道德作文

2021-03-08 道德

  在日常生活或是工作学习中,大家最不陌生的就是作文了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编整理的道德作文3篇,希望能够帮助到大家。

道德作文 篇1

  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  一条奇葩帖子在网上引起热议。帖子是由四川眉山一位女士发的,她于10月15日在商场被小偷“光顾”,现场一男子告诉她,包包在进商场门口时被小偷打开了。女子追赶小偷无果后回家,将此事发上网并指责提醒她的人说:“我很想对告诉我的人说声,你是不是男的,小偷都惹不起吗?在旁边看见为什么不告诉我一声,有这样做人的吗?”此帖一出,引来众多网友炮轰,认为她不谴责小偷却埋怨提醒者,是狗咬吕洞宾。即使当事男子回复当时自己离得很远,且顾忌小偷有几个同伙一道,也没获得女士的理解,她坚持拒绝向提醒她的男子表达谢意。

  读了以上材料,你有什么感受和思考,请根据材料内容写一篇不少于800字的文章

  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

  【优秀作文范文】

  人若无德,行之不远;国若无德,礼崩乐坏。道德对于公民个体和社会整体的重要性,乃是不言而喻的。很长一段时间以来,人们在耳闻目睹各种怪现象时,经常会发出“人心坏了”的感叹。所谓“人心坏了”,其实就是道德价值崩溃的一种浅显说法。我们的时代真的是“人心坏了”吗?底线真的失守了吗?绵延千年的传统道德,孜孜以求的社会新道德,究竟又去哪里了呢?倘若说,我们的时代真的存在显而易见的道德问题,那它对国家建设、民族进步又有怎样的影响?这都是值得深思的问题。

  道德是什么?这是一个人人明白但又很难回答的问题。孟德斯鸠认为,国之兴衰系于公民道德。卢梭说,只有道德的公民才能向国家致以可被接受的敬礼。康德说,有两种事物永远让他敬畏,一是头顶的星空,一是心中的.道德律。道德的含义或许复杂深远,但它无疑始终被认为是人类社会得以良好运转的基石。人在道德之上生活,社会在道德之上运行,国家在道德之上兴旺。无论曾经出现过多少反抗道德的活动,道德从来也不曾失去它在人间的位置。

  对于我们这个不断崛起并稳步走向民族复兴的国家而言,道德的重要性更是不言自明。商业活动的活跃,冲击着人们固有的价值观念。新奇的思想、光怪陆离的现象,刷新着人们的行为准则。竞争的激烈,转型的痛苦,经常迫使人们做出是非选择。社会管理形态的变革,人际关系的纷杂,也让心中的道德律时时面临考验。

  【解析】

  试题分析:这是一道时事类新材料作文。概括完成以后,可以考虑立意。立意实际是确定角度的过程。材料是人物事件材料,可以从任务角度立意,有几个人物,外加一个合成角度,本体没有要求比较、权衡、选择,可以从合成角度立意,如果有这样的要求,就不能从合成角度立意。本则材料可以有女子、男士、网友加合成共四个角度立意。角度很多,要选择最佳角度。何为最佳角度?根据学生自身水平决定,从通常写作价值来看的最佳角度,如果学生自身水平驾驭不了,写不下去,对于该生来说就不是最佳。所以要选一个自己有话可说、能写的下去的角度立意。本则材料评论女子或评论男士的角度就比从网友角度的立意容易些,也能写的比较深刻。至于合成角度,加入人物较多,在任务驱动型作文、时评类作文中最好不用。

  【名师点睛】

  这是一道材料作文的题目,材料很简单,“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。从提醒者的角度看,坚持行善,无愧于心。以合适的方式做善事。好人会被大众认可。提醒者是否可在盗窃实施的时候,用一种相对安全和隐蔽的方式,提前打断盗窃的实施,毕竟,光天化日之下小偷再人多势众,终究多不过正义的民众。从发帖人的角度看,财物被盗,完全可以用一种并不情绪化的方式,把自己经历的事情表达得更冷静客观,而不是咄咄逼人,出言不逊。被盗者,完全可以用一种并不情绪化的方式,把自己经历的事情表达得更 冷静客观,而不是咄咄逼人,出言不逊。这样,便不至于使自己既丢了钱财,还不被同情。理性对待失窃。尊重他人的好意,不要出言不逊。冷静表达,理性对待。别误解好心人。站在自己立场上对别人指手画脚的做法是不合适的。从众网友的角度看,他们不仅不满意发帖者是非不分的态度,更对发帖者道德绑架式的话语表达了充分反感。但是完全没必要以“骂”的形式来表达观点,让被盗者雪上加霜。坚持正义,是非分明;同情之心不可抛;批评别人要以尊重为前提。只要有自己的观点和思考,能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的,给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰,观点的明确,没有牵强的痕迹。

道德作文 篇2

  道歉不是形式,而是发自内心的愧疚与悔改。

  ——题记

  在生活中磕磕绊绊无法避免,自然道歉也无法避免。但你是否思考过一个问题:“当道歉泛滥成灾时,它是否会失去本质,而成为一种形式化的产物?”

  我们从小就被灌输:“打到别人要道歉,别人道歉要原谅。”于是,这种思想便深深刻在脑中,几乎成为了条件反射。当我们伤到别人,首先想到的不是关心和问候,而是来自大人“为什么不道歉”的责问。这时,道歉成了我们的心病,我们开始变得畏惧,洒脱全无。

  那我们该如何摆脱这种困境,让道歉真正成为发自内心的反思呢?这值得我们好好斟酌一番。首先,我们要观察是否需要“大动干戈”去道歉,如果别人已经宽恕了你,那还何必一声接一声、祈求般地去道歉?那样只会让你显得无趣与畏缩。其次,我们要真心的道歉。道歉,不是目标而是过程。真诚,则是这个过程中的助推器。有了真诚,一切皆有可能。最后,道歉并不尴尬,反而是一种放下担子、重新开始的舒畅。放下了一个罪恶的负担,难道不是一件值得开心的事吗?

  我们或许都认为,道歉和原谅是一对必然的因果关系。如果别人道歉自己没有原谅,那就是无理。我们必须清楚:道歉不是强求别人原谅自己的理由。你向别人道歉,别人完全可以不原谅。如果连一个杀人犯都能用“对不起来”赎罪时,那么法律还有什么价值?原谅你是情分,不原谅你是本分。但如果你足够真诚,情分就会略占上风。

  一年一度的“道歉日”来了,你是否真诚的道了歉?

道德作文 篇3

  我们每个人都有独特的意识形态,千姿百态,各俱特色。但就宏观上来说,人们还是有许多共识的,这便形成了我们所谓的“道德”或是“风气”。

  凡是有人聚居处,就有风气,人越多,风气越多;人被辖制得越紧,风气越“纯”。我们的聚居地,犹如被浓云掩盖的夜空,不得见星光。我们走到哪,风气就会弥散到哪,只不过已经重新改头换面了。你必须尽快适应这种风气,否则你会被认为是异类来对待,甚至遭受排挤或打击。但我已经说过,必竟不是每人的意识形态都找得到与风气相吻合之处,终究还是有异类存在的。这些人或许看到了灿烂星空,也或者亲睹了地狱的火光。但这些人还是了不起的,至少他们比我辈多一只眼在注视转动着的地球。

  人类排成一列长蛇阵,时而迅速时而缓步前进,有的走在队伍前头,但很快又被赶上来的人超过了。大家就这样无休止地超越——落后,向着雾中那个渺远的城堡进发。虽然大部队没有停止前进,但总会有人跳出来,叱责不规矩的家伙,也许他自己就是不规矩的家伙,也许他是超越我们视野的先哲导师。

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