在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的生命深处的泪作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
生命深处的泪作文1
在眼泪作为调料肆意泛滥的今天，有一种眼泪显得极其珍贵，因为它来自生命深处，像圣洁的泉水一样。
记得在暑假中读《泪的重量》这篇文章，读至感动处竟不顾一切地哭得稀里哗啦，因为在作者笔下出现了这样一幅凄楚的画面：一只老猫即将离别人世，它的主人早已在情感上抛弃了它，希望它能死在外面。于是在离开主人的时候，“它只是流下一滴眼泪，然后就悄无声息的走了，走到不知什么地方去了。。。。。。”它没有哀怜，没有乞求，它唯一的情感表达就是一滴眼泪，这眼泪中有对主人难以割舍的情感和对生命的无限眷恋，而聪明的人类为什么轻轻松松地就将这一切全部给抹去了呢？
于是我想起了一些往事，记得小时候邻居家的一头母牛因难产而死去，我当时就难过地趴在牛上哭了好几个小时，把眼睛都哭肿了。后来外婆家的小猫因误食了有毒的食物死了，我也是哭得天昏地暗，任谁也劝不住。现在想想，那时的我是多么纯真呀！为一个小动物的死去而伤心欲绝，在许多人看来是多么可笑，但是我们有什么理由忽略那些可爱的动物们，尤其是从它们的眼中所滴落的眼泪？“那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪，也许人的泪中还含有个人恩怨，而动物的泪中却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。”我特别喜欢这一段，没有什么特殊的原因，就因为作者尊重那些看似卑微实则同人类一样高贵的动物们，把它们的眼泪看成是“震撼人们魂魄的泪“
我见过马的泪。那是一匹老马，舅舅家养的，枣红色的毛总让舅舅梳理得整整齐齐的'。舅舅很爱那匹马，他说那匹马有灵性，这倒也是真的，因为那匹马除了舅舅以外从来没有人敢骑它。它年轻的时候性子很烈，如果有人骑在它背上，它就先在原地打旋，然后大声嘶鸣，前蹄扬起，企图把那人摔下来。如果还摔不下来，它就疯狂奔跑，不管多远，直到把那人摔下来为止，因此村里人都对它敬而远之。当然因为它性子烈，所以在马群中很有威信，小时候的我经常能看到它带领马群奔跑的英姿。
那匹马老了以后就不再烈了，村里人都说是岁月把那匹马驯服了，我不否认。尽管它身上仍保留着王者的威仪，但是马群已不再是他的臣民了。这一点常让我为它感到悲伤。有一次我给老马喂草，它不肯吃，我也就不再理它了，反正家里除了舅舅以外，没人能够驯服它，于是我便找小伙伴玩去了。回来的时候，见舅舅正在给那老马喂草。他在唠唠叨叨地在跟它说着什么，我就走过去看，却突然发现老马在哭，泪水早已将它的整个脸颊浸湿了。当时我几乎惊呆了，那一刻心灵上所受到的震撼是我十几年来从不曾体会到的。后来我才知道，那是一种感恩的泪——l老马对主人感恩的泪，那该是我所见过的最高尚的泪。
看过这篇文章的人，如果你是真的有了伤口，真的痛得忍无可忍，那就哭吧——你的眼泪是高尚的。如果你想博取别人的同情而拿这篇文章作催泪剂的话，就请收起你的虚伪，学会做一个人吧。要知道，发自生命深处的泪不是你这种虚伪的动物流得出来的。
生命深处的泪作文2
社会上一向倡导和谐之美。而最大的和谐源于大自然。可是我们都真的为这个世界的和谐做出努力吗？
存在于自然界的那些生灵们，彼此都遵循着规章，生生不息[注： 不断地生长、繁殖。]，繁衍至今，直到我们人类——打破了它们本有的和谐与安宁，大肆的捕捉与猎杀动物，使得这个星球上的物种逐年消逝。拜我们人类所赐，它们的身价一天比一天高，百兽之王被关进牢笼，草原雄风自由之神的千里马被套上马鞍，多么地荒谬与可笑？这就是人类一直引以为自豪的和谐生活。
记得在暑假读《泪的重量》这篇文章的时候，读到高潮时竟毫无遮拦哭得稀里哗啦。作者将一幅凄楚的画面描写得感人至深：一只老猫即将离开尘世，它的主人对它已厌烦至极，早就在情感上抛弃了它，希望它死在外面。于是，老猫在离开主人的时候，“它只是流下一滴眼泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了……”它没有哀求，唯一的情感表达就是那滴眼泪，它有许多不舍，它有许多牵挂和留恋，可是我们人类的冷漠将这一切都轻轻松松否定了。“那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人类的泪中还含有虚伪，也许人类的泪中还含有个人恩怨，而动物的泪中却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。”我很喜欢这段话，没有理由，就因为作者尊重那些看似卑微却实同人类一样有着情感的高贵的动物们。“动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。”
有些时候，有些眼泪，是有重量的。
或许，在有些人眼里，一滴泪并不代表什么，无非是一滴透明的液体，蒸干了，就没了。所以，这些人不懂得珍惜，也无法感受到一滴眼泪的重量。
《藏羚羊的跪拜》写了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。
这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而将生死置之度外[注： 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。]的超然态度，令我深深折服。可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？他有想过之间所存在的不和谐吗？
在科莱特的《松鼠》一文结尾，作者这样写道：“正是因为想起皮蒂里基（那只松鼠的名字），想起那些生活在我们中间感到别扭，因而悲伤地隐居起来的其他野生动物，我才常常体会到对‘对人的厌恶’。”
当我听说有人为了一张照片而驱使草原上的马群狂奔时，当我无意间看到有关于人类肆意捕杀野生动物的报道时，我也深深地体会到了这种“对人的厌恶”。人类猎杀动物，说的明确一点，清晰一点，就是在铲除同类中的异种。很悲哀的想法，可事实铁证如山[注： 形容证据确凿，象山一样不能动摇。]，我们无从反驳。
生命是平等的，正是因为生命对等，所以世界才显得那么和谐与美丽，动物们的眼泪是生命深处的泪水，如果我们人类继续让它们落泪，那么和谐社会将是一句空话。
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