当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的名著读后感范文（精选12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
名著读后感 篇1
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起梁上君子最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么人血馒头。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。
名著读后感 篇2
怀着一颗不平静的心读完《奥赛罗》，曾经历磨难的爱情，因为一场阴谋，没有进行双方的求证，在妒忌怀恨的心态下，用一种简单粗暴的方式，结束了甜蜜的爱情，也结束了自己和爱人的生命。
故事围绕伊阿古的阴谋和奥赛罗的心理变化展开，在各类事件的积累下，奥赛罗失去判断力，完全进入阴谋设计者的通道，由对妻子温柔的爱和完全的信任，转变为怀疑和仇恨，酿出了人间悲剧。
可怜苔丝狄蒙娜，一个纯真善良的女孩，因为崇拜奥塞罗的经历、心痛其遭遇，不顾家庭反对爱上这个人，最后含冤而死。这也是教育天下女孩，家长的话，还是要听的。
佩服爱米利亚，明断事非，在关键时候，主持正义，揭露丈夫，可惜被丈夫残害。
世上总有一些挑拨事非和为达目的不择手段的人，而伊阿古就是这样一个人，他是大家心目中的“老实人”、“好人”，大家那么信任他，所以聪明如奥赛罗，如凯西奥，还有他媳妇均被他欺骗。他设计了整个骗局，每个局中的人都在他的路上前行，他深知人类的弱点然后利用人类的弱点。
莎翁的故事里，有多少这样的人，因为美妙的语言、诚恳的话语，给他人造成错误的判断选择。可见，针对语言的判断，是多么重要。不能轻易的相信谁，也不能轻易的做决定。事，总有一定的逻辑基础，需要判断，需要理性。更何况人类的大脑生来是懒惰的，95%的情况下，是懒于动脑的。更何况那种种的情形呢。
“我要叫这摩尔人心里长起根深蒂固的嫉妒来，没有一种理智的药饵可以把他治疗”。
“你要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。”作者：shirly
名著读后感 篇3
每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你！”
读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊！不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
名著读后感 篇4
朱自清是我国著名的现代文学家，他写的散文总会让人感动，让人称赞，让人难以忘记。每次我读到他的散文《背影》，我心中就有一种莫名的滋味，也许正是那文中的父亲给我的感动。
今天，我又翻起了朱自清的《背影》：“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”
作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，让我联想到我的父母，细腻的情感绵绵不绝，汇集成一条温柔的小溪，在我心中缓缓流过。从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？现在细细回想起来，爸爸不知为我花了多少心血，而爸爸却不辞劳苦，从无怨言。
记得有一次我发高烧，有气无力地躺在病床上，四十度的高烧使我神志模糊，几天粒米未进，靠吊针熬了过来。爸爸和妈妈昼夜不停地看护我。在他们无微不至地照料下，我的病一天天好转，爸爸，却消瘦了。望着他那疲惫不堪的样子和那布满血丝的眼睛，我感到了父爱的伟大，我的眼眶，顿时湿润了……爸爸的爱，犹如冬天的旭日温暖着我，更像是春雨般滋润着我！爸爸的爱让我懂得了爱的伟大、无私和广博。
名著读后感 篇5
昨天读了《霜冷长河》中的“长者”，了解了余秋雨先生的一些个人经历，艰苦的生活，困苦的经历和那些抹不去的回忆，总是触动着我最柔弱的部位，让我心灵不禁一振。
从他高中开始，一直写到了张可老师出事，让我感动的是他们对自己可以说是事业的执著和热爱，尤其是张可老师的所作所为，还有张可老师的丈夫也是那么可歌可泣。
其实触我最深的还是余秋雨先生写的关于文革的那些事，我们的资料来源有限，对一些事情了解不是很深，对于文革，也只是听说过，并不了解其中的那些错误和对中国知识分子的伤害。余先生因祸得福，记录了期间的部分影响，让我不得不对文革对中国知识界造成的影响由于德高望重的人的描述而变得更加深刻。
我自知不是文学青年，在文学上的造诣也不是很深，说是“长者”的读后感，但是想起来却完全不像，因为“感”的不全面。由于我的出身，我对一些痛苦和艰难的感受更加的深刻，三年饥荒时期，长辈们吃的是人不能吃的东西，抗战时期，共产党打得是一场曲折的战争……这些导致了我后来一直有想做军人的梦，可是几经波折，最终还是破灭了，现在的我看电影喜欢战争片、与战争有关的灾难片，玩游戏喜欢玩第一人称模拟射击类游戏，买玩具最喜欢枪、刀……现在的我看不得别人受一点委屈，不忍心放过任何一个可以助人的机会，更不会放纵由于对自己良心不忠实而肆意的心情……
以史为鉴，才能做得更好，对于长者，我们惟有尊重，希望在以后的生活里好好珍惜时间，做更多有利人人民的事情。
名著读后感 篇6
“一个人想做什么不想做什么从来都是自己的事情，我以后不写东西了去唱歌跳舞赛车哪怕是去摆摊做煎饼也是我自己喜欢——我就喜欢做煎饼给别人吃，怎么着？”这是韩寒文章中一一句最彰显他性格的话，特立独行，不在乎别人的眼光。
韩寒的《毒》，语言辛辣、尖锐、刻薄，而在这些话中，我们能清晰的看到他内心里对中国现状的痛苦与担忧。正如他对国足的讽刺，颇有一种“恨其不争”的味道。正如佛祖以种种愤怒象警醒世人一样，韩寒在用他辛辣的语言大骂这个世界，意图唤醒世人。或许我是妄自揣度，但在其文字之外确实流动着一种对中国的爱。他是一名真正的中国人。
古语说“人不可有傲气，但不可无傲骨”，韩寒他傲，从骨子里到头发稍，这总比一点无傲气甚至无傲骨要强的多。
韩寒曾自述“我是不服教育的小混混”，这种思想延伸至《毒》里，是显而易见的对现行教育体制的蔑视。序言中，韩寒以为出《毒》是一件“很伟大”的事情，这位个性张扬的青年作家说“因为这说明我的东西的精炼与文才出众”，听上去很牛！确实，林书豪的成功彰显了他的正确性。“橘生淮北为枳”中国怎么就没有培养出林书豪呢？中国已经开始注重文化发展，这是一个好开端。
韩寒，我浅薄的判断他不是玩世不恭就是大彻大悟的玩世不恭，他幽默的颜色谈浓，以致变为黑色，真正的作家，却也是敢写的人，他与钱钟书当然还不可同年而语，但暂且放在一起比较的话，也同样是平凡之中见真知。但韩不知名的修饰了生活，写出了生活的起浮更侧重于生活的阶梯感与弧度；而检测塔尖无论生活是怎样的凹凸不平在更高的地方看也只是一条直线。
韩少他的勇敢，真性情确实当得起这个称呼！
名著读后感 篇7
这个暑假阅读了名著《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名著，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
名著读后感 篇8
今天我看了一个小故事，这个小故事讲的是一个叫金典的小朋友组织同学们爱心捐款的事。金典是个校园节目的主持人，她举办了校园爱心捐款活动。这次捐款活动是为了帮助地震灾区小朋友恢复上学而举办的，金典亲手制作了一只红色的捐款箱，捐款箱上还写了“支援灾区，奉献爱心”。金典还找小朋友自愿做摄影师，金典想给同学们捐款的时候留下记录，顺便做个采访。班上王一凡小朋友自愿做这个摄影师，金典让王一凡把同学们捐款的给录下来。金典号召小朋友们不管捐多少，只要献爱心就行了，出一份自己的力量。
轮到一个小朋友叫闵航的捐款了，王一凡说：“你准备捐多少，我给你个特写吧！”闵航觉得自己钱太少，怕别人嘲笑自己，就回避了这个邀请，躲到一边去了。金典看出这个情况以后，就想出个办法，她就对闵航说：“捐吧，不要紧的，你捐多少，我就捐多少。”经过金典的鼓励闵航找到了自信心，拿出五元准备捐。在一旁的王一凡发话了：“你们也太没爱心了吧，就捐五块钱啊！我帮你们捐吧，我出三百，帮你们捐两百。”有了金典之前的鼓励，闵航鼓起了勇气说：“五块钱能够让灾区的小朋友买上一盒水彩笔，灾区的小朋友同样得到开心。”金典看到了这个情况后。鼓励大家说：“是的呀，小朋友们，爱心是一片心意，每个人只要献出了自己的爱心，援助之手，灾区的小朋友就会开心的，爱心不在乎钱的多少，每个人能力有大小，要量力而行，不需要攀比的。之后，小朋友们都纷纷捐款，不再攀比，捐出了自己的爱心。
这个小故事使我懂得了，爱心是伟大的，不管捐出了多少钱，只要我们对有困难的人伸出了援助之手，贡献出自己的一份力量、一份爱，世界将会变得更加美好！
名著读后感 篇9
自古以来，众多的关于狼的古诗总是能够激发人们的强烈兴趣和赞叹。狼懂的进攻；狼懂得遵守纪律，也具备团队合作的精神；狼善于交流，更善于独立思考；狼从不胆怯，能在关键时刻奋力一搏；狼能逆境生存，做到王者必胜，立于不败之地。在所有哺乳动物中，最优感情者，莫过于狼，最有成就者，莫过于狼。狼代表了一种精神，代表了一种哲学。
在竞争日益激烈的现代社会，每一个人必然面临着强大的生存和发展压力，也不得不面对竞争。学生需要竞争，因为他们必须承担升学的压力；职场人士需要竞争，因为他们必须面临就业与下岗、出色与平庸之间的选择；企业同样需要竞争，谁技高一筹，谁就能获得赖以生存的资本；谁一招疏忽，谁就可能被人打的一败涂地。在竞争中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面临被吃掉的厄运，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必须要练就锋利的牙齿、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出众的谋略、不屈的精神，乃至几分勇敢和凶猛。
竞争是现实的，它不会以为任何事物，而做丝毫地改变。所以，我们不仅要面对竞争，更需要具备竞争争取的`个人品质和智慧。
要成为竞争中的胜利者就必须让自己成为强者，必须让自己具备强者的品质，必须让自己具备强者的风范。而狼道就是生存之道、强者之道！可以这样说，狼道是个人生存和团队的智慧精华，是适者生存与强者的完美指南。
读完《狼道》这本书让我确实感慨良多。这是一本关于个人，企业成功之道，市面惟一精华权威读本。作者以独到眼光和笔触，再写《狼道：人生中的狼性法则》。用古今人事，利用狼的特点充分地作了最严谨的对比和类比。对《狼道》的阅读，会使各位对人生、对人性、对社会各方面有不同的感悟！
名著读后感 篇10
前几天，我读了《老子》这本书。这本书讲的是老子一生中经历的一些事。
老子，大约生活在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代著名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。可见，老子对人们影响深远啊！
书中的老子多次提到水，而《道德经》中也不乏对水的赞扬：“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”……我觉得，水的精神是可贵的，水的力量看似柔弱而又十分刚强。正如老子所说：“真正强大的不是刚强而是柔弱啊！”
因为水很柔弱，它没有争斗的心愿，所以它能够滋润万物，使万物茁壮成长。它从不轻视低的地方，总是往低处流。难道这种精神不值得我们学习吗？
波澜壮阔的大海是由无数的水滴汇成的，滴水还可穿石，这是水的力量。海上的波浪永不厌倦地拍打着礁石，无私的水永远滋润着万物，这是水的精神。
水从不争强好胜，它能忍让一切。石头挡住了它的去路，它会绕开，继续奔流。它又是那样谦虚，总是往低处流，从而汇成了江河湖泊。然而水又是那样的刚强有力，能载舟，亦能覆舟。
水乃万物之根本。没有了水，也就没有了生命。水虽然无形无色，但它看似柔弱的力量却超越了一切。水使我明白了厚德载物，雅量容人的道理。能容天下之人才能为天下人所容。同时也使我认识到，在学习上要有海纳百川的胸怀，为学日益。我们才能精进有为，成为国家的有用之材。
当今社会中，又有多少像水一样谦虚而又默默奉献的人呢？又有多少人为了名利、金钱而落得个臭名昭着、遗臭万年呢？水是伟大的，它的精神会让人们有所感悟。
名著读后感 篇11
他每天还说我们玩的“枪战”是幼稚的游戏，可他居然还玩“碰碰车”我出了一身冷汗，生怕出现什么意外，可是“拦路虎“还是出现了。我急死了，这时，我看到了一旁正在专心答题的孙旭然，算了，我豁出去了，我小声的叫着：喂，孙旭然，喂。我亲眼看见，它跑到路中间的时候，一辆飞快奔跑的车到了它的跟前，来不及闪躲，它也许连伤害它的是什么都不知道，那双被灯光刺痛的眼睛带着留恋的目光就被碾压成了血水。
猎人打猎回来，走在林阴路上，猎狗跑在猎人的前面。一只刚出生不久的小麻雀从鸟巢里掉下来了，猎狗慢慢的走近小麻雀，嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。因为紧张，老麻雀浑身发抖，发出嘶哑的声音。可是，它扎煞起全身的羽毛，准备和猎狗进行搏斗。老麻雀强大的力量使猎狗害怕了，慢慢的向后退，猎人急忙唤回猎狗，带着它走开了。
麻雀和猎狗相比，猎狗是个庞大的怪物呀！可是，老麻雀不能安然的站在高高的没有危险的树枝上，它要用自己的身躯掩护小麻雀，想拯救自己的幼儿，这就是母爱的力量！
动物之间尚有伟大的母爱，更何况我们人类之间呢？我们的母亲在自己的儿女遇到危险时，也一定会像老麻雀那样，用自己的身躯保护儿女，用伟大的母爱守卫儿女。想起了老师曾讲过的一个故事：一个小男孩被一辆大卡车压在了下面，连小男孩自己都的没有生存的希望了，是他的母亲用双手举起了这辆卡车的。这辆卡车到少有两三吨重啊！母爱的力量真是太神奇了。
母爱是伟大的，让我们共同唱《世上只有妈妈好》这首歌，感谢我们伟大的母爱吧！
名著读后感 篇12
初次阅读是在读本中，感受到巴金爷爷是多么地怀念过去的时光，自责“浪费”了一年时光而痛悔。
这篇文章是巴金爷爷在1934年快过年的时候写的，是他内心深处发出的感悟与祝福，感叹过去的美好时光，回忆着儿童时代的种种事情，感受着生活的美好。
读这篇文章时，是那么地轻松，也许是因为语句的别样美吧，更是因为巴金爷爷在年老时回忆起的种种事情，是那么地吸引人，更重要的是从书中我还知道巴金爷爷并不是活在怀念年少时的事情中，是分清楚现实与虚幻的，而现在有些人呢？
现在的大多数人都失去了那种坚持的信念，都沉溺在自足自满的氛围里，都是些衣来伸手，饭来张口的寄生虫，没有一丁点的奋斗目标，空荡的度过人生。又或是整天无所事事，沉溺在幻想的空间里，空想，白白浪费一生。
现在的我们，应该好好学习，要充实地过好每一天，制定好每一天的计划。还要有不断的奋斗目标；我们也要在学业方面努力有所成就，这样才对得起老师、家长和自己。
巴金爷爷的这篇文章结尾内涵很是深奥，看书中提示才弄明白一点。不过我知道，巴金爷爷虽然很怀念以前的美好，但是他“宁愿带着他那满是创伤的心去走险途”，这是多么的难能可贵呀。
在生活中遇到的困难，得看你怎样去看待它。学习方面的困惑，得去勇敢解决，不能遇到一点困难就受不了，这样是会害自己的。
所以，生活中的一点不如意并不代表我们的以后，它只能表示过去。我们可以去改变它，让它成为自己的骄傲。不能自暴自弃，要积极的、乐观的去面对，苦尽甘来。只是有时必须更苦，但收获的却是一大片甜甜的果实。
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