遥游读后感
遥游读后感
1.庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，
借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。庄子赋予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄逍遥理想的完美体现者。然后则极为生动幽默地写了庄子与惠论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄子认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能 “物无害(之)者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。
读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安;或是没有人生目标和精神支柱;或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。
越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。
社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。
2.初读〈逍遥游〉便被优美的文字，深刻的哲理折服了，字里行间充面着这位“神人”无穷的智慧。何为逍遥游?“逍遥“不是庄子的发明，而“游“才是问题的关键，对于逍遥游读者有不同的解释，有的认为庄子喜欢过自由自在的生活，反对束缚，厌恶当时的社会现实，还有人从美学角度阐释，认为庄子是中国古代伟大的美学家，把自然与人内心的美丽结合起来，总之，逍遥游放映了庄子的人生态度，生活哲学，不同人读〈庄子〉一书，感受和体会也不尽相同。我读〈逍遥游〉之后，感觉庄子的思想太深邃了，人生境界非常人可比，有一种高山仰止的感觉。其中最大启示是庄子讲究“天人合一”，“安贫乐道”等思想，给我们现代上了很好一堂课。
人类进入21世纪，科学技术日新月异，物质产品极大丰富，人类享受的物质成果前所未有，现代人在享受物质巨大丰富的同时，我们这个社会并不和-谐，人民并没有比以前更加快乐、更加幸福，身体好了，可是我们的精神却问题很多。根据调查，现代人的心理疾病也前所未有，中国人是比较高的。看来仅仅GDP并不能使国民幸福，国民的幸福指数也变得日益受到重视。导致现代人精神空虚、郁闷、紧张、浮躁的原因很多。读了〈逍遥游〉我体会更深，我觉得都与“利”有关。或许我们太注重利益了，使我们社会变成了“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，什么东西都利益化，我们说话做事都要以利益为前提，利益成为衡量一切的标准。集中表现国家之间、人与自然、社会成员之间以及人太物化、利益化，使人丧失了人的本性、尊严和责任。 在国家关系中，表现得最为显著，有句话很生动：“世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的朋友”。国家之间关系的亲疏冷暖都是建立在利益基础之上的，比如美国都认为是最现实、最功利的国家，为了称霸世界，达到自身利益最大化，它凭借自己强大的经济、科技和军力实力;肆意干涉别国内政，如攻打伊拉克、伊朗问题，搞颜色革命、朝核问题 、在两岸问题搞模糊政策，反对但单方面改变现状，不独不统，才使美国最想看到的，也是符合美国利益最大化，等等，当然其他国家也存在这方面的问题，或许是霸权主义的共性，或许是国家都如此，但现代世界太利益化，使我们的世界变得那么不和-谐，地球上是我们的共同家园，地球上的人类应该和平相处才对，可是战争、冲突等大量存在。茫茫宇宙，像地球这样的'星球该多少，许多星球也许比我们人类更高级，他们看到人类这样的竞争，或许弄不明白，或许认为太愚昧了。庄子强调的道，道作为世界的本原，那是一种很高的境界，是宇宙万物的根本，这里没有拔高庄子道的意义。
道家讲究顺其自然，庄子特别强凋”天人合一“，”天“有大自然和顺其自然，按自然本性的意思。今天意思就是顺其自然，按自然规律办事，不要盲目的向自然索取，达到人与自然，人与人的和-谐共生，共同发展。可是今天的社会太物质化，一切都打上物质利益的烙樱在人与自然方面，由于科学技术的迅速发展，生产力的巨大发展，人类利用自然改造自然的能力日益增强，无论从广度还是从深度都前所未有，人类在自然面前也开始越来越自信，在利益的驱使下，盲目的向自然索取，导致生态遭到极大破坏，资源的遭到极大浪费，大海在怒喉、江河在嚎叫、森林在哭泣、地球的外衣臭氧层也被破坏，这一切的一切导致自然忍无可忍，它不在沉默，它开始反抗，开始报复，我们不会忘记98年那场特大洪水，2003年那场突如其来的非典疫情等，人类一次又一次遭到大自然的保护，人类在自然面前还是很渺小的，可是贪婪、顽固、惟利是图的人类却缺乏深刻的反思。
今天，由于经济全球化，市场经济的条件下，许多人被物化、利益化，被利益冲昏了头脑，失去人应该拥有的追求，快乐与幸福。在人与人之间，理解少了、关怀少了，而冲突、隔阂、不信任增加了。尤其是现代人出现了信任危机，主要表现在市场政府，政府部门甚至被称为清水衙门的教育领域也出现这样的情况。在市场上，由于利益的驱动，特别是在一些企业及其一些赢利团体表现地更加明显，制造假冒伪劣产品，短斤少量，为了利益做一些违背道德良心的事情，如为了利益，出卖过期或有毒的食物，造成大量人的死亡。为了公司利益，即使父母亲去世也不准回家，人们还认为这是道德模范，值得提倡。在政府部门，贪污腐化，官僚主义盛行，一些领导干部乱讲话乱发号施令，还有”三拍“领导，这些严重影响党形象和在群众中的地位。即使在教育部门，也出现这种现象，就比如老师是灵魂工程师，做科学研究是最崇高的地方，是一块净土，一块位受污染的处女地，可是今天的学术腐-败让人瞠目结舌，老师为了评职称，学生为了考研找工作增加砝码，都积极找关系花钱发几篇文章，许多杂志也看准了这方面的利益，只要掏钱，就可以发。前两天，有个认识同学给我几本书，只要给钱，就可以发文章，而且上面写的标榜的核心期刊。许多文章就是小学老师写的，也在上面发表，抄了几千字，发表了。今天，许多例子真让人感到寒心，在利益驱动下，人成了利益的奴隶，失去了做人的原则，呜乎哉，可悲可叹!
读了〈逍遥游〉还有一点很重要，就是讲“安贫乐道”，这是庄子人生的真实写照。庄子一人可谓穷困潦倒，整天还得为生计而奔波，即使去拜见齐王，也衣着不整。但就是这样一个人却能够逍遥游，关键在于庄子非常注重内心的修炼。认为物质财富只要能够维持生存就可以，就如斯宾诺莎把金钱财富等看成罪恶的源泉。在庄子看来，钱财、荣誉等都不重要，生不带来死不到走，对待死亡也很坦然，不像一般人那样畏惧死亡。尽管庄子生活很潦倒，但这个人却精神及其丰富，对人生有了更深入的思考。今天的人，也许真的很惭愧，我们提倡知足常乐，可是现代人有太多的追求，欲望无穷。由于穷奢极欲，我们从不能满足现实，举例子有个房子时，想到有个车子，当有个车子时，我们会想到更多的需求，尤其是别人比你强的时候，许多人就有攀比心理、嫉妒心理、当自己的目的不能实现的时候，总是悲观厌世，偾世嫉俗、恐慌、烦躁、等就表现出来。于丹教授认为，中国最幸福的人不是那些富裕的人，也不是那些穷困潦倒的人，而是那些解决温饱而正在努力去实现小康的人，因为他们物质基本解决了，对精神的追求，欲望的满足也比较稳定。庄子的人生也许能给现代人一些启示，我们虽然不能回到庄子时代，不可能也没有必要，但古人追求的“天人合一”，反对穷奢极欲，强调内心和-谐给建设和-谐社会很有借鉴意义。
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