪了，母亲给我们进行检查，确定没有问题了，才出发。
我们所走的着一路，城里人永远也不会享受到其中的快乐。沿途的风景，城里人永远也看不到真实的美。我们走的是山路，你听过山路十八弯这首歌吧？我们的山路就是十八弯的。它是仅仅贴着山麓的，随着山路的起伏而起伏，随着山路的盘旋而盘旋。我们闻到的是松树和各种树木混合到一起的树香，听到的是微风吹过后的松涛阵阵和各种小鸟的歌唱，更有“虎啸龙吟阴源泉”的各种动物的啼鸣。我们看到的是城里人只能在书看上才能看到的各种树木：松树、柳树杨树城里人可能能看到。但是。水曲柳，爆马子，楠木，白桦树，柞树，还有那么多交不上名字的树，到处都是。父亲懂一些，一路上会给我们讲这一额树的特点和用途，很多还有药用价值呢。
最好看的还是上山的大军队伍。山路上，浩浩汤汤，一个接一个的手推车，一个接一个的行人，脚尖一律朝前，互相打一声招呼：“早。”“早，今天来几个人啊？”“全家总动员呢。”是谁还唱起了山歌，“我说那个一来呀谁给我对上一啊，什么人最爱毛主席呀什么人最爱毛主席？”更有口哨吹出的小曲，更山里的鸟鸣响应和，形成一起绝美的交响曲。只可惜，那是没有录音机无法把它们录下来或者拍下来，否则，我们的后代会有一笔多么美好而又有教育意思的精神财富啊！
我家去的时候是空车，父亲就叫我们孩子拉车锻炼，父亲母亲走在一旁，一会给我们那谁喝，一会给我们擦擦汗，我们累的时候，父母就替换我们。手推车也是山里人特有的干活工具，佳佳都有，都是自家焊的。全部是铁的，安着两个轱辘，前面有一个车辕子，大约两米长，想一个倒过来的斗，人站在这个斗底的部位，把一根绳子套在肩膀上，这叫做驾辕。车辕两侧各栓一根绳子，各有一个人拉车，这是回来时的重载的`形象。上坡的时候，母亲或者父亲会在后面推一把，下坡了，他们会在后面使劲地扯住，使车子放慢脚步，免得使驾辕的人被推倒受伤乃至死亡。这一路够辛苦也够长知识，更锻炼人的意志，教育孩子这样的孝顺大人。
最有趣的还是到山顶的那一幕。我们的行程应该是两个多小时，因为年年拉烧柴，近处早已被拉的光光的了。所以年复一年，我们越走越远。到了地方，我们会找一个没有人放车的地方，山里人佳佳都来，路边的手推车都成排的，车队一样。然后父亲会解下斧子锯绳子什么的，我们提着谁壶，开始向山顶攀登。路是羊场小路曲曲弯弯的，都是雪，没人做过的地方雪没膝盖深，这就是地上本来没有路走的人多了就成了路，我们每一个人都想去走出一条直接的路，因为那样才能找到适合自己的更好的木材。父亲走在前头，母亲在后，我们跟着，我们是踩在父母的脚窝前行的，父母孩子的幸福于享福永远都是父母踩出来的。
为了一颗好好树，我们常常要走到山顶上，或山后。我们是找站干的，所谓的站干就是站着就枯死的大树，有的有一抱那么粗，找到了，父亲会和怒亲用快马子锯把树锯下来，树倒的时候最是有趣，人要喊山里特有的劳动号子：“顺山倒哎！”有两个作用，一是可以让听到的人赶快躲开，年的伤到，二来就是希望这棵树别倒向自己的一方，很多时候，树倒的不如人意，把自己砸死了。
只听咔擦一声，哗啦啦，大树倒下去了。把旁边的小树给砸倒了。揭下来，父亲会用锯做尺，量一量，以三四米为宜，和母亲用快马子锯一段一段地讲这可大树锯开。够一车了，我们就开始往山下捞，捞树可是一种文化啊，很美。把绳子系在截好的木材的一头，父亲会系猪蹄扣，不会因为绳子掉了把我们闪到山下去白白地牺牲。父母是把枝干的部位给我们孩子捞，父母捞根部最粗的地方，全家人一起鱼贯而下，因为是雪地，木材在雪上就像滑雪板一样光滑，有的时候不用人捞，它自己就会往箭一样下冲，人还得躲着他呢。
把木材捞到访车子的地方后，全家人开始坐下来吃饭。我们把系在腰上的麻花拿下来，全家人坐在一起。狼吞虎咽地吃喝，父母吃的很慢，他们要看孩子们够不够，有的时候带够了可是因为劳动太累了，吃的就多了，父母尽着孩子们，母亲，父亲问：“怎么不吃了/”“等孩子们吃完吧。他们正是长身体的时候。”“穷头，怎么整。”这是父亲的口头禅，穷头是父亲给母亲气的外号，平时父亲就是这样较目前的。
吃完了我们开始装车。母亲父=父亲两个人，一人抱一头，把大木头一根一根装上车，我们几个孩子把这车辕子，不叫车子动。木材装的满满一车，都上尖了。父亲用绳子一道一道捆好，父亲就钻进车辕子离去。母亲和姐姐一边一个。我们和弟弟在后年推车。我们开始走向回家的路，这一车菜禾，是我们新年一年的生命保证有了它我们不会挨冻受饿了。
我们用自己的双手创造了我们自己的幸福。儿时的大年初一，那是我们的苦日子，也是我们的幸福日，正是那样的一个年代，那样的一种劳动方式，叫我们懂得了。要创造人类的幸福，午安靠我们自己。
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