我的家乡有个名寺，叫开利寺。早些前，她的知名度颇高，方圆百里无人不知晓。
开利寺是有着近二千年的乡村历史的传承建筑群落，他原本是唐氏宗祠，后因佛教传入，宗祠融合佛法遂建佛寺，形成宗神文化和佛教文化联合体。上个世纪上半叶，开利寺通过近二千年的建设积淀，香火十分旺盛，其古色古香的寺祠建筑逾5000平米，绿化面积余平米，寺辖山林良田300余亩。
昔日的开利寺，坐北朝南，背依山坡，前眺旷野。它依地势呈三梯级布局。“八字”形的寺门门楼高九米，全是灰色的麻石构造，拱门二米有余，门上方的石质横匾上楷书“开利寺”三字，端庄刚劲严谨，门楹门联上的石刻搭配，精湛而妥帖。中央的大雄宝殿，高大雄伟，四角飞翘，琉璃闪耀，殿内三仗三尺的观音圣母千手千眼，八大金刚布列两旁。宝殿四周的佛堂、祠庙和其他功能厅堂百余间，全为传统土木建筑，灰砖青瓦，麻石阶梯，廊柱林立，四方天井，迂回长廊，错落有致；厅堂里雕梁画栋，牌匾楹联，彩凤条屏，古色古香。寺内外古木参天，嶙峋葱茏的樟树、茂盛挺拔的珠树、笔直苍劲的.柏树，百余棵三人才能合围的古树遮天蔽日，堂前庭院有名花点缀，台前廊边有异草搭配。若登高远眺，忽隐忽现的然亭台楼塮，轻盈飘逸的袅袅香烟，仿佛一卷美妙绝伦的写意国画；如在寺院里穿行，犹如置身于树木花草的世界和宗神佛法的仙境。
每逢佳节，开利寺地方群贤毕至，远近香客云集。祠堂议事，救苦济贫，公益捐赠，调解纠纷；初一十五寺庙礼法，吃斋念佛，超度祈福，弃恶从善；每年一堂庙会，张灯结彩，看戏猜谜，人流如织……最精彩的是大年初一至初五，“唐氏老爷”（祖先神）出行游历，朱红色的老爷偶像被披袍戴冠高高举起，乐响炮鸣，数十乡民簇拥着走乡串户，乡里人家家家齐备香烛纸钱花炮贡品，跪拜相迎，祈福祷安，许愿求财，好是虔诚……
上世纪抗战末期，日寇来犯，疑寺内有抵抗力量，便纵火烧寺，临近乡民冒死救火，待大火补灭，死一人，伤5人，大雄宝殿及内设全部被毁，其他寺祠建筑被毁十之二三，几年后，残留者被唐氏家族捐助修缮，除大雄宝殿尚在重建外，其他的设施基本恢复原貌……
后来，开利寺由唐氏族产变为地方政府公产，一部分分配给无房无地的赤贫农民，一部分开办为学校。自此，开利寺逐步清除了所有的佛教和神宗文化元素，仅留下遮风避雨的房屋和花草树木。再后来，数百棵古树砍伐殆尽，珍贵的奇花异草由于缺乏培育管理，其十不存一。华丽精致的土木建筑群落也渐渐的被钢筋水泥的楼房所替代……
上世纪七十年代的某星期日，开利寺最后一颗古树轰然倒下，那是一颗古柏树，四人才能合围，笔直的干，绝无异端旁支，只有高耸入云的顶端才有淡绿色的针叶，或许是生存年代过于久远，苍老得顺其自然规律而寿终正寝，或许是失去周围的陪衬经不住岁月风雨吹打，或许是孤独难耐觉得失去存在的意义……一阵风便把她带走了，轰然过后，开利寺犹如吹灯灭火，了无踪迹……
今日，家乡的开利寺已不复存在，但地名的意义依然留在乡民的记忆里。她的原址已是一所乡镇公办的现代化初级中学，鲜艳的国旗高高的飘扬，铁质的校门向东，门楼4米有余，上书红色的大字“××中学”；逾2米高的围墙里，3-4层的楼房参差林立，白墙红瓦的教学楼、实验楼、办公楼、宿舍楼……中央的操场的环形跑道、篮球场、乒乓球台布局规整，碗口粗的桂花树茂如伞盖、花坛的鸡冠花艳丽多姿、不锈钢的宣传窗台适宜点缀，其景致洁净靓丽而新清……
每逢学日，朝阳普照，学娃们背负书包，骑车的、步行的似潮水般涌来；校园里，书声朗朗，偶有琴声悠扬，童声唱合…… 在这朗朗的书声中，飘荡着憧憬和希翼，在这悠扬的歌声里，飞杨着愉悦和快乐……
走出校门不远是南北向的公路，来往穿梭的车辆连接外面的世界，学娃们一年一度的进来，增学养，长身体，品味着一段人生的过往；一年一度的出去，去高中考大学，去社会闯生活，驻留人生的又一个起点……
世界在前行，开利寺犹于世界的每一个角落，都在不停的变更着。六十年花甲流逝，沧桑变故，旧貌换新颜。遥想过去，传统的消失，难免几分惆怅和酸楚；目睹现在，现代的造设，总有无限的幸胜和欣慰。
故乡的开利寺，你是一个硕大问号，留给我永远的思考——过去的和现在的，怎样才能得以传承的发展而不是断裂；传统的和现代的，怎样才能遗存或者渐变于世界而不是替代……
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