议论文谈守道与守德

2018-06-06 议论文

  世间一切有生命的东西,都有各自的“道”,比如人有人道,狗有狗道。唯一区别人狗之间不同的是一个“德”字。人在守人道的同时还要守德,“德”是人类所特有的标志,人无德而形狗。狗见陌生人就咬,随地便溺,便是无德,也无需守,因为它不明白什么叫社会公德。但狗有狗道,忠于主人、看家望门是它应守的道。对非主人或其它什么物种就毫不客气,该吼就吼,该咬就咬,不管你是好人还是坏人,好种还是劣种,只要不是主人。世间一切有机物种都有它的本性,本性是道的.根,道是本性的外在表现。狗为主人看家也是它的道,见主人摇尾巴是它的本性。狗不守道是疯狗,人不守德是疯子。

  人要守德才能在社会中立足脚跟,人要守道,事业才会有所建树。道是德的根,德是道的外在表现。“道德”是人类文明发展一定高度后的一种哲理,是限制人们恶行的桎梏。恶行与道德是相悖的,恶行在不同的社会制度下有不同的解释,而道德与社会制度无关。不管是哪种社会制度,行有行规,业有业道,人有人德。各行各业都有它的道,不入道永远也干不出成绩,不入道永远也无所建树。入道而不讲德则恶行其道。人道是人类文明发展的结晶,是人类文化的外在表现,人道是父母从小培养出来的,是人生入道的第一关。德是后天训化出来的。道是文化的象征,德是文明的象征。有道无德,猖狂一时,有德无道,尊崇一世,道德兼存,伟岸天下。

  人要守德,活着才有滋有味,失德则被人唾弃。人要守道,前途才有光明,失道则成为孤家寡人。德性是社会教育的结果。道性是自悟的结晶。父母带领孩子入道,社会教育人行德。家庭环境是道的温床,社会机制是德的养基。

  “道行”与“德行”,如同机会和运气,同时集中在一个人身上,是一件了不得的事,做什么事都会自然天成。“道行”说的是无论干什么都要顺道而行,万不可违背常规。“德行”说的是做人要干人事,万不可鸡鸣狗盗,否则会遗臭万年。如果一个人按正道行事,不搞歪门邪道,按通德为人,不干缺德之事,干一样事业,不但成功而且是永远的。

  “道性”与“德性”,有好坏之分,好的“道性”与“德性”集中在一个人身上,可以说他是一个地道的完人。“道性”是悟出来的,“德性”是练出来的。“悟”是知识、是思想、是理论;“练”是学习、是掌握、是实践。悟性是道性的基础,道性是德性的基础。而坏的“道性”与“德性”集中在一个人身上,他必定是无恶不做且沿续终生,永远为大众所唾弃。

  “道”孕育在社会体制中,“德”孕育在社会机制中,社会体制不完善,“道”会头重脚轻。社会机制不建全,“德”会左右摇摆;头重脚轻最终的结果是缺德,缺德之人不可相交。左右摇摆最终的结果是下道,下道之人不可救药,而被公认的无德又无道之人,肯定是一位精神病患者,即疯子。

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