追求作文

2022-01-10 追求

  在日常的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家收集的追求作文10篇,希望能够帮助到大家。

追求作文 篇1

  小男孩把寄托着自己思想火花的稿件寄向报社,心里忧乐参半,他有点紧张:编辑会不会做岀与老师一样的评价呢?等待回信的几天,的确度日如年。

  当清晨的第一缕阳光射进小男孩的房间,信筒里也多了一封“沉甸甸”的信,小男孩用微微抖动的手小心翼翼地打开信封,期待地扫视信的内容。当知道作品被采纳,编辑们对他离奇的作品赞叹有加时,小男孩的紧张感一扫而光,取而代之的是渴望已久的成就感。

  小男孩手拿信件飞奔到山坡上,想把自己的成功第一时间告诉蒲公英。可是当他翻开灌木丛,却惊奇地发现:蒲公英的花朵已杳无踪迹,草丛间,只留下了蒲公英孤零零的枝干。他大声地呼唤蒲公英,声音急促而紧张。呼唤声回荡在天穹,在阳光下,似乎打下一串问号。刹那间,小男孩有想哭的感觉:蒲公英无法与他分享成功的喜悦。

  这时,他抬头看见了飞翔的蒲公英花絮。蒲公英对小男孩微笑:“虽然我岀生的境遇很不利,但是经过努力,我终于在今天实现了一生的愿意:飞翔!”小男孩说,今天我也得到他个消息:我的稿件被采纳了。谢谢你在我彷徨时鼓励我,使我能一直坚持。”

  目标是起跳的相望,努力是跳跃的动力。只要有一颗勇于追求、挫而弥坚的心,奋力一跳,就能摘取成功的果实。生命因勇敢突破而越发精彩!

追求作文 篇2

  入世,是与出世相对而言的范畴,从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为积极进取的风貌,在行为上表现为对客观现实能动的改造,它以人的生命价值的实现为指归。在《西游记》中,作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求,实质上是作家本人入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。

  一、“世”的 征及作家的复杂认识

  《西游记》中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的,一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。

  从政治层面来看,《西游记》中所描绘的是一个黑 暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们痛苦生活的源泉。

  代表着最高统治的现实世界的唐王,道教中的玉帝,佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本:唐王为夺取政权,杀人无数,以至于在冥间“那建成,元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠,众王子、众头目 ”拦住太宗,都叫“还我命来”(六十四回),玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌,泼了素馔,果是唤狗来吃了。”立米山、面山 、黄金大锁三事,誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾,以致于“富室聊以全生,穷民难以活命。斗粟百金之价, 束薪五两之资,十岁女易米三升,五岁男随人带去。城中惧法,典衣当物 以存身;乡下欺公,打劫吃人而活命。”在这种情况下,对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。(八十七回)如来更是有“一饮一啄,莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾,朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中,因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源,都是他一人背后一人操纵的结果。

  统治者之间互相勾结,互相利用,形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空,体现统治阶级高层次的协调,是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”,群魔的聚集,神魔的沟通,(如车迟国三妖联手,鼍龙与西海龙王等)是中低层次的横向联系。纵向来看,如来有许多弟子为其办事,也有许多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一 套完备的体制。这张大网纵横联结,形成紧紧控制人们的工具。生活在这张大网下,人们就是逃离也不可能:“四下里快手又多,缉事的又广,凭你怎么也是难脱。”(四十回)

  当然,统治阶级内部也存在矛盾,如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门,太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样,受害最深的终究是普通老百姓。面对这样的现实,作家希望用孙悟空的金箍棒把这些邪恶势力打杀干净,然而受文人身份的局限,面对这张大网也力不从心,只好寄希望于高层贤明的统治者,他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。

  从经济层面来看,《西游记》中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会,作品中多次写到集市,灭法国中的赵寡妇店还能满足不同消费者的需要:“货有高低三等价,客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固,唐僧遇到待他好的人总思回报,(如给寇员外、刘伯钦念经)通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。(后来因为唐僧失信而闹翻了脸,也是由于交换得不到满足而引起的)如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了,只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来取,是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”(二十八回)“十日滩头坐,一日行九滩 ”(八十四回)是生意人的常谈。“赊三不敌现二”(四十二回)“好借好还”(第七回)讲普通人之间的经济来往。

  贫富分化非常严重,也是《西游记》所展现的社会特征之一,以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而展开的描写,其环境富丽堂皇,生活的奢侈是常人难以想象的,代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定,八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况:“天有不测风云,人有暂时祸福”(第九回)日夜操劳而生活都得不到保障,稍有不慎就会“明日街头少故人”(同上)。第五十回中的老者“我家老小六七口,才淘了三升米下锅,还未曾熟”生活于饥饿状态之中。

  作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露,并不是刻意的揭露,因为作家生活在社会底层,对穷苦人们的生活有一定的生活体验,因此写下层生活比较深入,也带有一定的同情心。而作为文人,终究不能脱离时代的局限,不可避免地表现出对富贵生活的向往,从孙悟空形象看作家的入世追求。

  从伦理方面来看,《西游记》中的现实社会与作家的理想社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾?”(二十三回)八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间,也曾学得个熬战之法”(二十三回)。可见当时社会中纵欲成风。作家理想中的那种“避色如避仇”唐僧式的人物并不多,并且也难以做到,唐僧坐怀不乱,却经常受到色情的冲击,如西梁女国王强制求婚,众多女妖的求阳。

  面对这样的现实,作家出于文人的立场而有所掩饰,如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年,为了顾及伦理观念,只好说是骟了的,黄袍怪占宝象国公主并生了孩子,便设计成两人思凡下界。把不合理想的现实尽量抹上理想的色彩,并对合乎理想的现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来改变社会伦理状况。

  二、悟空形象所显现的入世追求

  《西游记》中孙悟空形象的发展过程,就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的矛盾冲突是推动情节发展的内在动力,贯穿于作品始终,其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这四个阶段是紧密相连而相对独立,它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。

  孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。

  孙悟空入世追求的精神首先是通过寻找水帘洞而体现出来的,因为寻出个源头来就成为猴王,能实现猴群体的超越,因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了及时提醒众猴,终于当上了美猴王,这是他的第一次入世追求,成功地实现了对猴群体的超越。

  当上了美猴王之后,“分派了君臣佐使”,这样做自然是想按照人的群体制度来建立管理体制,希望实现对人的群体的归属,然而毕竟人与猴王之间存在着巨大的差距,有制度形式而不能彻底实行,只是“朝游花果山,暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。

  孙悟空学道是出于对猴类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”学道的目的,可以说是对猴王的超越,对“天人”的归属。在南赡部洲,孙悟空“学人礼,学人话”学人的群体中的世的内容与形式,努力把自已归于人的群体中。悟 空离开南赡部洲,是因为“一心里访问仙佛神圣之道,觅个长生不老之方”而未果,毅然“不怕狼虫,不怕虎豹”飘过西海,为的是实现对人的群体的超越,实现对仙的群体的归属。

  在菩提祖师处,孙悟空其余一概不学,一心只求长生不老之术,体现了他的执着追求,练习口诀更是“自修自练”高度自觉,体现 了他向往仙群体的强烈愿望。

  孙悟空在菩提祖师处因变化松树而被赶出师门,看起来是偶然事件,实质上是大有深意的。悟空变化松树,这种“学以致用”的入世追求显然与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越(或者说是叛逆)菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”,因而“凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒工弟”,断绝师徒关系,为悟空的学道过程划上句号。

  作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持肯定态度的,在第二回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志,立志修玄玄自明”。鼓励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些碌碌无为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。

  三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。

  孙悟空学道回来后,花果山群猴被水脏洞魔所奴役,悟空打杀魔王,恢复了花果山群猴主人的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越,“教小猴砍竹为标,削木为刀,治旗幡、打哨子、一进一退,安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素质,并去傲来国抢来武器装备众猴,把花果山治整得“齐齐整整”,俨然人世间的国家,使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王,共有七十二洞,都来参拜猴王为尊”群体 的扩大,意味着孙悟空成为众妖之王,花果山群体被提升到妖的群体 。

  孙悟空的龙宫寻宝,是出于一种对花果山的保护意识。得宝后增加了自身的威力,花果山整体实力大大加强。在冥司,孙悟空勾去自已的名字之后,把猴类统统勾去,从此,群猴不服冥司所管,接近仙的地位了。

追求作文 篇3

  试问人活得是为了什么?是为了自由,能自由自在地如鸟儿般游逛青山绿水?还是为了有更好的生活,为了能更好地学会在这披着面具的人群中得到所谓的金钱、地位、名利?但生命终结,一切将随着肉体的消失不复存在,最后不过只留下黄土白骨罢了,成佛成魔都不过只在一念之间罢了。

  ——题记

  还记初识《莲花》时是在书店,仿佛一切都是命运的安排,不知为什么,那天,我在一个书架前顿住了脚步,看到了那本书——白中又有些灰的色调,干玫瑰花瓣色的两个大大的字——莲花。简洁得仿佛什么都没有。朴素的装帧,却不难看出是编辑在用心设计的;低调的设计,却有着一种诱惑人的魔力。只因看了一眼,我便毫不犹豫地买下了它,我也不知道为什么,也许是那个封面,或者是那“莲花”二字让我想起了那素有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”之美誉的圣洁的莲花,或许是因为那简介……总之,我与她的相识,似乎冥冥之中自有天注定。

  翻开书页,细细品味内容。清冷的格调却也令我一发不可收拾地爱上了它,我不知道为什么素来对清冷的文字有着偏爱,不是我生性凉薄,只因那些清冷的文笔总是告诉着我们最真实,最残酷的道理,而这些道理却又是生活中最容易发现,但人们却也不太在意的。

  《莲花》叙述年轻女子庆昭身患疾病,滞留高原,静等死亡。中年男人善生刚刚结束追名逐利的暄腾往日,两人因一次邂逅,相识,相知,一起一段旅行,来到那墨脱,传说中开满莲花的胜地寻找善生所述女子——苏内河,而后曲终人散,各自天涯。这不仅仅是一场旅行,更多的是一种信仰,能够握住自己的信仰,是一件美好的事,美好得令每个读完她的人都会掩卷深思,恍若隔世……

  内河在《莲花》中可以说是个灵魂人物,她没有在文章中真正出现过,只是通过善生的回忆而令我们了解。很多人喜欢这个性格桀骜、勇往直前、追求自由自在的生活的女子。但,命运之神并没有眷顾她,但,她也并没有屈服。她如同那毛毛虫奋力蜕变成一只优雅美丽的蝴蝶,扑闪着翅膀找寻着适合自己的花朵。最终她也得到了收获,找到了一丛让自己停留的花朵——墨脱。她对山里的孩子尽自己所能奉献了自己的爱,同时她也得到了人们的爱。奉献与回报有时便是那么简单。纵使最后她在泥石流里丧生,但埋葬那与世无争,隔离凡事的圣土中,我想她一定没什么遗憾,因为她感受到了世间最美好的真情,也敢于撕掉世间一切伪装。

  善生生活得虚假,如同一个傀儡,一步步按着计划披着面具在那无一不靠着地位的世间迷失自己。金钱、地位、权利等这些名利欲望他得到了,但这些枷锁也让他因负重无法前行,太重的负担让他看不见路上美好的风景。但他终究领悟到了,及时脱身了。有人说善生是个痴情之人,但我却不这么认为,或许他只是长时间在那虚伪的面具下累了,脱身做了个局外人,猛然回首,原来所得到的那一切终究不过沉与黄土罢。又或者时光荏苒,转眼沧海桑田,曾经那人已是红颜已逝。也许墨脱之行是他心灵之旅,是生命最后的洗礼。谁也无法理解别的任何人,谁也无法被任何别的人理解,谁也没有资格去评价任何人。

  有的人虽在生活上有些挫折,但他(她)的生活是有意义的。海伦?凯勒在还是婴儿时期因一场高烧失去了听力,还失聪,但命运为她关起了一扇窗户时,也为她打开了另一扇窗户,她失去了一些东西得到让她收益一生的恩师——莎莉文老师,更写出了一篇篇著作。我想她是不悔来到这个世界的,虽然她看不见丰富多彩的世界,但恰恰如此这也给她想象出比我们看到的更美好事物的能力。

  哪种人生更好?每个人对自己一生的追求或悔?或不悔?不论怎样,最终只留下黄土白骨罢了,结局都是注定的,过程一切全凭自己所选,不过无非是或默默无闻,或远近闻名,或遗臭万年……罢了。人生总不能两全其美,人生,总存在着真实的不完整,允许这些不完整的存在,对人,对己,从此宽容。明白那种少年的伤痕,明白无爱的悲凉,明白物质所带来的虚无,明白自身的脆弱,渴望得到救赎,却无望。无望是因为不是真的渴望救赎,在欲望的海洋里漂浮,很多人还是很开心的。

  一文终落,这里面还有太多我这个年龄段所不懂的,或许几年后,又或许若干年后再拿出这本书来品味,会发觉原来曾经我不懂的是这个。

追求作文 篇4

  我希望平静,我追求满足,我爱好自由,听起来容易,做起来却不简单啊!我试了又试,总是有些人特别突显,喜欢把自己的才能通通表现出来,就算只是个普通的小孩子,我看见他在平凡中表现了独特,超越平凡,与众人不同,有了自己的一个舞台,即使是在一个平凡不过的岗位上,他做了不平凡的事业,将自己的潜力全部发挥,身上的闪光特别刺眼,连戴上太阳眼镜都遮不住,那光,超越平凡,跨越极限,冲出了属于自己的一片天,打造与人不一样的自己。

  我想要不一样,在人群中,我想穿上亮色的衣服,突显自己,我想不一样,让我从白色的纸张中找出的那一点黑,这就是我,我喜欢别人没有的,不一样,让我在城市中变得更显眼,或许每个人想法不同,但是我想和别人不一样,让自己成为最耀眼的一颗星。

  平凡是生活的元素,一种可贵的品格,平凡孕育了伟大,伟大出自于平凡,我们一点一滴的努力才能建出自己的王国,与别人不同,就算生活在平凡无奇,在平凡中造就伟大,人人都做得到。寻找自己的优势,快乐无限,平凡在你我心中,总有一天,我们手拉手超出平凡,也不是不可能的事,我,和别人不一样,自己的风格,自己的独特,自己的想法,没人和我一样,我,喜欢与众不同。

  对我们来说,平凡是幸福,你和我一样想超出平凡吗?有些无名小卒也能和名人一样的伟大,一样出风头。我的心,想要自己的特色,想要自己的想法,想要在平凡的生活造出成就,不想盲目得去追求与人相同,尽量使自己拥有最美的不平凡。

追求作文 篇5

  听着《听妈妈的话》,望着窗外放飞的风筝,那一条细细的丝线连结着追求的梦想,听别人说,那个梦想叫做人生,追求的风筝叫自己,放飞的人叫我。

  妈妈说:“长大后找一份轻松的工作,人生才会舒服。”

  老师说:“长大后找一份有志气的工作,人生才会丰富。”

  同学说:“长大后找一份特别的工作,人生才会有个性。”

  我呢?我不知道。我只知道我现在出奇地迷恋推理卡通与被美食所诱惑。

  我幻想着当个侦探,在各种环境中考验着我的头脑,哪怕只是蛛丝马迹,我也渴望查出最终的真相,而真相只有一个。若考虑不全面,则会被看似真相的“真相”所欺骗,而真正的真相则永藏背后。即使搜查的道路有多阴险,侦探也会赌上性命去寻求真相。而为真相得到的死,也毫无悔怨。

  我幻想着当个食家,在各种菜色中考验我的味觉,哪怕一点一滴的调味。有人说,当食家的命都不会很长。从医学角度来说,吃太多东西会令身体不健康。但从另一个角度来看,上帝赐给你最美味的'食物来换取一点寿命,是一种等价交换。或许很多人认为这样很不值得,但人生在世本来就是一个危险。若你寸步不动,何来冒险后的宝藏?

  毛泽东曾经说过:“我们的任务是过河,但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。”

  没错啊,我们要想追求自己的人生就要先有适当的条件,若没有该有的条件,又何谈人生?

  耳边响起《听妈妈的话》的歌词,妈妈对我们的管教像风一样引导着我们,但这种引导只是暂时,放飞风筝的线依旧在我们的手中,追求人生的依然是自己……

追求作文 篇6

  现在我们所处的时代是个“看脸的时代”。颜值不是衡量一个人品行,和办事能力的唯一标准。但是,很多人在就业或是招聘是首先关注的是人的长相,长得好看的颜值高的优先录取,不管你的学历和办事能力。

  颜值固然重要,但它不是衡量一个人办事能力的标准。三国时的庞统,此人长相丑陋,但是他的文化。统兵技能是相当的高。但最初当他去刘备处谋职的时候,刘备看他面相丑陋便让他去做了一个小县令。庞统肯定不服气啊!于是他把账目算好之后开始饮酒作乐,张飞一天去视察工作看见他在饮酒作乐还喝的大醉,便二话不说把庞统打了一顿。当庞统把账本拿出来张飞一一检查后张飞便再也不说了。所以说人不可貌相啊!颜值低的人不是没有文化水平的。

  颜值只是能让人看上去舒服点,但是在工作上只有长得好看是没有用的,长得好看没有真才实学大公司或是其他单位照样是不会录用你的,因为你除了长相什么都没有。和人交往也是如此,如果你只有长得好看,说话还很偏激。那么时间长了别人也就不愿意和你在做朋友了,即使你长得再好看。因为你的长相是好看,但是你没有真才实学,没有好的品行,那么你就在社会中一无是处。

  还有就是现在阿里巴巴集团的ceo马云。颜值也不高,创业初期马云因为长得矮颜值不高所以对自己没有信心,但是他并没有对自己失去信心。他去租来了一个又高又帅的欧巴帮他推销他的产品,就这样马云的产品被越来越的人知道了解。所以说颜值不会影响人创办事业。马云在大学的时候有一个梦想就是追到校花,但是他刚开始就为自己的颜值担心,但是他没有失去信心,坚持创业,最后成功追到校花。

  颜值固然重要,但是颜值不是衡量一个人品行,和办事能力的唯一标准。让我们一起在“看脸的时代”不看脸。

追求作文 篇7

  动听的旋律,五彩的音符,对!那就是音乐。从小在音乐的环境中长大,享受着父母无微不至的关爱的同时,我更享受着音乐给我带来的美妙和幻想。我一直想握住音乐的手,一直,甚至是一种渴望和迫切想握住你的手,然而却总有那一段不知宽窄的距离。

  当别的孩子还在听着“外婆桥”的时候,我的身边已经萦绕着门德尔松《乘着歌声的翅膀》,当别人开始学唱周杰伦的《双截棍》时,我的身边却有着维瓦尔第的《四季》……对于此,难道我还没有握住你的手吗?是的,没有。虽然你离我是那么的近,甚至唾手可得,但我却觉得,你的内容是那么的深邃,你有几百年的文明,可待我去追随!

  步入童年,我开始了我的琴童生涯,每一天我都在你的怀抱中长大,原以为这样我握住了你的手,已经完全走进了你的世界,但是,我错了!和你在一起的时间愈长,却愈使我感到自己的无知。

  在我赏阅了许多的音乐作品后,在我欣赏了海顿的《时钟》的严谨,贝多芬的《命运》的澎湃,莫扎特的《小步舞曲》的轻悠与闲适后,我震撼了,我感觉到一种从未有过的充实,是肉体上的,精神上却仍有那一丝的欲望,幻想和看不见的距离。

  我一次又一次地品尝你的韵味,十几年,几乎每一张CD都听过不下十遍,每一次都迫切地伸手想要握住你的手,但每一次却总有喜悦中的遗憾。这样的场景在幻想中就犹如宙斯想要抓住上帝的手,却被那一道鸿沟隔开,可望而不可及。或许,音乐,你就有这样的一种魅力,让我充满幻想,让我不断企求,让我大步前进去追寻。

  在我15岁那年,参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想像的一般:风度翩翩,矫健的步伐,灵活的舞台表现力,却是从小患了小儿麻痹症而导致了双腿残疾,下肢瘫痪。这大出我的意料,然而,当他撑起手中的弓,灵活的手指跳动起来时,我发现音乐在他的演绎下有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐更具生命力和无限的张力了。此时,我明白了,音乐是需要心的演绎,不只是技巧与音符的堆砌,而是生命的华彩,人生的篇章。

  我爱音乐,我想握住你的手,或许,我现在握不到,将来也握不到,但是你的奇幻和异彩就在于不断地追求和体味,这也就是中外音乐家都用一生去追随你的原因吧。

  去梦想,去寻觅,去征程。

  只为了想握住你的手。

追求作文 篇8

  一年一度的流行语再度来袭,“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮,有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里,有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

  诸如“有貌就是任性”,“有才就是任性”,其实不过是大众浮躁心理的一种映射。我们需要的不是物质上的任性,而是叩问内心,不忘初心,守望那一方宁静而广阔的心灵世界。我以为,有价值追求才是任性。

  诚然,物质上的富足本无罪,我们似乎也不应过多指责。但如果这些资本被挥霍,浪费,甚至逾越了法律界限用于不正当交易,那么它的价值何在?它是否还能博人眼球的存在?如果长此以往,物欲至上,拜金主义的风气将会充斥整个社会,这就是他们口中的任性,这些人的价值观念严重扭曲,将价值追求等同为“财富”。而如果我们妄加评论,崇拜则无疑为他们的任性煽风点火,带来更大的社会影响力,使他们自我膨胀直至失去是非观。我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中,让自己的价值取向受其影响,自身的价值追求也似被迷雾遮挡,从视野里消失?

  当名人吸毒事件被曝光,当有钱的人因从事赌博而被刑事拘留,他们的任性带来的除了一时光彩,还有过度放纵后终将面临法律惩罚的悲惨结局。价值追求在他们身上寻不到一丝痕迹,“任性”究竟给他们带来了什么?万达董事长的儿子王思聪身价过亿,毕业于伦敦大学,有钱,有才华甚至有权,似有炫耀的资本,但他却为人低调,将自己拥有的良好资源化为了使他更加成功的桥梁。他的成功来源于崇高的价值追求,来源于正确的价值观,来源于不任性对自己的人生负责。珍惜拥有的,并将其转化为更高的价值。

  有价值追求可以丰富人的精神世界,可以使人获得真正值得艳羡的资本,可以摒弃浮华虚名而追求内心的呼唤。梭罗在瓦尔登湖沉心静气,获得精神提升,张大千给石窟编号,致力于金石研究,追究内心的脚步……

  当不盲目跟风的社会情态逐渐养成,当理性精神逐渐充斥于人类社会,当规则意识与自我意识并肩而行,价值追求逐渐清晰可辨,“任性”一词才诠释了它真正的含义。社会不断发展,也理应伴随着人类价值观的发展。在躁动的时代,做好自己,回归本心,有自己的价值追求,难能可贵。

追求作文 篇9

  时光匆匆逾过了十四年,很快我们就要奔向中考的大门。尽管老师们如何苦口婆心地向我们解释读书的重要性,我们仍然在碌碌无为中度过。但是时光总是无情的,两年的时间很长,但是我们依旧一无所有。我们一无所知,不知道这样的青春还有多久。当我们老去缅怀这段时光时,是否不因虚度年华而悔恨。

  我害怕四个月后的中考,害怕那铺天盖地的试卷和惨不忍赌的成绩单的出现,害怕毕业后的各奔东西。害怕分别时满含着泪水却挤出了一个淡淡笑容的虚伪。总以为,三年的时间,很长很长。可现在现实的残酷将我挫败。当老师的一声声叮嘱,当家长的期盼像重担一样压在我们的肩头,你是否害怕它成为泡沫。随着年龄的增长,人情世故过早地出现在我身边,我渐渐的懂得未来的路要怎样走,怎样融入竞争残酷的社会,怎样在这儿立足。初三的日子里学会了很多,我从小在母亲严格的教育下长大的,我害怕她的望着我的眼神,害怕她在我身上花的一切全都付之东流,所以我必须走出去。用自己的能力,去创造。我想我是有足够的理由好好读书的,我没有经济负担,况且父母健在。况且我拥有着对未来的美好幻想我想,现在该是成熟的时候了,我所面临的第一个人生挑战来了。我何不挑起精神来去拥抱这一切。如果只是碌碌无为,你会快乐吗?当你回首往事时你不会因为碌碌而为而羞耻吗?

  世上的很多事情是人可以决定,没有不可能。那只是因为你还不够努力,就像那拥抱太阳的月亮,即使隔着几亿光年的距离,但还是坚持不懈的走着相同轨道,日夜不息。即使上天让它永远不能拥抱到太阳,但是它还是有那坚强的意志,即使知道无法完成,但是仍旧每天都有追求,那样的生活才没有枯燥乏味,才会充实。

追求作文 篇10

  小时候总想快点长大,可以做大人允许长大后才能做的事情,那样就可以过自己想要的生活,不再受大人的管束。长大了才发现生活原来不是那么回事,想要的日子怎么好像是小时候呢?

  穿开裆裤的时候想上学,上学就有好多小朋友玩。上学了才知道还是得乖乖的坐在教室,还要做大量的作业。于是就盼着毕业,从小学中学高中一路往上爬,好不容易熬到毕业,毕业了没人管了,心想可以过自己想要的生活。才发现不行,你要想在这个社会上生活,必须先学会如何的生存下去。于是走上大家都走过的路——找工作。

  一路的投简历面试复试,过关斩将的拿到工作,开始自给自足的过日子,上班下班挤公交,没时间逛街,没精力做喜欢做的事,才发现这也不是自己想要的生活,于是辞职,辞职后是有时间做自己想干的事情,可人总要吃饭生活下去,不是说你喜欢就行,不得已又得开始找工作,开始周而复始的过日子。

  追来追去还是回到了毕业时的一穷二白的日子。多了对生活另一面的体会:不论怎样,先要生存下来才是最重要的!

  于是又开始跌跌撞撞。心里给自己安慰,珍惜现在不要等到老到无法动的的时候,才后悔,原来这时候的日子也是几十年后自己所奢望的生活!

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