各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
——题记
出世，入世，是两种心态，两种对待人生的态度。由入世到出世，本是一瞬间的豁然开朗，却需经人世间的烈火焚烧。千锤百炼而成就的豁达与博大，有如走过千年岁月洗礼的山脉，沧桑而又沉静。
人在踏入这个社会的时候便是入世，怀着入世的心做着入世的事业。对于这个世界本不了解，所以必定会认真地投入，去探寻其中的奥妙。初生牛犊不怕虎，却谁知现世也早已是一个密密无缝的利害网。“白沙在涅，与之俱黑。”“利害”二字就像是溪水，看似波澜不惊，却在不知不觉中将人的棱角磨平，变得圆润，光滑。
但是，这个世界上毕竟有“出淤泥而不染”之人。“安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？”于是，汨罗江底便多了一个永不消散的魂：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”于是，山水之畔便多了一个永远醉了的仙。然而，他们是否便是我们追寻的方向呢？屈原，人们敬重他的`同时也为之哀痛；李白，人们欣赏他的同时又为之叹惋：即便如“不为五斗米折腰”的陶渊明，人们追逐他那与世隔绝的桃花林，羡慕他东篱下那丛傲放的秋菊时却又不禁追问：他的内心是否真“悠然”？在世俗中受了伤，便以出世的名义来逃避这世间的黑暗，这到底是否能称之为出世？无论是李太白还是陶潜，终究逃不了这世俗的羁绊，只能麻痹自己和世人的双眼，怀着入世的心出世。
人生的最高境界，乃是怀着出世的心入世，朱光潜先生说：“人已最不容易协调，人人都把自己放在首位，欺诈，凌虐，劫夺种种罪孽都种根于此。”把自己放在首位，这本无什么错。如果一个人连自己的利益都不能捍卫，那么这个人根本无法在社会中立足。但是，维护自身利益却不能以别人为垫脚石，若是如此，“利害”之网越编越密，人在其中越陷越深，最终只能陷入万劫不复之境地。而只有超脱于这张“利害”之网，淡定，从容，真诚，谦和，在发现自身美的同时发现并欣赏他人的美，人与人之间相互理解，相互欣赏，相互赞美，才能最终达成一致和融合，才能使万物生生不息，奔腾不止。所谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
人生有三重境界：一日看山是山，看水是水；二日看山不是山，看水不是水：三日看山还是山，看水还是水。那第三种境界便是那洞观世事后但又不消极于红尘的一种返璞归真。人生若能至此，便不枉来世一遭，也是人生之大美也。
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