在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的关于曹雪芹的优秀作文（精选13篇），希望对大家有所帮助。
曹雪芹的优秀作文1
总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。
曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练……
我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。
我悲叹黛玉可怜的结局，她来也匆匆去也匆匆，不满20岁便悄然离世；我愤慨，一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了；我哭泣，一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上！
曹雪芹的优秀作文2
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？——题记
暖暖的春风带动着书页哗哗翻响，烟柳朦胧中，你身穿素白的长袍，缓缓地透过历史遥远的尘埃，向我走来。
手中厚厚的《红楼梦》，顿时有了生命，不，它本就是有生命的，难道不是么？这是曹雪芹的心血之作，是一个人的灵魂所在。
都说《红楼梦》是曹雪芹以曾经的曹府为原型所创作，而曹雪芹的一生，也正如他书中宁荣二府的兴衰般，起浮沉落。
曹家，在几百年前曾是个显赫的大家庭，在“江南织造”这个位子上掌管了数十年，深得康熙宠幸，也经常是皇帝下江南时的接待人。可想而知，当时的曹雪芹也是如宝玉那般金贵的少爷。但是，幸运并不会驻足不走，不久之后，曹家被抄，举家迁往北京一个破旧的小院子里住，锦衣玉食不再，取而代之的是粗茶淡饭，这对年少的曹雪芹来说，是多大的变故？
曹雪芹的才华是不容被淹没的。众所周知他写就了享誉世界文坛的《红楼梦》。其实，他还善于画石头。那些各异的石头，是否代表了那些活色生香的人物呢？
他和李白一样，都爱喝酒，微矄之时挥笔洋洋洒洒，豪情不在话下。他是落没的贵族，生命中注定充满了哀伤和忧愁。孩子的夭折，像是落在他心里的石头，让他咯噔掉入万丈悬崖，死亡的脚步也悄然而至。
曹雪芹，这个名字太熟悉却又太陌生。我从小便看《红楼梦》，从翻译版再到原版，书中的每一个人物都是一支曲子，悠扬婉转；每一个人物都是经典形象，值得我们去了解、剖析。湘云醉卧芍药丛、黛玉荷锄葬花……这金陵十二钗不都是各种凄凄切切的花？曹雪芹的《红楼梦》对我国文学的影响不言而喻，读这本书，就像在和曹雪芹对话。
相比而言，那些空洞虚华的明星带给我们什么？他们很多都是低文化的粗人，某明星竟将“箭”写成“剑”!他们即使拥有再精湛的演技唱功，也演不出一个林黛玉，也唱不好一首《枉凝眉》!
翻开的书页整齐地印刷着一首诗，隐约看见这几句：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘……
曹雪芹的优秀作文3
站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。
大观园演绎人世大观。
他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。
他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到《红楼梦》中，他把愤怒倾洒到《红楼梦》，他把思想融入《红楼梦》，他把情怀投入到《红楼梦》中……一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。
书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切也是他的一切。曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中最重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。
现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。
曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。
曹雪芹的优秀作文4
那天听到电视传来一段我所熟悉的、凄凄哀哀的乐曲声，心像是猛地落入一片回忆的深邃湖水中，溅起千万朵水花瞬间氤氲了我的心房，竟然有种想要哭泣的感觉，湿漉漉的。
诚然，我的性格中有“敏感”的因素，但我自以为我绝不是会“莫名伤怀”的多愁之人。可那感觉太强烈了，一次次翻腾着，似乎非要从我心中逼出些什么。
是老版《红楼梦》的电视剧奇乐！“……天尽头，何处有香丘……”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”“花落人亡两不知……”。随着那乐曲声的泣诉，那一部旷世红楼中珠玑琳琅的凄美文段，摇曳曲折的人物命运，大悲大起大落的叙述……像是一个被遗忘多年的情人，幽幽远远，一字一句都在心中唤醒了沉睡已久的花苞，带着刺痛绽放。
我已不想再去细细数《红楼梦》的悲、喜、亡、离、合、恨、愁，也无需再赘述曹雪芹在《红楼梦》中展现的旷世才华，因为红楼带给我的不仅仅这么简单。
在我还未识李杜绝妙好诗时，我已能在心里朦朦胧胧地默念“一个是水中月，一个是镜中花”；我还没能认齐书上的字时，我已整天抱着那本简版《红楼梦》半知半疑地读；我连什么是“悲欢离合”都还未全部理解时，我就已经会为宝玉和黛玉而鼻头发酸……我并不知道葬花吟代表了一颗孤苦女子心；也不知道葬花吟暗示了黛玉的如花薄命。可我清晰地记得，我看到元春回贾府时内心张灯结彩的喜，我看到刘姥姥进大观园时的乐，看到宝钗“展头露角”时的急，看到黛玉葬花时的忧，看到宝玉与黛玉软语时的暖，看到贾府家财万贯的惊，看到一切的一切。自然，那些情感饱满的词句，也在我心中美得像一个个渴望不可及的梦。水中月，镜中花，花谢花飞飞满天，美到让人无言，也“凄”到让人不堪。纵然，在读那本简版《红楼梦》时已读出了悲剧的意味，但当我在电视上偶然看到正在播放的后半部分时——
宝玉摇晃的背影；宝钗破旧的穿着；
潇湘馆的死寂……
我一瞬间竟悲怆到有些，手足无措。
我没有像以前一样掉泪，只是手足无措的看着。怎么会？这不是真的吧？不会的，不会的，贾府怎么会没落，黛玉怎么会死去，宝玉怎么会与宝钗结为夫妻……在那之后，我看过、读过许许多多悲剧，却没有一个能带来那般震撼。柳咏之愁，李清照之之凄，李煜之苦，都没有。这也是为什么从那之后这么多年，我再也没翻过红楼的原因。是因为那时的感觉太铭心吧！以至于竟不忍再领会。
而造就这独一无二的《红楼梦》的曹雪芹，很多年后，我才知道，真正给我们世人带来贾府、那黛玉的人，是他。曹雪芹从此成了我不敢分析细品的人。苏子，我可以借王国维叹他“旷”，王右丞，我可以笑他一个“闲”，柳咏，我可以浅语他“痴狂”，杜甫，我敬他一生多忧，李白，我赞他“银河落九天”的才华。唯有曹雪芹，我无言以对。
究竟，曹雪芹带给我一个怎样的情怀，延续多年？
我听到电视里的乐曲声，再回头看看自己这一路走来，恍然大悟。
曹雪芹，我永远难以评析，但我终于知道，是他给我开启了一个美到让人泪的千年前的世界。进而，在这之后的人生，我开始探寻悲欢，细品离合。在这之后的人世，于我眼中充满了“水中月，镜中花”的愁美，充满了“花落人亡两不知”的唏嘘、感叹。我开始渴望发现那样的美与情，渴望去理解这世上的难解之情。原来，我会与《蝶念花》《如梦令》等一次次“热恋”，是因为于红楼的“情窦初开”，是因曹雪芹的引领。
没想到，那本《红楼》，已被遗忘这么久，听着曲声，我想。
我想我暂且还是无法翻开《红楼》吧！也无法贴进那位千年前的文豪的心。
可我已懂得，为何再与那曲声重逢时，想要落泪。
曹雪芹的优秀作文5
曹雪芹纪念馆位于香山正白旗39号黄叶村中，北距卧佛寺约2里，也就是北京植物园内，是一座小型乡村纪念馆，到植物园游玩可以顺便到纪念馆游览参观，很方便。曹雪芹，名霑，号雪芹，又号芹溪居士，或芹溪处士，中国著名长篇小说《红楼梦》作者。康熙五十四年(1715)生于南京织造世家。13岁时，其父曹寅因经济亏空案被抄解归京，先在崇文门外蒜市口居住，几经搬迁，于乾隆九年左右(1744)回归香山正白旗祖居。
走进纪念馆大门，可见启功题的“曹雪芹纪念馆”五个大字。后面是曹雪芹一座全身塑像，两边有竹林，再往后就是纪念馆馆舍了。黄叶村内不仅设有“河墙烟柳“、“薜萝门巷“、“竹篱茅肆“、“柴扉晚烟“等景点，还有茶馆、酒肆、古墩、石磨、水井和屋后的菜地，好一派悠闲的乡村田园风光，令人陶醉。
经过重新布展，这次开放三个院落，展览内容分为：旗下老屋、建馆由来、家世渊源、曹雪芹一生和千古风流五个部分。
旗下老屋是参观的重点部分，它分为居室和“抗风轩”。居室按当年旗人生活习惯陈列布置，其中的一些文物，都是从当地老旗人家里搜集来的，再现当年旗人生活情景。可惜居室目前尚不能进入室内，我只能在居室外面进行拍照。“抗风轩”即书房，是发现题壁诗的处所。一九七一年四月四日，三十九号住宅房主因维修房舍，在西耳房的西山墙上发现了一批诗文墨迹。其中一幅与传说中的鄂比（曹雪芹的朋友）赠曹雪芹的对联基本一致，因此部分红楼梦学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方。现西壁上的诗文墨迹照原始照片复制。展室里还展出曹雪芹的一对书箱。
这两组文物是研究曹雪芹生平家世和《红楼梦》创作的珍贵资料。书箱是乾隆二十五年(1760)曹雪芹续婚时，友人送的贺礼，上有拙笔画的一块顽石，一丛兰草，旁有“题芹溪处士句”。书箱上还有据认为是曹雪芹手书的两句诗及一首其新妇芳卿悼念他的七律诗，还有曹雪芹为芳卿题写的五条楷书。书箱对于研究曹雪芹故居、曹雪芹的卒因、卒年和《红楼梦》后40回续书的情况很有价值。在其他展室，展品中主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。还展出一些红学家关于曹雪芹故居的一些不同看法的争论文章以及曹雪芹生平家世等。
根据对题壁诗和书箱的研究考证，以及香山一带的自然环境，一些红学家认为与曹雪芹有关，是为曹雪芹故居，即当年曹公生活和写作举世名著《红楼梦》的黄叶村“抗风轩”。1983年4月22日，中国曹雪芹研究会在此建立曹雪芹纪念馆，并由傅杰题写匾额“曹雪芹纪念馆”。
曹雪芹的优秀作文6
今日又拿起了《红楼梦》，虽只读了其片段，却又发了一段感慨。
曹雪芹，想必大家都不陌生，他的一生经历大起大落，早年过着锦衣纨绔，荣华富贵的生活，受先帝康熙青睐，然，伴君如伴虎，至雍正六年，曹家因亏空活罪抄家，后几经辗转，一蹶不振。
当年受惯了奉承吹捧，一夜之间皆是嘲讽，看惯了落井下石的嘴脸，他深感世事炎凉，于是远离官场，鄙夷权贵，过着一贫如洗的生活，但此时的曹雪芹，无拘无束，广泛交友，充实自己，还研究起了金，石，书画，园林，他以坚韧的毅力，折合多年的经历，创作出了《红楼梦》。
晚年的曹雪芹，再次移居，更加贫困，即“举家食粥酒常赊”的窘境。后幼子不幸夭折，他悲痛得卧床不起，因贫病无医而逝。
一部《红楼梦》，何不是他一生的缩影。
“世事洞明皆学问，人情达练即文章”
把人世间的事情都参透，就会成为他的学识，把人世间的人情冷暖写出，就是一篇好文章。
然而，曹雪芹并未写尽《红楼梦》，他尚未道进世间冷暖，说透社会的冷淡，一本八十四回的书未写满而人早去，枉留几分遗憾，几分感慨。
曹雪芹的优秀作文7
耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛……
大观园演绎人世大观。
他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。
他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到《红楼梦》中，他把愤怒倾洒到《红楼梦》，他把思想融入《红楼梦》，他把情怀投入到《红楼梦》中……
一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪“，非是“满纸荒唐言“。
书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切既是他的一切。
倘若他不是经历了苦难，怎么会对现实生活如此不满，怎么会将自己的私情抒发的淋漓尽致呢？倘若他不是亲身经历世间沧桑变化，又怎么会感叹如此之深，把封建社会本身看的如此透彻？
他的思想是对当时生活的反映，是对于当时人的灵魂解剖。只有当一个人经历了人生苦难的折磨，经历惨痛的伤害，才能折射出超越，才能大无畏的面对一切，体悟一切。
当然，曹雪芹还留下一丝遗憾。
一部八十回的奇书，枉留了几分神秘，几分感慨。书未成，人早去，几分遗憾；曲未终，情未了，人还未散。今人评他“红学“，免不了胡编乱造，只留得他一世英名。
红尘滚滚，一个情字作怪，使天下人争做“红楼中人“。如今谁还会读那“假语村言“？只会关注那炒热的“红学“，趁一趁浪潮，赶一赶那“国学热“，追一追“星魂“……
他，曹雪芹，戏说人世间的事事，淡化人生的过程，让人辨是非，明黑白；曹雪芹千古，红楼无境；一杯黄酒洒九天，一句费解之词！
曹雪芹的优秀作文8
随着时光流逝，曹雪芹携着《红楼梦》远离我们而去，只留下人们在言情、武侠中沉沦。
——题记
暗淡了数十载光辉，曾经风靡一时的电视剧《红楼梦》销声匿迹，无人问津。取而代之的是爱意绵绵的琼瑶巨作，是刀光剑影的金庸武侠，是打情骂俏的都市情感。它们塞满了人们的头脑，使曾经的曹雪芹，一个满腹才情的人，忘记了《红楼梦》，一部惊撼古今的著作。
人们却在一个人――陈晓旭――87版《红楼梦》的扮演者的死中想起了《红楼梦》。自此，曹雪芹的.巨作才又一次被提及，各界媒体、网络、电视、报纸都争相报道。然而这时的《红楼梦》只是一个附带信息出现，从从前的《红楼梦》怎样到87版《红楼梦》的扮演者陈晓旭怎样。
一些电视台趁着陈晓旭的死，人们记起了《红楼梦》，便将87版《红楼梦》再次搬上荧屏。虽然再次激起了人们对《红楼梦》的追忆，但相对过去却微不足道。相比之下，红楼梦中人的选秀活动却倍受人们的关注，网络中红楼梦中人的点击率甚高，而对原著的阅读却微乎甚微。难道一部经典著作也要炒作才能再放光芒吗？难道他深邃的笔触，洗练的词句，精湛的技法就唤不起人们对他的怀念吗？
红楼梦中人的选秀活动是为了选出与《红楼梦》中人物相符的选手，将《红楼梦》的精髓最充分地展现出来，让人们更深层地去领略《红楼梦》的精华。然而经过十个月的选秀，它的性质却发生了变化。进入决赛的几名选手与原著塑造的形象大相径庭，他们全身充满了现代气息，毫无古典意味。这场选秀成了纯粹的偶像派选秀。大众评审凭借着自己对选手的喜好而为他投票，而不是从原著本身、艺术本身出发去理性地看待选手。虽然也有红学家坐镇，也挡不住这种势潮。
网络红楼逐步升温，红楼书籍却十分冷淡。人们将它束之高阁，却总要摆在书架的最明显的地方，作为向人炫耀自己知识丰富的凭证，然而在心中却放在最阴暗的角落。
《红楼梦》的精魂已远去，留下的只是红楼梦的尸体。人们捧着这具尸体，在上面浓妆重抹，却成为人们的至宝，却对以前有血有肉的《红楼梦》视而不见。
随着对名著的淡漠，古典文化的缺失，人们的心灵变得焦躁轻浮，思想变得晦涩。人们啊，静下心来吧，去深思一下“秉绝代姿容，具世希俊美”的林黛玉的芳姿，去品味一下“寒塘渡月影，冷月葬花魂”的凄美。
我要将《红楼梦》散去的精魂，一粒一粒地找回来，将他们聚成一颗明珠，再放光彩。
曹雪芹的优秀作文9
《曹雪芹》这本书讲了曹雪芹的一生，从一个富家子弟那无忧无虑的生活，到被雍正抄家，最后沦落到黄叶村著书，开始了粗茶淡饭的生活，含辛茹苦地写着他的辛酸史——红楼梦。 《红楼梦》里的甄家其实就是他们曹家的背影，前前后后接驾好几次，银子都快用完了！而贾宝玉就是曹雪芹本人的“翻版”，整天“不务正业”。说白了，就是因为曹雪芹那段辛酸的经历，才会有今天《红楼梦》的出现。 《红楼梦》的艰辛便是曹雪芹自己的艰辛，这本小说算是他自己真实的生活写照了。
正所谓“不经历风雨怎能见彩虹？”瞧！因为曹雪芹以前的风雨，换来了“彩虹”。还有列别捷夫的一句名言：“平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境造就不出时代的伟人。”是呀，要是不被抄家，曹雪芹依旧无忧无虑地生活着，也许就没有四大名著之一的《红楼梦》了。 现在的我们无忧无虑，长辈都为我们铺好了路。曾有报道说：一个中学生因为不会剥鸡蛋而不吃鸡蛋！想想吧！若是自己生活不能自理，那么还怎么去为人民服务？还怎么去建设国家？所以，我们应该首先从自己做起，管理好自己应该管理的事情，尽量去独立完成应该可以完成的任务，碰到不顺利的事情不要抱怨不要放弃，挫折和困难是磨练一个人的最好的学校，它是我们走向成功的必经之路。
曹雪芹的优秀作文10
《红楼梦》，说它是中国文学小说史的巅峰，都一点不为过。而作为一部巅峰之作，它的作者，就更是了不得了。
我们都知道英国文坛有一位巨匠，莎士比亚，他一生啊，写了37个剧本。作为一位全世界公认的大文豪，在这些剧本中，他一共塑造了400多个人物。而曹雪芹的一部《红楼梦》里，就包括了600多个人物形象。所以说，曹雪芹因为一部《红楼梦》确立了他在中国文坛的地位，我想这是没有人可以质疑的。
也许可能很多人都想过，曹雪芹到底是个什么样的人？他为什么会有这样的才思呢？
其实啊，曹雪芹，原名沾，字梦阮，号雪芹。就是说，雪芹这个号，是他自己想出来的。他本人是生于南京，13岁的时候迁回北京，他们家其实非常非常地厉害，出身清代内务府的正白旗世家，这在当时，是十分受皇上的信任的。所以曹雪芹在自己前边的很长一段时间，过得都是十分富庶的生活，以至于我们都能明白了，曹雪芹能写出这样一部创世奇书，其实与他自己的生活经历是分不开的。大家想想看，曹雪芹如果没有这样足够的物质条件以及写作的资本，他是写不出这样一本颇为后世追捧的好书的。
曹雪芹他不仅仅是一个伟大的作家，还是诗人，还是厨师，还是画家……我们来看，诗人，在《红楼梦》中有出现所有的诗句，那其实全都出自曹雪芹的手笔。画家，说到画家，就不得不来说一说大观园，好个大观园，我们现在的大观园之所以能够被复原，就是因为曹雪芹在书中把大观园整个的架构的细致内容描绘地如临其境。还有很多值得一说的，就总结成一句，说《红楼梦》就是一本百科全书，一点都不为过。
回过头来想想，曹雪芹真的特别伟大，一部《红楼梦》在真正意义上更成了一种文化，以至于可以养活许多人靠从事研究《红楼梦》来生存，这本身，就是很有价值意义的事情，不是吗？
这也许就是《红楼梦》的地位会了不起的原因，它的作者，本身就很了不起，懂写作，懂画画，懂作诗，懂厨艺，细心，善谈，善发现……这样的一个人，写出来的故事，怎么可能会不好看？
曹雪芹的优秀作文11
青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。后来他在一所贵族子弟学校任职。在这里他结识了敦诚、敦敏兄弟，成了终生的好友。晚年，曹雪芹在城里也没有立足之地了，便搬到香山卧佛寺附近的一个山村里居住，过著十分贫困的生活。敦诚、敦敏的诗里说他和妻子、儿子一家三口常常喝粥。曹雪芹爱喝酒，却没钱买，於是便赊酒喝，待卖了画再还钱。
中国古代的文学家中，生活清贫的也不少见，但苦到曹雪芹这步田地的，实在不多。但是，在这样艰辛的条件下，曹雪芹讲过，「并不足妨我襟怀」，仍然坚持写作《红楼梦》。大约乾隆二十八年（公元一七六三年）的秋天，他的儿子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀伤。不久，他自己也贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以「字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常」的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。
曹雪芹的优秀作文12
窗外阳光正明媚，而窗内的我正看那“假作真时真亦假，无为有处有还无”的《红楼梦》的最后一回……看着看着，书中竟出现了一个皮球大小的白色漩涡，不一会儿，我就被吸到这个旋涡里面。经历一番天旋地转后，我来到“悼红轩”
睁眼细看，身上早已是古装打扮，“悼红轩”里，一位老人和一位道人正在谈话，只听那道人将贾雨村言，便将《石头记》予老人看，那老人笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”谈了许久，道人方才仰天大笑道：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”说完便掷下抄本，飘然而去。我出于好奇，决定拜访拜访这位老人……
我如获珍宝说道：“曹先生，幸会幸会。”
曹先生疑惑道：“小姑娘，吾等可曾相识，何故汝知吾姓曹，何故又与吾道幸会，吾不过是一等贫穷老头罢了。”
我又答道“吾等不曾相识，但吾记得汝的《石头记》，因此便知了。”
曹雪芹先生抿须笑道：“即便如此，汝可领悟其中道理？”
我略清喉咙上前道：“《石头记》表面是叙述贾宝玉和林黛玉之间凄美的爱情故事，内实际描述了您所处社会的黑暗腐败吧。”
曹先生即便有哈哈大笑道：“汝可曾记得这《石头记》中的‘甄士隐’‘千红一窟，万艳同杯’？其‘甄士隐’实为‘真事隐’，‘千红一窟，万艳同杯’乃是‘千红一哭，万艳同悲’呐。小姑娘，慢慢参透吧！”我陷入了长久的思考之中。只听到曹先生又讲道：“自从家道中落，我乃看透尘世百态，欲帮他人吧，无能而为，只愿以《石头记》了结夙愿……”
听着曹先生的讲述我忆起了曹先生不畏强权的故事：“曹先生，听说您从不趋炎附势，可以为我讲讲您送对联的那件事吗。”曹雪芹先生抿须笑道：“我的晚年生活是很清苦的，但我却从不趋炎附势，巴结权贵。那时有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。我便请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，我把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。至今想想还甚是有趣”
我们就这样不知不觉中谈到夜幕降临之时，曹先生道：“夜深已，小姑娘请回吧！”我拜别了曹雪芹先生，走出了“悼红轩”阵阵寒意袭来，细细想想与曹雪芹先生所谈的一切，泪，不觉流了下来，此时禁不住又想起那道人说的“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”我边慢慢的品味着其中内涵边往回走着，突然脚下一滑，摔倒在一个白色的旋涡中……
睁开眼细看，窗外仍是阳光灿烂，而不同的是自己脸上竟多了两行清晰的泪痕，禁不住又想起那“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”一切已烟消云散。
红楼梦梦红楼，看破红尘绝尘念，一切散尽烟雨中。
曹雪芹的优秀作文13
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。 就是如此，封建至今还给现代人在行动上有很大的枷锁。任何举措都要考虑是否符合家族的要求，是否能满足父母的意愿，从没有顾及到自己的感受。等等行为都将限制现代人的思维发展和创新意识。
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