心宽路就宽读后感
假期认真阅读了《心宽路就宽》一书，有感于本书全面细致的剖析，拓宽了视野，加深了对宽容的理解。曾以为宽容就是“大事化小，小事化了”，现在才领悟到宽容是一种心态，是自我放松，是对情绪的控制，是一颗平常心，是一种幸福，是一份洒脱，是自信的人生，更是一种境界，一种美德------
记得南京多宝寺弥勒佛旁的一副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”初时对这句话的理解并不深刻，一笑置之，读完《心宽路就宽》后，重新品味这幅对联，感受到其内容主张无所不容，要宽容别人种种的意境。的确，寸有所长，尺有所短。你自己也有许多缺点和错误，并得到了别人的谅解和宽容，将心比心，你对待别人的缺点和错误也都应该采取宽容的态度。要知道宽容别人的错误，不等于辱没自己的尊严。也不是说不讲原则是非，宽容一切无理的行为。宽容是在不出大原则的前提下的理解与谅解，是一种真诚的厚道。
由此想到宽容的另一层含义，北京潭柘寺内大家熟悉的对联还有一番境界“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑天下可笑之人。”这幅对联在宽容上强调的是要容天下难容之事。一般人要宽容一般的事，还比较容易，遇到难容的事需要“糊涂”一点。当然，宽容并不排斥严格要求，在大是大非上尤其“糊涂”不得，而在涉及个人恩怨的问题上，还是“糊涂”一点好。想起鲁迅郭沫若之间的故事，郭沫若先生在鲁迅逝世后说“鲁迅先生生前骂了我一辈子，他死后我要恭维他一辈子。”坚持原则，不计较个人恩怨，郭沫若表现了可敬的豁达大度的精神。宽容不会失去什么，相反会真正得到，得到的不只是一个人，一个学生，更会得到一个班。宽容是人类应具有的一种修养，是一种美德。
处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽容一分是福，是利人实利己的根基。我想，正是因为教师具备了宽容的美德，我们才能面对学生、家长种种误解甚至谴责而泰然处之。凡事但求无愧，只要我们能以宽容立足本位，就能立于不败之地。
假期认真阅读了《心宽路就宽》一书，有感于本书全面细致的剖析，拓宽了视野，加深了对宽容的理解。曾以为宽容就是“大事化小，小事化了”，现在才领悟到宽容是一种心态，是自我放松，是对情绪的控制，是一颗平常心，是一种幸福，是一份洒脱，是自信的人生，更是一种境界，一种美德------
记得南京多宝寺弥勒佛旁的一副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”初时对这句话的理解并不深刻，一笑置之，读完《心宽路就宽》后，重新品味这幅对联，感受到其内容主张无所不容，要宽容别人种种的意境。的确，寸有所长，尺有所短。你自己也有许多缺点和错误，并得到了别人的谅解和宽容，将心比心，你对待别人的缺点和错误也都应该采取宽容的态度。要知道宽容别人的错误，不等于辱没自己的.尊严。也不是说不讲原则是非，宽容一切无理的行为。宽容是在不出大原则的前提下的理解与谅解，是一种真诚的厚道。
由此想到宽容的另一层含义，北京潭柘寺内大家熟悉的对联还有一番境界“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑天下可笑之人。”这幅对联在宽容上强调的是要容天下难容之事。一般人要宽容一般的事，还比较容易，遇到难容的事需要“糊涂”一点。当然，宽容并不排斥严格要求，在大是大非上尤其“糊涂”不得，而在涉及个人恩怨的问题上，还是“糊涂”一点好。想起鲁迅郭沫若之间的故事，郭沫若先生在鲁迅逝世后说“鲁迅先生生前骂了我一辈子，他死后我要恭维他一辈子。”坚持原则，不计较个人恩怨，郭沫若表现了可敬的豁达大度的精神。宽容不会失去什么，相反会真正得到，得到的不只是一个人，一个学生，更会得到一个班。宽容是人类应具有的一种修养，是一种美德。
处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽容一分是福，是利人实利己的根基。我想，正是因为教师具备了宽容的美德，我们才能面对学生、家长种种误解甚至谴责而泰然处之。凡事但求无愧，只要我们能以宽容立足本位，就能立于不败之地。
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