元宵节作文

2022-02-03 元宵节

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的元宵节作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

元宵节作文篇1

　　2月11日（正月十五元宵节）下午，赴辉县冀屯一带观光，随后又去了辉县别的地方，倒也有些新鲜之感。辉县，过去每年都至少光顾一次——窜亲戚，那时辉县的道路、尤其是乡村道路尚未成型、成网，土路、石头疙瘩遍地，每个家庭的交通工具也不过是自行车而已，边走边打听，遇到浇地，还得作难、或者绕行，一天走个来回，时间紧紧张张，所以去的次数十分有限；后来尽管辉县的公路交通网络已十分发达，去的次数也不多；近两年因其他原因、加之每个家庭交通工具都基本有所好转，方便快捷，所以“远路”也感到“近在咫尺”，去的次数就如家常便饭一般。现在，每次辉县之行归来，都宛若去了一趟“平壤”，盖因“穷辉县”已经变成了“大都市”、“小平壤”。虽如此概说，但辉县作为新乡市的一个古老而又新兴之县、卫星之城，目前来看，有些方面，发展之中，毕竟有其“局限”。

　　元宵节嘛，辉县归来，晚上，在寺庄顶街上、在法海寺等地方，观赏了连续不断的焰火、礼花和平时难以看到的佳节灯光。

元宵节作文篇2

　　中国的传统节日有很多：春节、端午节、中秋节、元宵节等等。每个节日里的风俗习惯都截然不同，我最喜欢的节日就是元宵节。

　　每当到了元宵节时，我们都会兴高采烈地到店铺里买花灯，买蜡烛。到了晚上，家里人就坐在一起吃团圆饭，这一天的风俗跟过年时没有什么两样，只是元宵节晚上有“迎花灯”，过年时没有而已。元宵节晚上吃团圆饭时，餐桌上摆满了丰富的美味佳肴，真是应有尽有啊！

　　吃完团圆饭，人们就会提着五颜六色的花灯出去外面“迎花灯”。尤其是一些小孩子，他们非常喜欢到处逛，会到人比较多，路灯比较少的地方去“迎花灯”。因为在比较暗的地方“迎花灯”，花灯会显得更加亮丽，更加光彩夺人。当然，我们一家人也都到外面去“迎花灯”，一会儿走到这儿，一会儿又到了那里。虽然不停地走来走去脚会很疼，但是我们还是非常开心的。

　　晚上，空中升起了无数盏孔明灯，星星点点的孔明灯把黑色的夜空点缀得更加美丽。放孔明灯的人把愿望写在孔明灯上，然后将它们放飞。传说愿望写在上面后放飞，愿望就会实现。

　　我最喜欢的节日是元宵节，你们是否也喜欢元宵节呢？

元宵节作文篇3

　　每年农历正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。

　　在我的家乡，元宵节是一个非常热闹的节日，家家张灯结彩，户户欢声笑语，这一天最重要的活动就是赏花灯了。

　　马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。那一盏盏五光十色、千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公鸡”，活泼可爱的“鲤鱼”……你看那雪白的“玉兔”，拿着红红的萝卜，正津津有味地吃着呢。突然，我的眼前出现了一条金黄色的`巨龙。啊，真漂亮，真神气呀！直把我看得目瞪口呆。只见那只巨龙张着血盆似的大口，鼻子翘得老高，两只宝珠般的圆眼，放射出白光，金黄色的龙身上披满了片片金甲，像一位披盔甲的将军。一位游客对着巨龙，竖起大拇指，连声说：“好！好！”，一个小孩子用稚嫩的声音说着“very good”。那金光闪闪的“金鱼”仿佛真得在水里自由自在地游，它蠕动着身子，摆动着美丽的大尾巴，眼睛像滚动的球似的，不停地转，真是玲珑剔透，栩栩如生。

　　皎洁的月光，绚丽的花灯，我不由得想起崔液的《上元夜》中诗句“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”。我爱我的家乡，我爱家乡的元宵节！

元宵节作文篇4

　　一年一度的元宵节终于来到了，大家从四面八方涌上街头看花灯，街上有许许多多各式各样的花灯，有车灯，花灯还有照明灯，而我最喜欢的就是车灯了。因为正月十五这一天，大家都要吃元宵，所以称为“元宵节”。

　　在元宵节这一天，一家人就相聚在一起吃团圆饭，还要一起吃汤圆，汤圆代表全家人团团圆圆，我最喜欢吃豆沙味的了。最有趣的要算是花灯了，街上到处挂满了各种花灯。我看见天上一闪一闪的，我仔细一看，原来是孔明灯啊！妈妈看我这么喜欢孔明灯，就给我买了一个放。

　　元宵节可真好玩，真热闹，真是难忘的一天啊！

元宵节作文篇5

　　年的魅力不仅在大年三十震耳欲聋的炮声中，更在元宵节人山人海的社火表演中。作为古老的民俗瑰宝，在故乡，社火就像一块吸铁石似的吸引着人们，从年初翘首到了年末。正月十五这一天，一大早，十里八乡的人们，如潮水般涌向县城。有些偏远地区的人，更是天未明就出了门。走路的，骑摩托的，搭车的，成群结伴，将原本冷清的县城挤得水泄不通。

　　“正月里来耍社火”。作为春节民间最流行的群众自发组织活动，社火有着数千年的历史，其源可以追溯到中国远古时的图腾崇拜和原始歌舞。《礼记·祭法》中载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”社是土地之神，火能辟邪。“因崇拜而思献媚，假歌舞以祈福佑”。歌舞便成为民间最早祀社风俗。周代称之为“大傩”，《论语疏》称傩为逐疫鬼也。宋代诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”这种古老的习俗经久不衰，一直沿袭至今。种类也愈演愈多，有车社火、马社火、背社火、抬社火等，规模也从几十人到上千人不等，通过戏剧扮演、脸谱造型、高难度的动作和严谨的设计构思，展示惊险出奇、绚丽多彩的艺术感染力和民间教化。

　　社火队还没到，锣鼓声先传来。街道两旁黑压压的人群便如大海中的波浪不停地翻涌着。楼房顶站满了人，窗户口挤满了头，手脚灵便的更是攀上了树。站在后边的人只能踮着脚尖，扯着脖子在摩肩接踵的人群缝隙中搜寻着社火影子。虽然街道两旁有维持秩序的人，但前边的人仍不知不觉地走出了队列。一些人便抱怨社火怎么还没来，突然，一个金箍棒抡得风响，气势汹汹的孙悟空一下子窜到了跟前，吓得走出队的人直往后退。就在人们还惊疑不定时，身手敏捷的孙悟空已经窜出老远，在那抓耳挠腮扮着鬼脸，逗得人们哄堂大笑。伴随着人们的笑声，孙悟空又继续前去开道。一些人因为没看清孙悟空模样便前拥后挤，突然被憨态可掬的猪八戒和拿着马鞭的大头娃娃拍了一下肩，愣不然地赶紧知趣后退。就在人们看得如痴如醉时，震耳欲聋的锣鼓队又过来了。彩旗飘扬，数十辆花车上载着高台依次而来，甚是壮观。

　　高台又叫“背芯子”，即故事人物固定在特意设计的牢固铁支架（俗称芯子）上。一个高台一个主题，主要内容有《铡美案》、《桃园结义》等，多取材于戏剧或民间故事。《保皇嫂》中，关公左手叉腰，右手横举大刀，刀尖上端站着刘备，刀把下端站着皇嫂；《借伞》中的许仙撑伞，青白二蛇站立在伞的边沿上，迂回旋转，仿佛正在赶路，白娘子不时环目顾盼许仙，表现出夫妻恩爱，两情依依。还有接连三层，高达数丈的《杨门女将》，门口站立焦赞、孟良二将，马笼上站立的是八姐、九妹，佘太君升帐挂帅，金龙两旁做伴，造型威风凛凛，十分优美，尽显一门忠烈……芯子上的人物离地数米或十多米，凌空垂悬，摇摇欲坠，尽显高、惊、险、悬、巧的艺术特色，使人在离奇中惊叹，百思不解其妙。

　　当然还有高跷，又叫“柳木腿”。艺人们扮成各种人物，手持道具，踩木跷列队行进，高者三五尺，低者尺余。他们紧随芯子车队，时急时缓，动作潇洒飘逸。看不懂装扮的人们就依照脸谱的色彩来辨识人物的忠奸善恶：红为忠，白为奸，黑为正，黄为残暴，蓝代表草莽等等。舞狮子、划旱船、扭秧歌更是少不了。一场轰轰烈烈的社火就这样穿行在大街小巷。人们如风般跟在社火队伍后，一路前行，看了一遍又一遍仍不过瘾。

　　社火结束了，年就完了，一切都在春风送暖中开始了新意。

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