水的议论文

2021-07-14 议论文

  那是一种液体,能够被分解,能够被混合于其它物质中;那是一种养料,是生命的动力,所到之处,万物发荣滋长;那是一种境界,随遇而安,清澈故我,不卑不亢。水,从天而降落成雨,由石流下淌成泉,积少成多构成湖,奔流至海汇成洋。接下来小编为你带来关于水的议论文,希望对你有帮助。

  水的议论文 篇1

  你可曾留意那淙淙的小溪,涓之细,行之轻;如清晨间淡淡的鸟语,似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息,磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!

  你可曾感叹长江的壮丽,或从容向前,或奔流湍急;所经之处虽有万种风情,但无论旱湿冷暖,飞砂走石,亦或灌木丛生,它都一往直前。九曲蜿蜒中,那是一种勇气!

  你可曾敬佩大海的无边无际,日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命,是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源,给予生物生存的动力,那是一种魄力!

  “水滴石穿”教会了大家只要肯坚持不懈地努力,任何困难都将不再使大家畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女,教会了大家自强不息的民族气节,也教会了大家“逝者如斯夫,不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”是大海给予大家的启迪,只要大家用智慧的光芒升华自己,用坚强的火炎锤燃自己,那么终有一天,大家也会如凤凰一般飞如属于大家自己的一片天地!

  正是那种神奇的液体,蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神,是大自然赋予每种生命都应有的精神。当大家认识了水,大家也等于认识了自己。当大家向“不可能”说“再见”时,大家就有了溪水的恒心与毅力;当大家欣然地理解挑战,用心地应对挫折时,大家就有了长江的勇气与坚强;当大家平淡地处理矛盾,谦虚地理解指教,和善地对待他人时,大家就有了大海的宽容与博爱。

  滴水成流,百流成川,千川汇河,万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德,那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽!

  水的议论文 篇2

  自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它给大家带来了太多太多的启示,使大家的心灵也如水一般清明。

  遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“少壮不努力,老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的大家,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

  俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以理解,难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记“水滴石穿”。

  倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到“随风潜入夜,润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为大家平添了一份平静、一份空灵。

  凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:就应奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

  总之,水无时不刻地在向人们启示着什么,水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

  水的议论文 篇3

  语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态,会改变占人体70%的水,并在身体的外在形态中表现出来。拥有健康心灵的人,他的体魄也相对要健康许多。正所谓健康的内心决定了健康的身体。

  那么让这个世界扭曲的到底是什么呢?是心灵。扭曲的心灵影响到全世界。正如一潭积水中有一滴水落入,就会有无尽的波纹扩展开来一样。只要有一个人的心灵产生扭曲,他就可以影响周围的人群,乃至影响到整个世界。

  我们的所思所想时刻都在影响着这个世界。如果我们能充分地对这个世界展现我们更多的创意及语言才能,这个世界必将产生更多美好的事物。如果我们对这个世界发出破坏的信息,地球说不定还会去破坏整个宇宙。

  如果你也有这样的体会,就不要再去怨天尤人地抱怨自己的际遇,或者将自己的不幸怪罪到别人身上。现在,就在这个瞬间,你足以改变你的世界。而你所要做的只有一件事,那就是作出一个选择。

  你是选择到处充溢着爱与感谢的世界,还是选择充斥着不满与病痛的世界?全都在你的一念之间。

  佛教认为,世界是瞬息万变的,从来不会有一刻的静止。从波动的原理来看,维持波动的能量也必须时刻保持流动畅通,不能有任何的停滞。

  “瞬间即世界”的想法带给人生某种希望。我们没有必要留恋于过往,因为凭借自我努力便能把握未来的世界。其实身处此时此地的你,手中已经握有决定一切的那把关键的钥匙……

  水的议论文 篇4

  生命之泉,必饮之泉是什么?水;万物的沐浴露是什么?水;春天的魅力是什么?是使万物生机勃勃的雨水!

  参观了拱北水厂,我对制造自来水有了新的认识,对这么多的工业流成无不感到诧异。消毒、过滤、沉淀……真是让人感到复杂。直到现在我才知道平凡的自来水原来是这样来之不易!使我醒悟,沉思……

  在中东国家一升水比一升油还要昂贵;黄河断流,达到了历史最低水位:是什么造成呢?主宰地球的人们。

  如果说地球是我们慈祥的母亲,那水便是她那甘甜的乳汁;如果说大自然是天造地设的,那水便是她的润滑剂;如果说跋涉在辽阔的沙漠中的人的双腿是生命的驱动力,那水便是一个生的希望。

  生活在沙漠地区的人们,对水的珍惜胜过珍爱他们的身体;生活在雨林的人们却觉得水是困扰他们脚步的障碍;经历过洪水的人们看水是一只无情的猛虎;生活在缺水地带的人们,看水却是不可多得的金子……

  三天不吃饭不能不喝水,水的珍贵是无法用金钱和物质来相提并论的。至于泛滥的洪水,那只不过是人们为了自身经济利益而破坏水土,破坏生态环境的恶果,是水对人类的报复,提醒使用它们的人类要珍惜水资源,不要浪费和破坏。

  朋友:时间、诚信、事业……固然重要,但是如果没有水了,那么你得到的一切,还有意义吗?还能够延续吗?

  最后,呼吁人们:请珍爱我们的生命来之不易的水!

  水的议论文 篇5

  “巍巍呼高山,汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。而今,披肝沥胆知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净,没有透明敞开的胸怀,着世间就无真诚可言。何不收其虚伪,展示真诚。

  看着这透明如水晶的水,我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心,怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真,拥抱真诚,去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊,去结交一位誓友,莫逆,忘年,只要心相知,手相牵,意相同。

  水教人真诚,正如叶尖那滴雨露,透明纯洁,折射出太阳光芒。

  “天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视,因忽视而暗中积攒着力量,直到将万年磐石一点点磨蚀,在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

  明白了持之以恒,竺可桢数十年如一日,观察记录天气情况,终成举世著名的气象学家,懂得了锲而不舍,贝多芬在静寂的世界中,用心灵演奏了命运交响曲的豪壮,有了水刚柔相济的力量,这世上多了几份执着,几份坚持。

  水教人执着,正如那穿石得滴水,下坠,下坠,最终拥有成功的欢悦。

  水,这就是水,水以其博大,纯净,力量感动着我,而我亦将用博大,纯净和力量去书写自己的人生,我不敢奢求拥有一段辉煌人生,我只企盼——今生无悔。

  水的议论文 篇6

  大家好,我的名字叫“水”,我在地球上分布很广,大约占全球表面的四分之三。在小溪里,在河里,在江里,在湖里,在海里,都有“我”,天上地下也有“我”。“我”称的上是,“天上地下,唯我独尊”。所有有生物身上都有“我”,要是没有了“我”,那大家都要无法生存吧!

  生活中“我”无所不在,在火热的夏天里,“我”在天上看见许多大树,被太阳烤得垂头丧气。花朵们也变的不在漂亮了,弯着腰拼命的叫着:“我要水,我要水。”小草也在痛苦的呻吟着。“我”在想怎么帮助它们了?突然一阵来,“我们”和冷空气,融为一体就变成了水,天上乌云笼罩着整个城市,又过了一会儿天上电闪雷鸣,“我”和“我”的兄弟姐妹们去帮助动植物们解渴,我们飞快的向下冲,冲到了小草身上。小草说:“今天我要喝个饱。”大树和小花们也说:“我们要喝个饮,而且还要痛痛快快的洗一个澡。”“我”落在地上过后,天空还是乌云密布,和风细雨。过了一会儿,雨停了,那时候空气格外清鲜,天上晴空万里。动植物们都很感谢“我们”。

  不过,“我们”水就是给人类带来方便的善良天使,“我们”这也是夺走过人类欢笑的魔鬼,所以说,人类啊,不要乱伐树木,和乱挖掘山石,这要会土流失,会招来泥石流和洪水的。

  人类啊,不要用自己的双手帮自己挖掘坟墓了。

  水的议论文 篇7

  “嘀嗒……”水从龙头上滴了下来,大家都知道,水是生命之源,能让一个饥渴的人变得精神焕发;让一棵即将枯死的树,变得枝繁叶茂;让即将渴死的小动物变得活蹦乱跳。可见,水能救活世间万物,但是有人却对浪费水的行为视若无睹。

  有时,外婆洗碗时,经常洗一个碗放一大盆的水,看着水“哗哗”地流掉,外婆似乎毫不心疼,可我却急得像是一只热锅上的蚂蚁,因为我国是世界水资源贫乏的国家。在一些水资源缺乏的国家,喝水都要到很远的泉眼去等,还要排上一个小时的长队才能挑上一小担回家,水成了那里最珍贵的东西。

  还有一次,爸爸从外面找来一块砖头,正小心翼翼地往厕所的水箱里放。我问:“爸爸,往水箱里放砖头干什么?”“厕所里的水箱太大了,多浪费水呀!”爸爸一边放一边对我说,“不放砖头,放可乐瓶子也行,但要灌满了水,不然瓶子就会漂起来。还要注意放的位置,不要让砖头妨碍水箱里部件里的运动。”放好砖头,爸爸又试着放了一次水,出水量果然比过去少多了,冲水效果仍很好。

  我们身体里的水份,大约能占到体重的70%以上!由此可见水是多么重要呀!而且结合世界水日,我国把每年的3月22日所在的那一星期定为“中国水周”,每年有特定的宣传主题。

  水是生命之源,农业的命脉,工业的血液。我们要牢记古训——“细水长流”、“饮水思源”。如果我们不珍惜水源,地球上最后一滴水将是人的眼泪。

  水的议论文 篇8

  生活中无处用不到水。水是珍贵的,水是无私的,谁是我们生命中必不可少的一部分。

  当我们浇花的时候,我们要用到水;当我们渴了的时候,也要用到水;但我们洗衣服的时候,要用到水;当我们洗手、冲马桶的时候,还是要用到水。所以,谁是我们生活中必不可少的一部分。

  但是,在我们使用水的同时,我们也是无处不在浪费水。当我们给袜子打肥皂的时候,水龙头一直开着。当我们洗完袜子的时候,打开的水龙头也一直不关。水就这么一点点的流失了,这不正是一种浪费吗?

  虽然我们在一直浪费水,但是,水依然在无处的奉献自己。当我们浇花的时候,水把自己融在土里;当我们渴了的时候,水把自己送到我们的嘴里为我们解渴;当我们擦窗户的时候,他把自己变成了魔法师,把我们窗户变的明亮,可在施展魔法的同时,他也断送了自己。

  老师问我们:“水是什么颜色的?”同学们异口同声的说:“水是透明的,他没有颜色。”我说:“水是彩色的。”老是问我为什么,我说:“当水是透明的时候,能给我们解渴;当水是黑色的时候,就生气的给了我们洪水;当水是绿色的时候,它能给我们下一场春天的小雨,让我们的庄稼长的更高更绿。水难道不是彩色的吗?”

  我想,我们应像水一样,做一个无私奉献的人!

  水的议论文 篇9

  没错,昆明电视台有一段时间在播放着几个公益广告,其中有关于动物的、植物的……少不了的就是生命之源——水。人们因为工业的需求,却将大海的海水污染;使用水时,让水不住的往外流;最后一滴水就会变成我们的眼泪。

  我们中国本身就是个缺乏淡水资源的国家,因为淡水的不足,只有净化海水来补充淡水的需要,可世上的海水也是有限的,更加上人类对海水日益增长的破坏程度,最后,“自然水”将会永远从地球上消失,而我们人只有悲伤的流着最后一滴“水”——眼泪。我们在公益广告中曾看见过:那些鱼儿曾经在海里自由自在的游着,因为人类的污染,它们走向死亡;那些吃了被海水污染的鱼的海鸟们,也被这“不干不净”的海水间隔致死,人类或许不知道,因为工业废水、伐木等只维护人类利益的活动已经毁灭了多少幸福的动物家庭。你们继续做呀!继续破坏呀!你们是在自取灭亡。你们不恐惧吗?你们不害怕吗?你们在不久的将来也会同我们这些死的不明不白的动物冤魂一样,共同面临灭绝与死亡。

  “人类的最后一滴生命之源将是他们的泪水,只有死亡与灭绝这些鲜血的警示才会让他们觉悟!”所有的动物冤魂仿佛同时在每一个人的脑海中说出了这句话。每一个人都被这个吓人的梦所惊醒,人们也终于意识到自己的错,要做的也只是保护地球,保护每一个生命,保护所有可以保护的资源。最后一滴水也因为那个梦而不存在了,因为资源能延续,生命也能延续。

  水的议论文 篇10

  生活本如一渠清水,清清的,淡淡的。不要壮阔起伏的波澜,那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的色彩,那样只能给人以海市蜃楼般的虚幻。

  人生的轨迹并非总如预设的一般,朝心仪的方向驰往。你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地应对未知的状况。

  文革期间,画家黄永玉与作家沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文先生淡淡地告诉黄永玉:要从容。十年动乱过去,黄永玉说那三个字总会在其心间不经意地浮现。

  的确,这是一种多么淡定豁达的生活态度啊!如水一般清澈,如水一般坚定,永不止息。那是一种一片冰心在玉壶的淡定!

  古语有云:君子之交淡如水可见在处理人际关系中,水也是一种衡量标准,而且是很高的标准。

  君子之求,不因名利,不因富贵。庄子曰:不为冠冕而肆志,不为穷约而趋俗。孔子曰:君子和而不同,君子周而不比。如水之交,不需要铜臭搅混他。与人交往,先哲已给我们树立榜样,伯牙子期高山流水遇知音,诗人李白以诗会友互表敬意。

  与人的交往,也如水一般清澈,一般和谐,一般温润。和谐以共生共荣。

  清水一向以来都是整个中华民族精神的代表符号。

  五月地震,四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈祷,无私地贡献自己的绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字,我们记不清每一位捐款者的名字,我们记不清第一位医务工作者的名字,但我们明白,他们有爱,有对生命的敬重,有对国家的赤诚!大爱无痕,大爱如水,滋润却无声。

  渠清如许,这是一个人的处世态度,是与人交往的准则,更是为国家民族奉献的最高境界。

  没有波澜,没有色彩,只有如水的静默,那即是一种对生活的最高敬意。

  水的议论文 篇11

  我认为水能纳百川,水是大度的。

  有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道,这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说:“人就要活得象水一样,当你能容纳尘灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈时,你就会变得快乐。”也就是说人要大度,不要鸡肠小肚,不斤斤计较,能容纳不悦之事,才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征,大度是水的化身。

  王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候,曾作了一个非常形象的比喻:建功立业,夺得江山如同是做一道汤,要想做好一道汤,水重要,但调料固不可少,于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官,但这文武百官只是调料,如何放置这些调料,如何使它们的作用恰到好处,那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料,那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败,决定了项羽的“无颜再见江东父老”,也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”,水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的,它能容纳“百味”。

  我们都说“女人如水”,其实,不但女人要象水一样,男人也应该象水一样,当然不是说女人、男人都要象水一样温柔,而是说女人、男人都要象水一样大度。

  水的议论文 篇12

  水,这个地球上最常见的物质之一,它每天伴随着我们。在我的眼里,它就是有生命的,它就是美的,它有它存在的价值。它是大自然赐予人类最好的礼物。

  因为有了水,生命才得以出现,既然水创造了生命,创造了动物与人,那么动物和人身上多少也有水的身影。正如杨万里写的《小池》一样,“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。”泉水静静、细细地流着,大树的影子映在水面上,就像是一幅美丽的画卷。可如果没有水,就算景色再美,也不会有生机,荷花不会盛开。更没有诗的下半句“小荷才露尖尖脚,早有蜻蜓立上头。”

  春就是生命萌芽的时期。当我们迎来春雨滋润着万物的一天时,心中总是充满喜悦。杜甫爷爷也看到了一切,并写下了《春夜喜雨》,“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”描绘了锦官城内生机勃勃的一派景象。但有谁想过如果没有雨水,这就是绝不会有这一优美的春季景色。

  水,除了滋养万物生命,它本身也就是变幻无穷,非常美的。在白居易的《暮江吟》中,不难看出水的美丽:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”傍晚时分,晚霞洒在水中,江面变得一半碧绿,一半通红。这就是多么奇妙的景观。而在苏轼的笔下,在他的《饮湖上初晴后雨》一诗中,杭州的西湖无论晴天或是雨天都非常有特色,有属于它的美丽--“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

  水,默默地以它千变万化的姿态养育着我们这个星球,让万物生生不息。我们应该保护水资源,珍惜每一滴水,我们的家园才有更美好的未来!

  水的议论文 篇13

  你注意过洗脸时的水吗?一点一滴的水,刚才还是气势汹汹,但一遇到水池就软了,只能滑落下去。

  水是软弱的。在生活中,喝水时要用杯子装着;用水时还要小心它溢出来,遇到危险时,这点水也帮不上什么忙。可以说,水是胆小懦弱的。

  水不就像生活中的一些人吗?他们平时对上司阿谀奉承,对下属严厉苛责,遇到危险总第一个逃跑。

  但你注意过火山爆发时的岩浆吗?它们也是水,不过变了副模样,变得无所畏惧。就这样,它们慢慢凝结,再凝结,变成了现在一座座坚不可摧的山。

  水是刚强的。在生活中,铁水铸成了钢铁;水凝结成了冰;一点一滴的水,能穿透石头。可以说,水是刚强勇毅的。

  水不就像是生活中的一些人吗?他们平常助人为乐,为人民服务,遇到困难时总是想办法化解;遇到危险时总是第一个挺身而出,他们被人民赞颂着。

  你注意过海啸来临时的水吗?它们一改平日的面貌,露出了狰狞的面目,肆意吞噬着人们的家园,让人们无家可归,人们都对它嗤之以鼻。

  水是邪恶的。在生活中,海啸、水灾摧毁了人们的家园,破坏了人们安宁祥和的生活,给人们造成了不可估量的损失。

  水不就像生活中的一些人吗?他们平日里剥削、压迫人民,榨干人民的财产,啃食国家公库,人们对他们恨之入骨。

  但你注意过干旱时下的雨吗?它们滋润万物干枯的身躯、心灵,给予了万物生命的活力,是万物精神与物质的食粮。

  水是善良的。在生活中,水给了一切生命。它造福万物,却不索取什么,它以它那广阔伟岸的胸怀宽容着人类的种种恶行。

  水不就像生活中的一些人吗?他们以慈善为本,救助受灾人民,为慈善事业作贡献,无私的献出自己的爱。

  水是多变的。它们有的软弱,有的刚强,有的邪恶,有的善良。世上没有相同的两片树叶,也没有两滴相同的水。人海茫茫,我们每个人都是海里的一滴水,有的好,有的坏。人的一生就如一滴水,就看你走上了什么样的道路。

  一滴水的荣枯,就如生命的荣枯。

  水的议论文 篇14

  水,明者,洁者、静者、容者而刚柔并济者也,合为博爱之物。古往今来,无数人览水而有感,得启发而用于自身。水之明者,包公为官时,万事为民,公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”,从不徇私包蔽,也没有向邪恶努力低头,从不收受贿赂,行事光明磊落。他为官期间,每到一处,都夜不蔽户,路不拾遗,政治清明。当官清明,作人清明。他如水一般清澈透明。

  水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸可以去污秽,明眉目。取而喝之,则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵,使人不得开心颜”。李白像水一样高洁,像水一样可以洗涕周围环境的污浊,将高洁之气引向世人。

  水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人,有时臵身于平静有湖面上时,便会平息那颗热衷于功名利禄的心,心归平静。

  水之容者。古语日:“海纳百川,有容乃大。”像水一样随遇而安,包容万物,你会有所收获。在清朝,有两个大院子只有一墙之隔。一家在京城为官,一家是普通的布衣百姓。为官的一家想要要扩建房子,而另一家也想扩建房子,中间共同的过道便成了必争之地。两家都想占用这条过道,两家发生了争执。为官的一家便给在京城的官老爷写一封信,希望他可插手此事。结果官老爷回信说“堂尝三尺巷,让它三尺巷又何妨”。为官的一家便退后了三尺。邻家见状也退后三尺,形成了著名的“六尺巷”。有这种胸襟何事办不成。

  一次韩琦与大诗人范仲淹议事,意见不合,两人便吵了起来,范仲淹便拂袖而去,此时,韩琦自后一把拉住范仲淹的手说:“希文,有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景怒气顿消。有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?

  水者,一点,一滴一世界。水,明者,洁者,容者,合为博爱之物。人若有博爱似水之心,清白似水以做事,平静似水以处世,高洁似水以做人,宽容似水以待人,世则能大同矣。

  水的议论文 篇15

  水的断想

  人们都说水的梦想是大海,为了从千沟万壑的高山流淌到一望无际的大海。它从刚开始的一点一滴到成股的激流,需要的不仅仅是努力,还有那份执着。或许烈日会把它的努力炙烤得无影无踪,巨石会把它分成若干支流,可它认准了方向,就没想过放弃。总是在梦想支离破碎之时,重拾起几乎渺茫的梦,继续坚强成长,这其间,它的苦,它的伤都随风而散,最终,它快乐地哼着小曲儿奔向大海和怀抱。我们的梦想不是大海,但我们要走的路,要付出的汗水,要受的伤,不会比水的少。种下了梦想,就要像水那样用心去浇灌。

  水的情怀

  我们会发现很多古代的诗人,总喜欢在江边抒发自己的情怀。我们从“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中看到了李白的远大报负,感受到了“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”气势之磅礴;我们从“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中感受到了杜甫那憔悴的容颜,忧伤的眼神,旷世的孤独。我们从“日出江花红胜水,春来江水绿如蓝”中体会到了白居易那浓郁,无法抑制的思乡。那奔流的江水似乎能带走人们无边的忧愁,寄托深沉的思念,聆听那积郁已久、无处诉说的心事,与水接触后,总会感到一种无名的轻松快乐、自在满足,就好像被洗涤了一遍,那么清新。

  水与宽容

  当我们弄脏了东西,总是习惯性地用水清洗,而且总能恢复原来的那份干净。水似乎能容纳一切的脏物,尽自己的最大可能使其变得悦目。它从不会嫌弃些什么,也不会报怨,它就像一个无私的奉献者。

  生活中,我们总会接触到各类各物,其中不乏需要净化的事物。像别人的缺点,也许我们看不惯那些不足之处,可我们不能斤斤计较,我们应有海水的胸怀,去包容、接纳他们的缺点,用自己的大度去改变他们。

  水带给我们的,需要我们在生活的点滴处感悟,感受那份震撼,从而学会做人处事的方法,读懂生活的源泉。

  水的议论文 篇16

  为什么水对人们有这么重要?水为什么是生命的源泉?这些种种问题围绕着我,使我迷惑不解。

  在平常生活中会遇到这些情况。比如说:上一次,我看见小狗到处乱跑,每次都会到有水的地方去喝几口,我一看,就知道它想喝水了,于是,我就把一个瓶子里的水给它和,它喝啊喝,喝了好多水呢!还有一次,我看见水仙花的盆子里一丁点儿水都没有了,还有些花都枯萎了,我就灌一点水,没想到,没过多久,没有枯萎的花立刻直立起来。去年,老师给我们发了几颗绿豆,我一回家就把它放在一个装满水的盆子里,没想到,没过多久,它就发芽了,听说,老师放在干燥的地方,过了好几天还是一动不动的。这就竟是什么原因呢?

  一天,我为了弄清楚这些问题,就上网查询资料。水对人们来说十分重要,当然,对动、植物也是一样的。一:水是人体的生命之源。二:水能调节身体的体温。三:水它能随时补充身体的所需。还有许多水的资料。照这样来说,水是我们的生命源泉,我们人类,动物和植物都是靠它生存的,如果没有了水,我们就不可能生存下去了,所以,我们要珍惜爱护每一滴水才行。如果人们一直不珍惜水,不爱护水,不久之后,人们可能就会“销声匿迹”。水是生命之源,没有了水就没有了世界万物啊!

  世界淡水资源的65%集中在10个国家里,而占人口40%的80个国家却严重缺水。如果一个国家年人均水量在2000立方米以下,就是缺水的国家。人均水量在1000立方米以下的是严重缺水国,共有15个:埃及、阿联酋、阿曼、佛得角、布隆迪、阿尔及利亚、也门、约旦、沙特阿拉伯、巴巴多斯、新加坡、巴林、利比亚、科威特、卡塔尔、马耳他(年人均水量仅82立方米)。中国人均水量不富,是缺水国家之一。所以我们中国要珍惜水资源,可以废水利用。

  看来,我们应该珍惜爱护每一滴水才对,谁是很重要的哦!

  水的议论文 篇17

  “上善若水”出自于我国先秦哲人老子之口,与《道德经》绑在一起流传至今,水的确是个好东西,悄无声息滋养万物不思索取,总是朝着低下的方向流,所以倍受老子的青睐,把它说成了“上善”,也就是至好。我想老子是在用水寓意一种朴素美好的情结。也许是他理想人生中的一种至高境界。

  就水的容器而言,我们并非只见到方的和圆的是水容器,其中有扁形的,锥形的......因为水能适用任何容器,只是方和圆的更为普遍一些,我认为古诗“方圆虽异器,功用信具呈。”只是说明了事物存在一个方面,并不能代表事物本质全部。只要运用得体,扁形的,锥形的,也可以得到其中的妙,同样产生一种意想不到美感。

  想必是老子在二千年前已经看见今天的人性狡诈,贪婪,所以很有预见性极力渲染水的特性,希望人们顺其自然,想让水的清亮冲刷掉人的不切实际的奢望,让人生朴素像水一样,默默去做对社会有益的事情,从而不张扬自己,不显露自己,不炒作自己。 上善若水能使社会风气纯朴。

  普普通通的水能够利万物,且具有谦卑低下品性,在此老子本义是赞扬水的不浮躁,无私、奉献精神。如果放在了今天,用它比喻政治,意味政治开明,用它比喻人性,则象征着人性的纯洁美好,为官者若能做到上善若水,身居高位不以权利自居,必然心胸豁达,清正廉洁,躬身办实事,会受百姓的衷心拥戴。为人者若能做到上善若水,则谦逊和谐,遇事能顺其自然,因势利导,一生通达顺畅。

  我以为人生道路固然曲折,却尽在方圆之间,方意味着正,是一种正气体现,刚正不阿,是做人的根本;圆象征着柔美,代表事物的美满,是一种理想人生。人倘若真正做到了老子所说的上善若水,人生则会刚柔相济,舒展自如。达到一种超脱的境界,一定美好!因为你始终心存善念,心中珍藏着一种“上善”的情感。

  水的议论文 篇18

  水——是我们人类的宝贵资源。我们每天都要用到水:煮饭洗菜、洗手洗脸洗澡,甚至车辆也要用到水,差不多全部物体都要用到水。有了水,我们才有这美丽的生活。以前,河里的水清澈见底,你几乎可以看到河底的小动物、水藻,那些大小的鱼见到你想捉它们,就马上逃走,但清澈见底的水帮助了我们,那些鱼想逃到别处,我们见到它们游去的地方,在它们前方挡住它们,鱼就跑不掉的。

  现在,河里的水突然变黑了。人们陆续建起了工厂,社会变得现代化了。那排出的废气和污水令河水和其它地方的水变黑,有些地区的河水臭得要命,人们走过时要捏着鼻子。河里的水变污染了,害虫可就高兴了,河上布满了千千万万的蚊子、苍蝇,人们用的饭盒、塑料袋,残枝叶、废雨伞、破的球,连牲口拉出来的粪便,垃圾多得数不清。人们随处可以见到河岸边上管道排出的.污水,我们最好夏天少去游泳,以免受到污水的危害。工厂排出的废气,乌黑乌黑的,也可以把水污染的。

  我们要保护水资源,水是我们生命的源泉。我们不要随地乱扔垃圾。社会要做到保护水资源。我们扔垃圾要有顺序,把罐子放到黄色垃圾桶里;把饭盒放到白色垃圾桶里;把平常用的生活用的生活用品放到绿色垃圾桶里;把纸放到赤色垃圾桶里……我们不仅要不随地扔垃圾,还要形成节约用水的好习惯。

  我们平时不要一得空就玩水,有些学校开辟了几个专用洗手的地方,但有些人把水龙头开得很大,把排水的口封住,盆里的水越流越多,这样,宝贵的水就浪费了。现在地球的水,占整个地球70%,不要看有这么多水,不是70%的水都能够喝,只有是10%的水可以喝,其它的全是不可以喝,即使是这么一点可怜的水,人类还是不珍惜。现在有些国家是为石油引起战争,如果我们人类还这样污染水源,将来可能为水源而引起悲惨的战争。全世界应该一致爱护水源,节约用水,人类才有多姿多彩的生活。

  水的议论文 篇19

  水滴体现的是坚强的意志;河流体现的是无私的奉献;江河体现的是对理想的追求;而海洋体现的是历尽磨难后,想着胜利的希望。它博大而深沉,是水追求的至爱。

  但我们明天喝的水从哪儿来呢?我国是一个水资源贫乏的国家,水资源主要面临洪涝灾害,水资源短缺和环境恶化三大问题。我国水资源面临的形势非常严峻,如果在水资源开发利用上没有大的突破,在管理上不能适应这种残酷的现实,水资源很难支持国民经济迅速发展的需求,水资源危机将成为所有资源问题中最为严重的问题,它将威胁中华民族的腾飞,前景十分令人忧虑!

  水万物生命的液,不停地从液体气体、固体、中轮回,变成孕育生命的使者。它包含了多少意味深长的哲理,融入了人的世界怎样美好的追求!它不愧为"生命的资源"!

  如果我们不再节约用水的话,"生命的资源"会消失我们还会有水喝吗?水是人类生活的生产离不开的重要资源。水一旦受到污染,就会毒化环境,制约经济的发展。问水污染,使居民用水受到很大影响,严重危害人民健康。据报纸说,由于小不洁造成全球死亡人数每年超过1000万人。多么惊人的数字,缺水,植物会死亡,人体就不能进行新陈代谢,后果不堪设想啊!

  正因如此,许多有识之士曾在世界上疾呼,提出了许多合理用水和保护水资源的建议。为的是什么,为的是水能继续提供给人们,为的是水不会再污染下去。

  虽然用的水量不太多,但也要大力提倡节约用水,提高的利用率。

  我常常想,如果每个人在再他通人性的时候,停水几个小时,那将是一个很好的经历,因为口渴会让他更加珍惜每一滴水,保护每一个水资源。

  只要我们像珍惜自己一样珍惜地球的水,强化的护水措施,昔日美好的世界酒会重现。明天,我们照样有水喝!

  水的议论文 篇20

  一滴水,折射出五彩光;五彩光,辉映你美;你美,我看到了“上善若水”。——题记

  上善若水,处处彰显人性美丽和人格伟大,至善者,水也。

  水,清澈纯粹者也。唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,曾接受王茂生夫妇救济而生活。当他被封为“平辽王”后,前来送礼文武大臣络绎不绝,他都婉言谢绝了,而面对王茂生送来两坛“美酒”,他不仅不生气,反而十分感激,并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错,君子之交淡如水。没有趋炎附势贪念,没有阿谀奉承虚伪,没有荣华富贵欲望,只有如水般清澈纯粹真诚与坦率,又怎不叫人在琳琅满目珍宝中独爱一坛平淡却象征纯洁清水呢?至清至洁者,水也。

  水,能屈能伸者。世间万物,或高如巍峨青山,或圆如中秋皓月,或直如飘渺在大漠孤烟,或细如弯弯柳叶,而能集方,圆,高,低,弯,直于一身,能伸则伸,应屈则屈者,唯有水矣。水之申屈,令人惊叹。西汉史学家司马迁在遭受宫刑后,忍辱负重,发奋写《史记》,谱写了中国历史上最为辉煌一章。他正是具备了水能屈能伸性格,忍辱屈于宫刑惨痛遭遇,忍受身体上和心灵上耻辱,却在精神境界上伸向了一个新高度,更为后世留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”经典著作。我们不得不惊叹,能屈能伸者,水哉!

  水,以柔克刚,坚持不懈者也。水滴则石穿,我们无法想象至柔者是以怎样耐力抚平坚硬棱角,我们无法想象至弱者是以怎样勇气攻克坚固外壳,我们无法想象只柔者又是以怎样恒心穿透坚硬石块,然而,清晰事实却告诉我们,水——天下柔者——却做到了。在无限惊叹中,我们不得不承认,以柔克刚,坚持不懈者,当为水也。

  水,简单平凡却处处伟大,水,清澈透明,却深邃而幽远,水,柔弱温和,却积蓄力量……老子云“上善若水”。

  水的议论文 篇21

  自然界中有各种各样水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有晶莹透明,有浑浊不堪;有缓缓流动,有激昂澎湃;有小如珍珠,有浩瀚如云。它给我们带来了太多太多启示,使我们心灵也如水一般清明。

  遥望那向东流去河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“少壮不努力,老大徒伤悲”等。这些诗句字里行间无不包含前人对后人期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机我们,若不趁这逐渐流逝大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

  俯首注视那被雨水打上小孔石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含深刻辩证法:量变是质变前提,质变是量变必然结果。任何事物是由量慢慢积累才导致最终质变。设若让一个乳臭未干小孩一夜间变成一个白发苍苍老头儿,或是让一位亭亭玉立少女一瞬间变成一位满脸皱纹老妇人,再或是让一个双眼残疾人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信。因而凡是要想获得成功人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记“水滴石穿”。

  倾听那春雨水滋润万物声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈细雨犹如淘气精灵,伴随微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听人心中,让人联想到“随风潜入夜,润物细无声”诗句。雨声在喧嚣生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

  凝望那汹涌澎湃波涛,让人们感觉到了什么才是真正力量。那激荡海水中,蕴含大自然雄伟力量,同时也教会了人们:应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌波浪无所顾忌地向海边岩石打去一样。

  总之,水无时不刻地在向人们启示什么,水给人们启示有很多很多。而在这其间启示,惟有用如水眼睛和如水心才能找到,才能感受到。

  水的议论文 篇22

  上善若水。水善利万物而不争。故,何以为“上善”?何以为“若水”?——题记

  我常常暗自思付:若人真可以似流水一般潇洒过活,那便真欲无所求了。初春,天街小雨润如酥;夏日,瓢泼大雨现凉爽;深秋,秋雨梧桐落叶时;寒冬,瑞雪纷飞兆丰年。水,当真是四季都可以见到你影子。扬扬洒洒,艳丽花瓣留不住你脚步,纠缠荆棘挡不住你身躯,哪怕是屋檐暂时把雨水拦截,太阳一出来,呵!你便又化作一滴又一滴水精灵,往更辽阔天空飞去。好似这世上没有什么能够把你束缚,没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道列子,腾云驾雾飞翔于九天之间。他可是真正潇洒自由?不,他比不上水之无所惧难,比不上水之无所约束,比不上水之那般洒脱自在!上善若水,何以为“上善”?何以为“若水”?做人最高境界,莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所向往,是似流水一般能披荆斩棘,能过滤掉世间一切烦恼。若水自由。

  思及此,抬眼望见那瓶中水,想到那楼外池,不禁嗤笑。在这尘世上,谁又能真身心皆自由呢?倘若真把一切羁绊都抛却脑后,那也只不过是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”糖衣罢了。瓶中水、楼外池,虽身困于一个范围之中,但是它们心灵却从不寂寞。你可曾看见那水中朦胧倒影?周围柳绿花红?那是水把万物都纳入怀中。所以,留住内心对洒脱向往,也是对追求自由别样境界。

  涓涓流水,还在静静地流淌,带走污浊,前赴后继地奔向更广袤海洋。有人这样解释:“上善”意指“最善”,即做人最高境界是似水这般。确,水谦卑是没有人可以否定。它可以与山林谱一曲和谐之歌,与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画,无水不文章。”可见水重要性。但水却没有不可一世,而是谦卑地与万物和谐共存。我们确实就当若水这般柔和静美,谦卑不自傲。

  水的议论文 篇23

  那是一种液体,可以被分解,可以被混合于其它物质中;那是一种养料,是生命动力,所到之处,万物发荣滋长;那是一种境界,随遇而安,清澈故我,不卑不亢。水,从天而降落成雨,由石流下淌成泉,积少成多形成湖,奔流至海汇成洋。

  你可曾留意那淙淙小溪,涓之细,行之轻;如清晨间淡淡鸟语,似傍晚中迷蒙霞光。可它生生不息,磨去了多少奇锋利石锐气!那是一种毅力!

  你可曾感叹长江壮丽,或从容向前,或奔流湍急;所经之处虽有万种风情,但无论旱湿冷暖,飞砂走石,亦或灌木丛生,它都一往直前。九曲蜿蜒中,那是一种勇气!

  你可曾敬佩大海无边无际,日出光芒遮不住它浩天之气;它孕育生命,是万物母亲;它海纳百川是多么广博胸襟!它给予人类一切珍贵资源,给予生物生存动力,那是一种魄力!

  “水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力,任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女,教会了我们自强不息民族气节,也教会了我们“逝者如斯夫,不舍昼夜”哲理。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”是大海给予我们启迪,只要我们用智慧光芒升华自己,用坚强火炎锤燃自己,那么终有一天,我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己一片天地!

  正是那种神奇液体,蕴涵了无数生命真谛。水是一种精神,是大自然赋予每种生命都应有精神。当我们认识了水,我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时,我们就有了溪水恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战,积极地面对挫折时,我们就有了长江勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾,谦虚地接受指教,和善地对待他人时,我们就有了大海宽容与博爱。

  滴水成流,百流成川,千川汇河,万河成洋。倘若在自己成长中也积累如此之多美德,那么原本平淡生命也会绽放出耀眼美丽!

  水的议论文 篇24

  一滴水,折射出五彩的光;五彩的光,辉映你的美;你的美,我看到了“上善若水”。——题记

  上善若水,处处彰显人性的美丽与人格的伟大,至善者,水也。

  水,清澈纯粹者也。唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,曾接受王茂生夫妇的救济而生活。当他被封为“平辽王”后,前来送礼的文武大臣络绎不绝,他都婉言谢绝了,而面对王茂生送来的两坛“美酒”,他不仅不生气,反而十分感激,并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错的,君子之交淡如水。没有趋炎附势的贪念,没有阿谀奉承的虚伪,没有荣华富贵的欲望,只有如水般清澈纯粹的真诚与坦率,又怎不叫人在琳琅满目的珍宝中独爱一坛平淡却象征纯洁的清水呢?至清至洁者,水也。

  水,能屈能伸者。世间万物,或高如巍峨的青山,或圆如中秋的皓月,或直如飘渺在大漠的孤烟,或细如弯弯的柳叶,而能集方,圆,高,低,弯,直于一身,能伸则伸,应屈则屈者,唯有水矣。水之申屈,令人惊叹。西汉史学家司马迁在遭受宫刑后,忍辱负重,发奋写《史记》,谱写了中国历史上最为辉煌的一章。他正是具备了水的能屈能伸的性格,忍辱屈于宫刑的惨痛遭遇,忍受身体上与心灵上的耻辱,却在精神境界上伸向了一个新的高度,更为后世留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的经典著作。我们不得不惊叹,能屈能伸者,水哉!

  水,以柔克刚,坚持不懈者也。水滴则石穿,我们无法想象至柔者是以怎样的耐力抚平坚硬的棱角,我们无法想象至弱者是以怎样的勇气攻克坚固的外壳,我们无法想象只柔者又是以怎样的恒心穿透坚硬的石块,然而,清晰的事实却告诉我们,水——天下柔者——却做到了。在无限的惊叹中,我们不得不承认,以柔克刚,坚持不懈者,当为水也。

  水,简单平凡却处处伟大,水,清澈透明,却深邃而幽远,水,柔弱温与,却积蓄力量……老子云“上善若水”。

  水的议论文 篇25

  上善若水。水善利万物而不争。故,何以为“上善”?何以为“若水”?

  ——题记

  我常常暗自思付:若人真的可以像是流水一般潇洒过活,那便真的欲无所求了。初春,天街小雨润如酥;夏日,瓢泼大雨现凉爽;深秋,秋雨梧桐落叶时;寒冬,瑞雪纷飞兆丰年。水,当真的是四季都可以见到你的影子。扬扬洒洒,艳丽的花瓣留不住你的脚步,纠缠的荆棘挡不住你的身躯,哪怕就是屋檐暂时把雨水拦截,太阳一出来,呵!你便又化作一滴又一滴水的精灵,往更辽阔的天空飞去。就好像是这世上没有什么能够把你束缚,没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道的列子,腾云驾雾飞翔于九天之间。他可是真正的潇洒自由?不,他比不上水之无所惧难,比不上水之无所约束,比不上水之那般洒脱自在!上善若水,何以为“上善”?何以为“若水”?做人的最高境界,莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所向往的,就是像流水一般能披荆斩棘,能过滤掉世间一切烦恼。若水自由。

  思及此,抬眼望见那瓶中水,想到那楼外池,不禁嗤笑。在这尘世上,谁又能真的身心皆自由呢?倘若真的把一切羁绊都抛却脑后,那也只不过是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罢了。瓶中水、楼外池,虽身困于一个范围之中,但是它们的心灵却从不寂寞。你可曾看见那水中的朦胧倒影?周围的柳绿花红?那就是水把万物都纳入怀中。所以,留住内心对洒脱的向往,这也是对追求自由的别样境界。

  涓涓流水,还在静静地流淌,带走污浊,前赴后继地奔向更广袤的海洋。有人这样解释:“上善”意指“最善”,即做人的最高境界是像是水这般。的确,水的谦卑是没有人可以否定的。它可以与山林谱一曲与谐之歌,与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画,无水不文章。”可见水的重要性。但水却没有不可一世,而是谦卑地与万物与谐共存。我们确实就当若水这般柔与静美,谦卑不自傲。

  水的议论文 篇26

  那是一种液体,可以被分解,可以被混合于其它物质中;那就是一种养料,就是生命的动力,所到之处,万物发荣滋长;那就是一种境界,随遇而安,清澈故我,不卑不亢。水,从天而降落成雨,由石流下淌成泉,积少成多形成湖,奔流至海汇成洋。

  你可曾留意那淙淙的小溪,涓之细,行之轻;如清晨间淡淡的鸟语,似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息,磨去了多少奇锋利石的锐气!那就是一种毅力!

  你可曾感叹长江的壮丽,或从容向前,或奔流湍急;所经之处虽有万种风情,但无论旱湿冷暖,飞砂走石,亦或灌木丛生,它都一往直前。九曲蜿蜒中,那就是一种勇气!

  你可曾敬佩大海的无边无际,日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命,这就是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源,给予生物生存的动力,那是一种魄力!

  “水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力,任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女,教会了我们自强不息的民族气节,也教会了我们“逝者如斯夫,不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪,只要我们用智慧的光芒升华自己,用坚强的火炎锤燃自己,那么终有一天,我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地!

  正是那种神奇的液体,蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神,是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水,我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时,我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战,积极地面对挫折时,我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾,谦虚地接受指教,与善地对待他人时,我们就有了大海的宽容与博爱。

  滴水成流,百流成川,千川汇河,万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德,那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽!

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