良心作文

2021-02-28 良心

  在平日的学习、工作和生活里,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编收集整理的良心作文5篇,希望能够帮助到大家。

良心作文 篇1

  “风送花香红满地,雨滋春树碧连天”。是的。世界很美,不仅是因为它有春的烟波风船,有夏的朝云暮卷,有秋的云霞灿烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为它有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。

  善良,不是容颜的闭月羞花。不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯,更不是权力的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是不是干涸枯竭的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句话,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻柳,无须粉黛装饰,它本身就是人们内心最原始的一种淳朴的感情精华。

  人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后半,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相干的人和事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜‘’的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘之中慢慢的被红尘侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我们又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地冷漠中艰难跋涉……

  当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心窗时,才忽而发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。

  善良。是人生大厦的基础,是人性品质中的瑰丽珍宝。拥有善良的人才会懂得去感激,去回报,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,才会有“先天下之忧而忧,后天下之而乐而乐”的高尚,才会有“谁言寸草心,报得三春晖”的执着,才会有“知君有意凌寒色,羞共千花一样春”的坚韧与那份“宠辱不惊,闲看亭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”的气度与此同时胸怀。

  善良的人,即使没有巍峨高山的冷峻与清峭,也可以有平川凡壑的踏实与稳定;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽,也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人,即使不能居庙堂之高来兼济天下,也可以处江湖之远独善其身。拥有善良,就拥有了生命的方向,即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭,也会永远来去从容,两袖清风。

  善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一把火把,失意时的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。把善良给别人,也给自己,那么人类将与日月同辉‘留一份善良给世界,那么世界将与星宇同寿。珍爱善良,拥有善良,撒播善良,那么,你将会开一树灿烂的红花,既使自己美丽,也使别人温暖。

良心作文 篇2

  它静静地躺在马路旁,没有人过问它。人们照旧暗中争斗,照旧庸庸碌碌,顺手牵羊,谁也没有想到一件东西忽然间缺少了,在共同生活的乐队中有一支管子停止了吹奏。许多人劲头十足,更加放任自流。人们要绊倒身边的人更为容易,谄媚奉承,趋炎附势,欺骗蒙混,诬蔑造遥更为方便了。人们疯了,到处打家劫舍,强取豪夺。总之毁坏开始了。然而良心,可怜的良心却躺在大路上,被过往的人作践得七零八碎,受他们的唾弃和污辱。当它是无价的物件,把它扔得离自己老远。人人都感觉到,在这个设备完善的城市,在这个热闹非凡的地方,似乎还缺少点什么。

  一个喝醉的罪犯发现了它。他醉得发红的眼睛已经看不清楚那是什么东西了。他还以为是什么好东西,可以再在酒店中换一杯酒喝,当罪犯把良心拾在手心的时候,忽然罪犯觉得一股电流经过自己的全身。他完全摆脱了酒醉,头脑清醒过来。记忆力开始在罪犯头脑中翻腾了。他想起自己杀人、放火、欺瞒诈骗,随后等待的是一个终审判决。然后自己行贿法官能,才得以脱生。

  可怜的罪犯,突然间他觉得自己以前所做过的都是罪恶。他十分痛苦,他想摆脱现在,同时他觉得手中的东西也不是什么好物。于是罪犯来到酒店,把手中的良心又放在酒店老板手中后,马上跑出了酒店。酒店老板又和罪犯一样,他想起自己逃税,造假酒,伪靠许可证,他觉得自己无比罪恶。但是他感觉到自己不能这样下去。

  这时,一名被以为是“正直”的法官走进酒店,酒店老板把手中的良心放在法官手中。这“正直”的法官也不比罪犯、酒店老板要好受,浮现在他眼前的是自己受贿,贿赂上司胡判乱判,徇私舞弊,愧对法律。法官太痛苦了,他冲出酒店,在大街上跑着。

  法官不能忍受,他找到一个小孩儿,打开他纯洁的心,把良心放在里面。小孩在成长,他将来要成为一个大的人;良心,也要长成一颗大的良心!

良心作文 篇3

  他叫刘洪安,他是北保定市财贸学校的大专毕业生,虽然学的是会计专业,但他却自谋职业卖起了早点。

  刘洪安先是找人在早餐点“刘家豆腐脑”蓝色招牌上,做了“己所不欲,勿施于人”、“安全用油,杜绝复炸”的.白色醒目标语。同时,为向顾客证明自己的油是新油,刘洪安特意用一张白纸写上了鉴别复炸油的方法,贴在临近油锅的窗口上。另外,他还在油锅边上放了一把“验油勺”,供顾客随时检验。当有顾客对他的承诺有质疑时,刘洪安便会把他们请到“验油勺”前,让他们亲自检验。

  “油条哥”的事迹在网上流传之后,有人对他的行为持质疑态度,认为他是在炒作。也有人为他叹息:一个大学生毕业后去炸油条,这是人才浪费啊!但更多的人对他的做法大加赞赏,亲切地称呼他为“油条哥”。

  我们都知道,在当今利益诱惑下,很少人能做到如此问心无愧的举措了,我们应该支持油条哥的做法,资料显示:中央电视台《第1时间》新闻节目关注的杭州网潮信息科技有限公司旗下“品牌新闻网”抢注了“油条哥”饭店类商标,据品牌新闻网CEO叶征潮说,除了保护“油条哥”的好名声之外;他还有一个想法,就是通过注册“油条哥”商标的实际行动,告诉企业家们,“油条哥”今天既赚了钱,又赚了名,是因为本着良心做生意。良心是块金字招牌,也是最好的广告。

  所以说,我们经商者应该想油条哥学习,诚信经营,顾客就会盈门。油条哥,卖的是良心,赢的是真心!

  如果每个人都像“油条哥”一样,世界就和谐了!

良心作文 篇4

  我曾读过一本书,是法国著名的作家雨果写的《悲惨世界》,读后,我感触很深。

  《悲惨世界》的主人公冉阿让是苦役犯,但他在神甫的感化下恢复了他本性的善良,展现了他心地善良的一面,而推动他改过向善的,正是他的良心。

  冉阿让的心是纯朴善良的,也许正因为这,他才会不忍心看七个饥饿的孩子又寒又饿,才去偷一块面包。正是因为这,他才会从德刚第夫妇的手中带走可怜的柯赛特,而抚养她长大。正是因为这,他才会从街垒之战中不惜生命危险救出负伤的马利尤斯。正是他的良心,使他展现了人性最善良,最美的一面。

  而现实生活中,有时却恰恰相反。有些人为了一些蝇头小利,丧失了自己的良心。小偷,抢劫犯,他们都因为眼前一时的诱惑而丧失了良心。有时,他们并不知道,他们拿走的是别人的血汗钱,甚至他们还带走一些无辜的生命。今年1月,下关发生了一场惨案,抢劫者开枪,伤害了一个无辜的人,从而获得了20万元。他们是获得了一些,但他们失去远远超过了他们所得的。当他们的手碰到那些偷来,抢来的污秽时,他们可曾知道,他们的心已经变的空虚,他们可曾想到做一些改过向善的事情来弥补或找回他们失去的良心。

  还有那些更上一层次的挑起战争者,他们可能为一片土地,石油资源而侵略他国,造成一些无辜者的死去,他们却得意洋洋地清点着他们所获得的战利品,当他们获得这些战利品时,他们又可曾想到,他们的良心何在?

  当今社会中,上述现象普遍存在,希望那些人能像冉阿让一样,改过向善,找回他们丢失的良心吧。

良心作文 篇5

  蔡欣芸与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友,倒车时不慎撞坏街边一盏路灯但没谁看见,送走朋友后他们立即返回事发现场,在寻找路灯管理单位未果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点,夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位,再联系问明了具体负责的公司,然后主动上门赔偿,并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见,照4980元的灯价加安装费全额赔付。

  论理,损坏东西,照价赔偿,这可谓天经地义,古来如此,中外皆然,是维系和谐的社会关系的道德底线的内容之一,经典如莫泊桑的《项链》中的骆塞尔夫妇——一定要坚守道德底线中这一准则的信念,支撑着他们在十年岁月中含辛茹苦,尤其是本有虚荣之心向往浮华的“漂亮动人的女子”玛蒂尔德,因此而“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人”后却心底坦荡,在再见到依然年轻美貌的昔日女友时对要不要上去攀谈能如此泰然:为什么不?

  可以说,蔡欣芸夫妇的所为,性质上就是骆塞尔夫妇那种,而代价上则远远未及,尚算不得高尚,只是做了该做的事。因此,若拿狗咬人不是新闻、人咬狗才是新闻的逻辑看,传媒对此大张旗鼓地报道实是浪费版面,有违常识。但事实上,这则报道感动了我,我并相信读到它的人普遍都会感动——与那家公司情愿将赔偿打折的原因如出一辙,所以传媒是成功的。

  当常识的强调富有价值的时候,往往就意味着现实太反常以呈。上述事件正是这样,真正的问题在于衬起人们感动和传媒成功的背景:眼下,在我们的社会中,肆无忌惮地突破道德底线者太多。不提别的,单看遭遇非典侵袭期间,在传媒披露出的消息中,趁火打劫地行坑蒙拐骗而大发昧心财的就有多少?仅仅将文章做在口罩上的便难以计数!相较之下,蔡欣芸夫妇岂不傻到家了?大清早,无人看见,损坏的又是公物,与谁也没直接的利害冲突,完全可以一走了之,但他们却选择了主动“投案”,并且费尽周折,还谢绝了折价赔偿的好意。

  科恩的《自我论》谈及“自由与责任”时,在关于道德“自我”的产生问题上,介绍了哲学和心理学对个体道德意识发展水平的如是分段:在最低的“前道德”阶段,正确行为由可能受惩和期待获奖来保证;在居中的“习惯道德”阶段,正确行为由需要得到关系人赞同和羞于受到关系人指责来保证;在最高的“自律道德”阶段,正确行为由良心和过失感来保证。以此观之,蔡欣芸夫妇对道德底线的坚守,实质无疑是对良心的坚守——不以外在因素而移。

  “虽然赔的钱是大半年工资,还是有点心疼,但要是瞒着不赔,我们俩都会感觉心里不安。赔付了损失,就能坦坦荡荡做人了!”——这是蔡欣芸、一名火车站街道办事处的普通职工解释自己行为动机的朴素语言。谈不上是大道理,却是做人的硬道理。

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