在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的关于融合作文，欢迎大家分享。
关于融合作文1
八零后的飓风已过，此刻迎来的是属于我们九零后的年代。而大家却对我们这一代褒贬不一。可我想说的是，九零后是最优秀的一代。我们有的，不仅仅是个性我们也在为融合做贡献。
九零后是爱岗敬业的，吃苦耐劳是我们的写照。世博和奥运，总有我们九零后的身影。那陪伴在奥混火炬手身边，默默保护的，是我们九零后：那在世博会中，用熟练的外语同外国人交谈的，使我们九零后。我们与这个社会融合得很棒，并且在融合的同时，也向世界证明了九零后独特却充满团结的风采。
九零后是爱国的，在汶川大地震后，灾情也同样牵动着我们九零后的心。全国哀悼，纵然我们不能亲临灾区去关心帮助灾民，但在校园里，我们拉横幅，发动全校师生捐款。我们努力地想要为受伤的祖国加油助威。你看，那一张张只能的脸庞下展现的，是我们担忧的神情：那一句句青涩的话语中透露的，使我们爱国心切的声音。我们与这个国家融合得很棒，并且在融合的过程中，也向中国证明了九零后的力量与信念，更证明了我们对祖国深深的爱。
当然，在融合的过程中，总会出现一些小问题。由于大部分的九零后是独生子女，被父母宠爱成了温室里的花朵，集体观念不强，率真的个性往往让我们容易得罪他人。我们经受不住磨难对我们的锤炼，有些九零后会出现类似自杀的行为，这点是需要被改正的。我们需要勇敢面对生活中的磨难，相信总会有最绚丽的彩虹出现在我们身边。也请大家相信，在融合在出现的问题会变得很好，我们也在尽力把融合变得更完美。
我们九零后，是最优秀的一代。我们与原来唯唯诺诺的学生不同。我们可以在课堂上与老师谈古道今，大谈梦想。我们可以在操场上洒脱奔放，赢球后自信地绕操场走一圈，这并不是我们的骄傲，而是我们的率真。在穿着打扮上，我们不拘于一格，追求着个性。这也说明了我们思维活跃，敢想敢做。
这就是我们九零后，一群努力证明自己优秀的孩子。这就是我们九零后，充满个性却总在他人需要帮助的时候，伸出温暖而又热情的双手。
九零后正在积极努力地融合到这个社会。正在向中国，向世人展现九零后真正的风采。
九零后很棒！会同这个社会融合得很好！因为我们是充满力量的九零后！
关于融合作文2
融合程璐华融合，集天地之大成，收万世精华于一体。“融”即入，“合”乃一，浅到水乳交融，深到生命与生命，“人与自然”的结合。
人们常说“人与自然要和谐相处”，这其实有误，我们若是秉持这种观点，终将无法达到融合的境界。
人是自然中的成员，说“人与自然和谐相处”即，就合说“语文与学识并肩齐行”一样矛盾。这种思想，给人一种感觉，人和自然是两样东西，如同两种文化，人脱离了自然而活。我们极力追求要融入自然，便成了无稽之谈。
回想过去，春暖花开。
竹林七贤中的嵇康，阮籍，他们崇尚老庄的“清静无为”思想。深居于山林之中，与山雀共舞，与黄莺同鸣，琴声与流水共同跳跃，诗词与大山共同低吟。他们将思想与生命融进了这片山清水秀，那是真正的融合。
一次，游客游览钟南山，到了傍晚，天边，紧紧地连着山崖的地方，一片飞鸿，夕阳正灼烧这片山林，心里一阵暖意。看着晚霞，看着云海萦绕的美景，如同步入天堂，身处仙境。而一旁长居于山的砍柴老人，则埋头继续走着山路，任凭那游客大呼小叫。
是的，习惯了，老人寄生命于山林。一生了。他习惯了自然美景，天地变幻。老人，与自然心心相映，不点已自通。
这才是真正的融合。
如同“你站在桥上看风景”，然后，“你妆点了别人的梦。”当你在观景时，寄寓于情，便被别人当做了江南水乡图中的一点墨色，你也成了风景，便与天地相融相合了。
现在，我们只是山林的过客，不是主人，“杨柳岸、晓风、残月”中，没有你我的身影。要想，人能真正与自然相融合，便要抛开什么“人与自然”，什么“人与动物”，要将自己化成清晨带着露珠的一棵草，午后阳光下耀耀生辉的一朵花，扎根于土地，将自己变成一抹风景，把心交给白云，把思想洒入大海。你觉得身体变得空灵，轻盈，洒脱，变成了正在向空中蒸发的水珠。你便与自然融合了。
你的身体融进了天地，大气澎湃的山川与土地，浅斟低唱的黄雀与夜莺，不羁桀骜的石崖与潮水，你是其中的一员。
曲径通幽处，禅房花木深；山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此俱寂，但余钟磬音。
关于融合作文3
融合的理念作为当下流行的大趋势，不仅体现在世界发展的各个领域，亦早已渗透进我们的生活中。
对于一名高一新生而言，高中生活所给予我的第一印象便是对学生综合素质全面发展的高要求。除了越发强调五门主课的重要性，在初中时简单易学的地理、政治、历史和信息科技也纷纷加深了难度，颇让人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次测验便以好几盏亮起的红灯作为结尾。没料想，班主任却对这样的结果毫不惊奇，他只是告诉了我们高中与初中最大的差别：不是课程的增加，不是难度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差异。
融合，才是高中学习生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后还保持最大值。使十门课程都能达到优秀的方法，只有融合。在知识与知识间构架起一座座桥梁，使之互为依托、互成助手。
可是，这样不会降低我们对每门课程学习的深度和广度吗？同学的提问亦问出我的心声。
不会，老师坚定地回答，知识好比是一条条河流，当它们融合在一起，形成大海后，不仅不会减小水量的多少，相反，只会增加它们的力度和宽度。
地理与历史的融合告诉我们大河对于人类文明的起源有着不可或缺的功劳；物理与数学的融合使我们能更精确计算出物理变量在生活中对人们的影响；生物与化学的融合使科学家能研制出更丰富、更有效的化学药品。
没错，所谓融合，便是为更好地发展，更高地成就而做的必要步骤和重要理念。除却在我们学习上起到的帮助，在世界的各个领域，它的重要性也一览无遗。在医学领域，西医越发注重调养之道和中医日益先进化的治疗手段是中西医医学方式、理念的完美融合；在文化领域，百老汇经典音乐剧《妈妈咪呀》的中文版本是西式文化模式和我国音乐艺术的精彩融合；在科技领域，近年来频频获奖的诸多华裔科学家不也正是高科技手段和心思缜密、勤劳刻苦的美丽融合？
而这一次次的融合给人们所带来的是更加完善的医疗、愈发精彩的艺术和逐渐强大的科技。
融合，这种理念，渗透在我们生活中，贯穿于世界发展中。不论被运用在哪里，它都是为了人们更好的生活、更强大的未来！
关于融合作文4
自新航路开辟后，世界就不再是由相互独立分散的板块拼凑而成，而是通过各种暴力的或非暴力的手段开始发生思想、经济、文化等等方面的激烈碰撞。在一番惊天动地后化为一种平衡的调和呈现在世人们的眼前。就如同太极一般，阴阳看似界限分明，实则早已互相深深渗透，达到一种新的平衡即融合的状态。这种融合已或隐或明地存在于生活的角角落落，是一个必然且先进的趋势。
联合国便是一个多方力量融合的产物。世界各国拿出各自的力量，在和谐发展的大背景下遵从一定的原则来维护国际局势，遏制某些突兀的力量为害世界这个整体。多方力量并非独立，它们相互以和平之理念交融影响，达到一种外在的协调统一性，发挥巨大力量。一根筷子或许易被折断，但几十根被捆绑在一起成为整体的筷子却难以被折断。这便是融合的力量，体现于一个和谐的整体，而非一个强大的个体。不知从何时起，在街头总能轻易地遇到外国友人，他们来自不同国家，说着不同的母语，却总是带着相同友善的笑容，口音浓重地说句：“你好。”这样的相遇总令人会心一笑。
中西文化的融合在他们身上的体现总是有种不可思议的温暖力量。而这种亲厚的力量正以一种友善的方式改变着我们的社会。现在街上已鲜少看见插队、乱穿马路的现象。因为国外浓郁的人文主义氛围正在融入我们的生活中。我们追求那种地震后仍能拥有井然秩序的社会，仰慕那种随意在街上行走，偶遇陌生人便随手拍拍对方的肩膀互相问候一句：“你好吗？”的友好。而我们也在向这种美好发展着。微博的“随手拍照解救走失儿童”、“宠物爱心收留”等等行动都是我们渴求为这个社会做出点什么的体现。
并不是我们以前就缺失这样的情怀，而是由于西方开放的文化影响，我们将这种内心深埋着的美好外化显露出来罢了。融合是一种先进新颖的状态，由过去的种种经验累积而成，在现世中发挥着稳定统一的作用。融合是良性的、美好的，将人们心中的善呼唤出来，令人们互相学习引导，终将促就一个美好社会的形成，达到和谐的总目标。那种平和的力量终会使天地惊动，使世界的发展达到一个新的境界。也让我们展望未来，将融合的精神存入我们的思想吧！
关于融合作文5
叶的离去，是风的追求，还是树的不挽留？或许两者皆非，在我眼中，叶的离去是叶的追求，它追求与大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都无法脱离外物而存在，虽然我们可以保持行为的独立、思想的独立，但我们也该懂得与外物融合。融合有时是一种绝佳的境界，看似混沌一片，实则孕育新生。注入力量，劈开一片新天地。
就像文化，永远不与外界交流的文化是无法发展的，我们不断追求的“中西结合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我们眼中，她吸收了西方文化而成为朦胧诗的代表，而在外国汉学家的眼中她的文字饱含了中国深厚的文化。融合，造就了文字的新生。贝聿铭先生在设计他的封刀之作——苏博新馆时，外形是青瓦白墙，注入江南独有的古典韵味，而在内部又加入了现代的时尚元素，古典与现代的完美结合，也是文化发展值得追求的。文化，对每个民族都意义重大，它的不断融合发展，都会让整个民族焕发新生的力量。
常说：“梦想照进现实。”梦想这样一个极其迷人的词汇更需要与现实融合。黑人领袖马丁?路德金曾发表了一篇极为著名的演说：《我有一个梦想》，如今，一个黑人成为了美国的总统，遥远的梦想不顾时间的轮回照进了现实，这样的融合让人感动。在中国落后贫穷的时候，多少人梦想着中国的崛起，如汉武盛世，如开元盛世。如今，“天宫一号”升空了，中国已升为世界第二大经济体，尽管仍有差距，但现实与梦想不断逼近、不断融合，当他们完美融合的那一天到来，该有多少人骄傲地落泪的！海子说：要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。是的，即使再艰难，我们都该有一个梦想，民族都该有梦想，都该追求梦想与现实的融合。
在回归到每个人，我们都该追求 “小我”与“大我”的融合，史铁生先生虽双腿瘫痪，但他并没有固执与小我，他写下对生的体悟，对死的豁达，为整个社会添加生命的重量。“小我”与“大我”的融合，是生命的升华，是生命的新生！
叶年复一年的与土地融合，文化的融合、梦想与现实的融合也在各地上演，还有许多人在为我们展示“大我”与“小我”的融合。有太多我们知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
关于融合作文6
融合，它不仅是一种文明，更是一种精神。
我们都知道在四大古国中，中国是唯一没有被历史的河流冲走的国家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六个风格迥异的民族在这片生他们养他们的土地完美的融合，用一颗颗火热赤诚的心包容他人，热爱祖国。一个典型的例子便是二战时期耳熟能知的犹太族，犹太族一向以他们的孤僻，独特的嗜好被人不理解，排斥。他们流浪在世界各国的每个角落，然后又迁移，奔波。直到他们来到了中国，他们被这里的和谐，友好征服——人们的笑容是那样友好，人们的内心是那样善良……渐渐地，犹太人民被我们所同化，有了同样的信仰，同样的文明。
还记得去年的世博会么？上海吸引了数百万的游客前来参展，国外的旅客更是络绎不绝，对此有关部门便颁布了一项新指令，世博家庭。电视台专程采访的片段剪辑成一部小短片，我们看见那些黄头发蓝眼睛的老外与头发白花花的老太学包馄饨。他们的双手占满了面粉，笨手笨脚的用筷子挑起馅放在面皮上，眼神专注又认真。老太太一手操作着，眼睛弯成了可爱的小缝，笑眯眯的看着他们。末了，老外与老太太同坐一桌，对着镜头竖起了大拇指，用他们不太字正腔圆的发音：“中国，真可爱！”那一瞬间，我看到了人与人之间的融合，文明的融合……
然而这并不是全部，昨天的一起新闻便彻底震撼了我，少女被车撞倒在地，十八名路人走过熟视无睹！这是为什么？为什么他们这样冷漠？！为什么他们这样自私？！他们就忍心看正值花季的少女这样无助的卧倒在马路，看一条鲜活的生命就这样离去！何其残忍。冷漠，无情，自私蒙蔽了他们的双眼，他们的内心硬如石块，毫无温度，只有麻木。这样的人要怎样才能被感动，怎样才能融合？融合是一种精神，它是乐于助人的精神，心存善念摒弃浮躁我们才能更好地融合。它也是心与心的贴近，是一个生命与另一个生命的交融。是的，融合，它是一种至高无比的精神。
唯有融合，人们才会由心而发的感到幸福；唯有融合，社会才会温暖，才会有人情味，才会发展；唯有融合，才能使国泰民安，社会安定。是的，唯有融合！
关于融合作文7
对于刚刚过去的“十一”长假，可谓印象深刻。在上海尽兴地游玩，身心都放松了许多。还记得，漫步在街头时，看到的一排排精致的石库门。
石库门，上海极具特色的一种建筑。在19、20世纪，上海被外国列强瓜分的时候，石库门就作为一种商业手段，在上海的土地上逐渐冒起。主体是典型的中国式结构，端庄简约；而外部的装饰、雕刻等，却都是国外的艺术风格，唯美别致。不可否认，融合了中式建筑和西方艺术的石库门，已经成为了上海的另一个代名词，受到世人的瞩目。
这就是融合吧！将陈旧的、乏味的事物，变成新颖的、有趣的事物。曾经都快被世人所遗忘的东西，经过巧妙与外界融合之后，爆发出新的生命力，而且，是一股强大的生命力！
高尔基曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后各自有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换后各自有两个思想。”真是令人深思的一句话，真是一种令人赞赏的想法！融合，既不会伤害你，又能够使我更为强大，何乐而不为呢？
就像那秦始皇统一六国。当秦始皇站在咸阳宫最高的地方，俯视着这一大片广阔的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都说秦君残暴，可是同时，他也功不可没——是他，统一了整个中国，曾经像一盘散沙似的零散中国，终于变成了一个完整的中国；是他，统一了中国的货币与文字，促使了中国更为迅猛的发展；是他，集南与北各个不同的风俗习惯在一起，蜕变成为一个全新的中国……从这些方面来看，难道秦始皇不该被夸赞一声“伟大”么？因为就是他，用自己的手，将中国融汇起来的！
“去其糟粕，取其精华”。所谓融合所代表的就是如此，不是吗？剔除自身不好的地方，接受别人值得学习的地方，这样的话，发展的不是更快吗？就如同中国的国粹——京剧，它在其他剧种的互相融合之下诞生，“青出于蓝而胜于蓝”，这句话就是对它最好的诠释。
当今社会，融合就是发展的大势所趋，只有放开自身，吸取外物的精华，中国，才会真正地成为东方之蛟龙！
关于融合作文8
始皇帝修长城时一定没有想到身后竟有如此多的帝王会拾起他曾征服的大地上的砖土，去续筑民族的屏障。砖砖土土，五千年……你看不见秦皇汉武的英眉俊眼，却闻得到战场喷腾的硝烟。你看不见千军万马压境的壮观，却听得见马蹄重踏，枪盾交擦的宏声！我走近，走近，为睹那辽远一景。是什么遮蔽了我眼到之处？
是什么烦躁了这等待气氛。缆车前的人流，蠕动的黑发，每行进一毫米，历史就好像前进了一轮，那罪恶也深了一层，我仿佛听到墙下声声叹息——那一杆天平上为左的欢笑缆车和为右的艰难重担。太阳毒人！但城墙如故，冰冷如初——蜿蜒了千年的，那精壮男子为八达岭而裸露的背，暖不了现今大求便捷的社会认同；流传进家家户户的，那孟姜女为夫而红的眼，也望不穿现代文明里融不进历史的价值需求。青葱一片的草木，繁华已去却人烟不绝的日夜，去哪儿寻找呼啸着的号角；今天明天，八达岭的瓦隙还未裂开，苦难的深沉却转瞬成了回顾的话题。呜呼！现代文明融不进那历史洪流，被飘来的风碎成轻尘，不知何去！当八达岭转眼向西，用门票垒起得垫脚嘲笑蜗居在甘肃的嘉峪关，疾风在残垣颓壁中生存的老龙头，我又该投之以怎样的目光？
夕阳西照，城角下枯藤老树昏鸦，老树旁无桥无水人家，人家门外西风瘦马，古道寒梅傲立，枝头伸向城上古亭一座。在这里，低矮铁门一扇，分割着前后，却阻拦不了古今人相融在断城那段，谈匈奴恶，论百姓苦，也阻拦不了中外人看炮台上长起的青苔，青苔下遗留的、却被遗忘的弹片残甲。落日余晖，尝一口就旗下小店的饭菜，那是这个苦难深重的民族留下的余味，与之交融，才更懂老龙头不被红俗沾染的清惠。这一刻，老龙头身后没有头衔满布的学者的追寻，不再是沓沓游客所谓的风景胜地，只肃然面临大海，畅诉岳飞怒发冲冠，遍聊则天不让须眉，让这一份壮美奏起了最强音！我会等着八达岭。等到它甩掉外衣，融进本源的那天。会的！
关于融合作文9
每一朵花儿都不曾被拒绝绽放，每一只鸟儿都不曾被禁止翱翔，每一个生命都不曾被禁止尽情歌唱，正是融合万物之各态，才创出世间之炫彩斑斓。纵观中国历史，盛唐时期的中华民族常被人津津乐道。当时的长安城的生活为最主要的时代特征。我们看一首元稹的《法曲》自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沈多咽绝，春莺啭罢长萧索。
胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。从中我们不难看出当时以“胡化”为标准的开放气度，当时盛唐人士敢于接受，消化外来文化的能力，名族大融合正是成就这个辉煌时代的重要因素。同样，明清时期从开放到海禁再到闭关，国人的盲目自大拒绝了外来力量的融合，独自做着“天朝梦”，然而自1840年被洋枪洋炮打开国门后，我们深知脱离世界是无法发展的，之后的融器物，融制度，融思想，让中国逐渐跟上世界前进的脚步。正谓，“以史为镜，所以知兴替。”可见，只有融合才是历史发展的'潮流，唯有融合才不会被世界淘汰。歌德曾说：“ 人只有在人们中间才能认识自己。”人只有融合于社会，才能得以发展。释迦摩尼曾问弟子一滴水如何才能使它不干涸。弟子们答不上来，他说道：“将他放入大海里去。”是的，相较于国家而言，个人融合会更来得实际。集体就同汪洋，只有融与集体才能蹦出一个精彩。
相较于个人而言，国家的融合有来的更重要。美利坚名族对于外来移民的融合成就了其超级大国的霸业；上海对于不同文化的包容成就了其国际大都市的地位。如今的中国绝不会重蹈覆辙，必会以兼容并包的广阔胸怀立于名族之林。然而，融合并不代表完全吸收，只有适合才是最好的。我们应秉持着“取其精华，去其糟粕”的态度。中国走俄国走过的路，虽同为为社会主义，但部分不符合中国国情，只有将生产力与生产关系最适合度，才能创造出一个新高度。日本作为一个典型例子，早期他派“遣唐使”将中国文化融合与海岛，后期他仿法国的革命方式，效走“普鲁士道路”，海军“看”英国，大学“学”美国，正是这样的融合，整合出一条适合其自身发展的道路，才是融合的最终意义。唯有融合才得以发展，唯有智慧的融合才得以冲刺。
关于融合作文10
从汉时远至西域的丝绸之路，再至十七世纪中国红茶风靡英伦……这一次次文化交流不无体现出区域性的风格人文融合。
千年来人类文明的撞击融合何其妙哉。不论是战争、或是传教士传播宗教文化、亦或是别国来访使者学习治国之道；不论是罗马帝国、秦帝国、奥斯曼帝国等等，一次次帝国的崛起至灭亡都是人类文化的融合。
窃以为，战争是人类文明融合的必备条件。奥斯曼的崛起与强盛阻碍了东西方文化的交流与贸易往来，使得欧洲人不得不从海上出发，寻找新航线──这便是世界融合的开端。
在此之后，哥伦布发现新大陆，麦哲伦环绕地球一周，大航海时代的冒险家们开辟的不仅仅是一条条新航线，更是为世界融合做出的伟大贡献！
英国完成工业革命，此后日不落帝国的神话就此诞生，欧洲人陷入对殖民统治的狂热执着。从世界大一统的角度来看，殖民行为更大大加快了世界融合的步伐。鸦片战争打开了中国市场，明清时代停止不前的历史滚轮又将缓缓前进……
言至此，我忆起加西亚的《百年孤独》，结尾写道一个世家注定一百年的孤独。然而，加西亚只不过是讽刺了世界遗弃了南美洲，将它抛掷世界进程之外。我却觉得，这百年孤独是暂时的，世界大融合是必然的。
现代奥林匹克之父顾拜旦曾诠释过奥林匹克体育精神，他认为体育精神是使人类进步、世界融合的一大契机。随着时代变迁，我们不忘一战、二战带给人们惨痛的教训；然而在步入飞速发展的二十一世纪，奥林匹克比赛、世界杯又都成为人们新的焦点。中国人在乒乓赛场上的欢呼、巴西人在足球场上的神勇、美国人在篮球场上的传奇……体育竞技带给我们又一次激情与热血，实质上世界早已趋向一个整体。
世界的每一次巨变，我们都看在眼里。乔布斯生前最伟大的一句话：“人活着就是为了改变世界！”他用科技做到了。在这个电子信息光速发展的时代，每一个人都在为世界融合做出不可磨灭的贡献，我们期待着世界再一次新的变革与融合。
大仲马在《基督山伯爵》的结尾处写道：“人类的智慧离不开四个字：等待、希望！”我们等待、我们希望总有一天，世界将是“平”的！人类文明的融合将达到巅峰！
关于融合作文11
融合人，融入社会这个大染缸里，总免不了被浸泡，被染色，被打磨，被渗透，到底该以何种面目才能在这个纷扰不断的社会中立足，与社会万物融合。
有些人圆滑世故，老练精明，在上司面前谦卑有礼，在下属面前趾高气昂，它可以和所有人在饭局中称兄道弟，谈天说地，可以和同事在楼梯间说三道四，指桑骂槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一层纱，看不清他的真实面目。无疑这种人就是我们俗称的“墙头草”，他已经被社会染上了千种颜色，万种姿态。他，衣冠楚楚，学贯古今。可以从丝绸之路讲到利比亚最新战局，从儒家思想讲到米兰时装周。从外表上看他什么都有了，可是他却失去了人最重要的东西---本色，那一抹心灵的裸色，干干净净，没有一丝杂质，最为真我的颜色。可惜，他已经丧失了，因为他已经被社会融合的不留一点缝隙，完完全全的融合进社会中。
有圆滑世故，就有爱曾分明，就这又有了社会中的另外一种人。
这种人个性张扬，说一不二，爱逞强，爱钻牛角尖，看不顺眼就到处嚷嚷，反正年轻，有的是本钱。这应该就是所谓的“初生牛犊不怕虎”。想起我爸爸朋友的儿子，就是这样，从国外回来，生气了就甩几句英文，一副我爸是李刚的样子，工作不好好做，难道成天呆在家里，做一辈子的啃老族吗？通常这种人都是刚出校园，出入社会的年轻人。说的好听点叫做血气方刚，年轻气盛，难听点就叫做不识时务，自以为是。他们可以花去大半个月的工资去买最新的苹果机，可以夜夜笙歌，吃喝玩乐，即使明天有早会。相较于那些过分融合于社会的，这种人就是丝毫不与社会融合的。他们有棱有角，个性分明，对于他们来说，人情世故算什么，当下享乐才是最重要。等他们过了爱做梦的年纪，就会明白轰轰烈烈不如融入社会。
在社会这个大染缸中，有人过分融合，有人丝毫不融合，有人不断往上爬，有人不断受打击，有人已经丧失了本性，有人张扬了个性。其实无论怎么样，融合进入这个社会是正确的，但是融合进多少很重要，我们应该在融合进社会的同时，保留真我，保留内心深处的一抹裸色。
关于融合作文12
人生于世，人人都是一个孤独的个体，睁开眼，便开始寻找，于是融合。古有孝文帝改革，促进民族融合，让熟然不知的两个民族相互渗透；今有胡锦涛领导，让中国人民同各个国家的人民相互学习，无贵贱之分，无等级之别，有的只是源源不绝的新知识、新概念。孔子，儒家学派的创始人，他所传播的“仁”已深入人心。在海外，无人不知中国有个孔子，而我们也深知爱因斯坦等伟人。
唐朝中期，外邦人穿上了丝绸做的衣服，柔软光滑；喝到了茶叶泡的茶，清新苦涩。清初，人们尝到了玉米的味道，美味甜口，感受到了交流的魅力，耳目一新。这，就是融合，它使多个民族在政治、经济、文化等方面发生潜移默化的变化，从物质到精神，全面进行交流渗透。在这浩瀚的世界里，身处在地球上一个角落的我们，在不知不觉中早已懂得了融合，并且融合于他人世界中。搬入新小区，面对毫不知道的新环境、新邻居下，人们开始适应，主动去交流沟通，于是，一切变得可知；住在一个陌生的地方，口味不同，风俗不同，这就必须融合，于是，一切变得美好。这才发现，无论一个国家还是个体，都离不开融合，因为生活需要它。
明朝实行海禁政策，到了清中直接闭关锁国，不去发掘外来事物的新事物，也严禁外人的到来。结果可想而知——一声通天大炮，打开了国门，我们，落后了！只有无奈地被欺凌、被压迫，却只字不吭。鲁迅有这么一句话：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打的粉碎。”横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。不要害怕融合，也不要拒绝它，只有身在融合的范围内，才能真正体会到它的快乐。世界原本的一切都是无的，但人创造了一切，因为人有思想，人会变通，把一切不好的抹去，把一切美好的留下，传至千年。及之而后知，履之而后艰。
乌有不行而知者乎？披之五岳之图，以为之山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。不要犹豫，去亲身实践到融合中去，做一个旁观者是行无用之功。踏出脚步，你已融合在这世界中。而这一切，多么美好！
关于融合作文13
融合为现世界发展大趋势，融合的理念已渗透每个领域。纵观古今，无论是改朝换代，还是知识科技，融合的产生是事物客观发展的必然结果。二者“融”之为一体后，才有“合”的理念的产生与强化。
中国五千年的悠久历史，无时不对掺杂着融合的理念。泰国的“商鞅变法”之后，泰国不再是以前的小国家，经济繁荣昌盛，一个国家的崛起改变了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国的局势，中国的统一就在此拉开序幕。再者，几百年之后，完整的中国大陆却包含着不完整的疆域，国家；这一局势也随着隋朝的出现而改写，三国两晋南北朝最终只能成为历史。国家的融合，必将是由民族融合，文化融化乃至一种民族精神的融合为一体，构成一种新的意识形态从而维持着国家的发展，在某些方面，也决定着国家的生死存亡。但在此，国家融合利必大于弊，就拿现社会主义的中国来说，各民族的统一团结，促进社会生产力的发展。现如今，中国的世界上的崛起不就是融合理念的最好阐述嘛？
国家的融合，开启的是一个新的转折点。但科学技术的融合，意味着新时代的诞生，黑夜中万家灯火的光亮，不正是人类从机械手工时代向电汽时代跨越的最好证明嘛？与此同时又有多少科学家为这个时代的发展奠定了基础？法拉第的电磁效应，爱迪生的钨丝灯泡，居里夫人镭元素的发现，各领域科学技术的融合，最终的目的却都为了改变世界，而这卓越科学技术的提高与科学领域的探索必定为人类文明开辟一个新篇章。
哲学中提到事物的发展有利必有弊。而这融合却也可能酿成民族的文化的一种缺失。现今发达国家对于发展中国家的文化侵入却不容乐观，孩子们看着“洋电影”，吃着“洋快餐”，念着“洋语言”，过着“洋节日”，而中国传统文化的流失日趋显著。我们不希望看到快时代的发展却要由文化的丧失作为代价。这“融”只可“恰到好处”，万万不可“宁滥勿缺”，这“合”才能起到一种催化作用，那融合的意义也就不言而喻了。
亚当夏娃的融合创造了人类的开端，科学技术的融合开辟了时代的跨越，国家民族的统一奠定了社会的和谐发展。现如今世界的不断融合将是人类的新起点，未来如何虽无法预见，那结果便是那好的，无以质疑的。
关于融合作文14
一滴水滴进了广阔无垠的大海，一头新生的小象进入了象的家族，飞机飞向云层的高处与一朵朵“棉花糖”融为一体，世间万物仿佛都可以互相浸润、互相融入。
无法将我的思绪扯离我刚离开的泰国，7日的交流后那点浅薄的感想在我的心头挥之不去。
泰国有名的便是大皇宫或是说建筑风格，不像是中国皇宫内建筑样式的简洁，繁复的瓷片贴花盖满了全身、琉璃点缀、金箔贴纸……金碧辉煌但是一点不夸大。何有融合之说？19世纪时泰国向中国进口的瓷片、琉璃，向意大利进口的14K金马赛克……由贸易往来诞生的历史建筑，而再融入泰国的文化，如今带动着旅游业向全世界传播的信息，想必是谁也不曾料想到的。物质上的融合应算是世界发展的表面现象，精神上的融合无疑是更深一层次的渗透。
佛教——不得不提的泰国文化，中国佛教讲究的是顿悟，所谓“放下屠刀，立地成佛。”，是大成佛教，是佛教的一支。而泰国佛教讲究修行、参拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他们的一种寄托。本没有季节之神，但教与季节、气候相互融合便慢慢转变成了一种风俗。“佛”无非是一种形象，以无所不能的伟岸身躯站在人们心中，慢慢渗进血液，给予人无穷力量。
在科学是站得住脚去解释世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世纪的黑暗统治一样而压迫人心。十五个国家的共同聚集，上百份的小型科学研究报告，文化秀的载歌载舞、或动或静，无论是科学学术上的交流或是文化传统上的融入，仿佛地球真的只是一个村庄，每个镇子里有截然不同的奔放热情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一个纸团，它会展开、破裂、分解，最终融入水中。仿佛找不到踪迹，却仍然存在的空气一般，文化、精神就是这种东西。但决不是化学反应使原本的物质消失。将原本旧的村落像按Delete键那样简单的删除，再以日夜不停歇的速度建起越来越高的大厦，这种急功近利的态度去模仿西方，用模板雕刻出两个甚至更多的水泥森林，大同小异，甚至有文物的非法买卖，难道文化是可以论斤论两的么？
一切的融合都在保存的基础之上进行着，就像物质的守恒定律一样、将古老的留存下来进行修缮、改造、再利用。有一天复古不再是一种情怀，而是一种生活状态。
关于融合作文15
09年的春晚，宋祖英在周杰伦的《本草纲目》中缓缓升到舞台中央，欣然高歌，将一曲《辣妹子》完美演绎。那一刻，掌声雷鸣，那是名族音乐与流行音乐相结合所释放的光彩，那是一种融合。
融，即是令两个本不相干、甚至是似有冲突的事物相结合，继而相互摩擦、互补，散发出前所未有的光彩夺目。如同光与影的世界，明亮与黑暗的结合，呈现出一幕幕可敬可叹、可歌可泣的画卷。
翻开长长的历史卷轴，你会发现历史总是喜欢那些英勇豪迈的事迹。因此，那些能人志士、迁客骚人总是要经受着诸多的不如意，正所谓“生于忧患”，他们在这忧患中磨砺出的是融合的智慧。
作为一个弱女子，李清照本只需吟诗作词，看看那“绿肥红瘦”的海棠花，或是问问“云中谁寄锦书来”，让那相思“才下眉头，却上心头”。可是宋朝破碎的山河，又在她心头压上了沉沉的国愁。于是，当“生当作人杰，死亦为鬼雄”的巾帼气概融入她的性格中时，这个世界注定不会忘记这段永不退色的传世风流。
还有那风雅的苏子美，“被诬奏不容于庭”，便找一个宁谧之处建了沧浪亭，处江湖之远，享受飘逸、旷达，将家国情怀融入山水之乐，以另一种方式心系国家。所以在隐居几年后被重新任用，他欣然前往，居庙堂之高。苏子美将豁达与积极相融，不是旷达却胜似旷达。
在苦难与失意中，懂得融合的艺术，便会成就一段传奇。独非贤者有是心，人皆可有之。让自己的心胸宽广些，容下更多，便融得更多。
融合，融自是为了合，为了二者相得益彰，而现实往往难以有真正的合。现在许多古装电视剧中的主角们时不时冒出的现代网络用语着实让人头疼。这样不尊重历史，忽略历史常识，却想把现代元素硬生生地注入其中，又岂会合呢？所以，融合需要更多的理解与考虑，抱着对原有事物的尊重，慎重地融合，才会呈现一派和谐。
融合也需要掌握一个度。若是偏了一边，废了另一厢，那还是融合吗？那么，找到这个比例，合理地协调二者的关系，就得看你的了。
古人云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”将二者相融，便合成一个不再只有寒冷的季节。我们也应如此，听从融合的召唤，让世界多一番绮丽。
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