开篇立论
谢谢主持人,大家好。“云想衣裳花想容”,爱美之心人皆有之。今天我们在这里辩论“人是因为可爱而美丽,还是因为美丽而可爱”的问题,作为正方,我方的观点是:“人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。”这也和托尔斯泰的观点不谋而合。辩论之前我们先来审题,当美和可爱放在一起进行辩论时,我方认为,这里的美丽指的是外在的美丽,包括外貌、服饰等方面的美,而可爱是一种内心的感受,更多的代表一种内在的美,包括品德、情操、智慧的美丽。两者之间的区别是,外在的美丽非常直观,使人一眼就能看出来,而内在的美,是需要我们在逐步与她的接触中,才能被人所认知。今天我方认为“人因可爱而美丽”是基于以下两个方面的原因:
1、人与人的交流主要是思想的交流,而不是容貌的交流,我们对一个人的评价也是一个综合的评价。随着了解的增加,认识的深入,一个人超越她的外貌所带来的内在美的震撼,将远远超过外在美带给我们的美的.体验和美的享受,就像一坛陈年的老酒,历久弥新。这个时候,我们已经感觉不到这个人的外貌长得如何,而是说这个人很可爱,很让人感动。所以,一个外表平平的人在喜欢她的人眼里,也是世界上最美丽的。
2、内在的美比外在的美更能实现一个人的人生价值。当一个人外表平平的时候,她更有时间和精力通过内在美的提升去创造机遇并把握机遇。歌德曾经说过这样一句话“外貌美只能取悦一时,内在美方能经久不衰。”一个人内心的纯洁高尚加上她不懈的努力和奋斗,是成就辉煌人生的重要前提和保障。现代著名科学家霍金,全身瘫痪,终日只能用一个手指活动,但是他内心对科学的爱好和执著,对真理的追求和探索,使他的人生道路绽放异彩。难道说我们敬仰他是因为他长得帅吗?盲眼的海伦,从来没看见世界是什么模样,但是她在黑暗的眼里看到了光明。她用她的亲身经历,激励了一代又一代的人,难道说海伦的故事千古流芳是因为她是一个美女吗?苏东坡曾有诗云:腹有诗书气自华。如果说人是因为美丽而可爱的话,为什么诗人不是说“人面桃花气自华”呢?这也足见一个民族的精神选择和价值取向。
只有我们认识到人是因为可爱而美丽,不是因为美丽而可爱的时候,才能让我们更深邃,更智慧,更可爱。谢谢大家!
总结陈词
谢谢对方的滔滔不绝,在对方的口若悬河之下,还有几点明显的不足之处:(略)
下面我来总结我方的观点:
1、我们认为内在美有一个需要逐步探究的过程,她不是一眼就能看出来的,她能够给我们带来愉悦、欣赏和享受,能在我们的心中激起美的浪花。
2、外在美只是一时之美,而不能成为永恒的美丽。当外在美没有内在美的支撑时,外在美只能是昙花一现,转眼就是昨日黄花。“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”就是她的真实写照。我们不能因为一个人表面的美就迷失了方向,女性利用美貌犯罪,已成为一种社会的犯罪现象。有些女性把美丽当作资本,利用美丽做出一些违法乱纪的行为,就像一种慢性毒药,会将人慢慢的腐蚀掉。而外表平凡的人,用美丽以外的知识去武装自己,她们的知性美,反而得到社会的认可和赞赏。
用美丽的心灵发现世界的美丽,这样的美丽才是永恒的美丽,值得回味的美丽。
3、因此我方认为,美之于景,是“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”的大好春光,是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的波澜壮阔;美之于情,是“……不思量,自难忘”的不胜唏嘘,是“似此星尘非昨夜,为谁风露立中宵”的黯然神伤;美之于人,是“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”的玉洁冰清,是“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的敢作敢当;是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的默默奉献;是“驾长车踏破贺兰山阙”的英雄气概;是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的壮志未酬……正是因为这些闪闪发光的内在美,才让我们的世界多姿多彩,浩气长存。因此,我们不得不信仰:人是因为可爱而美丽,因自信而阳光,因智慧而超群。
谢谢大家!
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