当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的空城计的读后感（精选8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
空城计的读后感1
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴—政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大—片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句今北方仍由我所据，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
空城计的读后感2
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。
这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。
空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生。
空城计的读后感3
在今个漫长暑假中，我看了一本很著名的历史书籍——《三国演义》。
其中，我最感兴趣的是《空城计》的故事。它使我受益匪浅。三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：这怎么可能呢？于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？司马懿说：诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！于是各路兵马都退了回去。
看完了主要内容，我真的不得不佩服诸葛亮！他知道众人都以为他会像往日那样布局，便利用这一点，设置一个没有布局的陷阱，这样，司马懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我们也要像诸葛亮一样，开动脑筋，学会巧妙运用计策，克服困难。
空城计的读后感4
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”在历史这条长河中，有许许多多优美而生动的文学小说，我最喜欢的就是《三国演义》了。
我最喜欢的一篇文章就是《空城计》了。
它讲述了魏国国派司马懿挂帅率领15万大军攻打蜀国的西城，诸葛亮用他的计谋巧妙的守住了西城的故事。这虽然只是短短的一篇文章，却让我思绪万千。
能守住西城肯定是多亏了诸葛亮那过人的智慧，若不是诸葛亮知己知彼，了解司马懿生性多疑，若不是诸葛亮，知晓司马懿绝不会做没有把握的事，否则西城肯定守不住了。他不按常理出牌。我是换作别人来守西城，要么战死，要么逃走，要么就投降，总而言之，言而总之，反正西城都会落入魏国的手中，当然，这也说明了诸葛亮思维灵活，做事情不会只固定在一个思维，可以活学活用，随即应变，让对手捉摸不透。
当然，做出这样的`决定也是需要极大的勇气的。为什么呢？因为“空城计”它不仅仅只是一个计谋，更是一场用生命做赌注的冒险。命悬一线，可诸葛亮依然坦然自若，这需要多大的勇气，多大的冷静啊！我真不敢想象，如果司马懿进了城该多可怕，想想后背都一阵发凉。这说明了诸葛亮拥有过人的勇气。
在现实生活中，许多人的思维已变得死板，书上的就一定是对的，所有的题直接从书上原封不动，以及一句全抄下来，他们缺乏了自己的思维，缺乏创新，做所有的事情都是需要勇气的，在这个弱弱肉强食的社会，藏着掖着，不一定就是好的计谋，我们应该需要勇气，有好的想法就应该说出来，当然也要有勇气承担别人的讽刺和嘲笑，失败一点都不可怕，是在为成功带楼梯，要有勇气面对失败，承担失败总结失败，这样才能成功，如果你连面对失败的勇气都没有，何来成功之说？
还记得在我小的时候，爸爸曾告诉过我“勇气和智慧是孪生兄弟，他俩缺一不可，没有智慧的勇气是鲁莽，没有勇气的智慧，就是懦弱，”当时我还小，不明白，今天诸葛亮告诉了我这个道理。
空城计的读后感5
今日，我看见一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就急不可待地敞开书，读了起来。这个故事主要讲评了诸葛亮自失了街亭在这以久已听说诸葛亮是我国古代人杰才。他上知天体，下知地理，真能够说智勇双全。今日，我看见一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就急不可待地敞开书，读了起来。
这个故事主要讲评了诸葛亮自失了街亭在这以后，准备离开西城县。司徒懿带领十万兵马，气焰汹汹地向县城迫临。诸葛亮此时手底下仅有两千多枯木朽株，可是诸葛亮大义凛然，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人民代表大会开城门，在门旁安置了二十来个军人扮作百姓扫街，而后他自个儿衣冠楚楚地在城楼上燃香弹琴。司徒懿的部队赶赴城门下，只见城门大开，老百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、烟卷儿袅袅，琴声悠悠。司徒懿深知诸葛亮做事细心，他确定地认为必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮钦佩得五体投地，诸葛亮手底下无兵却敢胆量大地设了这么一个“空城计”，让老奸巨猾的司徒懿上了当。我想，我也要像诸葛亮同样，机灵勇敢，遇事不慌，遇到艰难自个儿设法解决。所以，当碰到危险的时刻，务必不要手足无措、慌手慌脚，应当冷静沉着、慢条斯理、机灵有谋。
空城计使用的是一种心理战术。在己方无力守城的事情状况下，故意图敌人显露我城内不充实，就是所说的“虚者虚之”。敌方生疑，更会犹疑不前，就是所说的“疑中产生怀疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进包围圈内。但这是悬而又悬的“险策”。运用此计的关键，是要明白地理解并掌握敌正要帅的心理状态和性情特点标志。诸葛亮运用空城计解围，就是他充分地理解司徒懿细心多心的性情独特的地方才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，实际上，早在春秋一段时间，就显露出来过用空城计的异常好战例。
故事奉告了我们一个十分显明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，大义凛然，有时候就能够置之死境然后生。
空城计的读后感6
中国文化，远远流长，四大名著博大精深。我不时为水浒传的好汉打抱不平，不时为《西游记》里的妖怪痛恨地咬牙切齿，有时为红楼梦的贾宝玉暗自悲伤，也不时为三国演义中的诸葛亮妙使空城计而敬佩无比，但最令我终声难忘的莫过于三国演义的空城计了。
它大概是这样的，当诸葛亮错用马谡失街亭以后，他的部队士气大大不足，全都认为自我完蛋了，于是，司马懿准备乘胜追击，说干就干，他立马带上十五万大军，向诸葛亮所在城楼蜂拥而致。这时，诸葛亮的士兵听了这个消息，不一会儿就乱了阵脚，连一向十分冷静的诸葛亮也显地有一些紧张，但他立刻又恢复了往常的冷静，立马出发，绞尽脑汁开始想法，忽然，诸葛亮眼前一亮，连忙对他的文兵说：“大家别慌，只要我略施小计，定可教他退兵。你们先穿上洒水工的衣服，在街道上洒水，脸上看似不能有紧张的神色。不然的话，违令者斩！而他自我也坐在城楼上，让两位小童端着琴，自我披上雏形的衣服，在城楼上，一副优闲的样貌，在香烟缭绕的城楼上边唱歌，边弹琴。脸上没有一丝慌张的神色。就在这时，司马懿的军队已经到达了城楼上，前来探察的小兵见到了这一幕，觉得十分奇怪，立马向他报告。司马懿觉得是他眼花了，便亲自去查看，果然如此。连忙让士兵撤退，当撤出一段距离后，诸葛亮笑着扇了扇扇子。这时，士兵们百思不得其解，诸葛亮告诉了他们，知此知彼，百战不殆。司马懿知我十分谨慎，不会做没有把握的事，所以便没有追上来。
读书的道路上，有沙漠，有绿洲，有风吹雨打有鸟语花香，每读一本好书，就像结识了一位品德高尚的朋友一样，只要天天与书而邻，与好书结伴，让自我在书香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隐、杜牧这样的正人君子。“空城计”这个故事就像一杯营养丰富的牛奶，给我们供给精神食粮。它告诉我们凡是遇到万分危急的情景，要切记，必须不能忙乱，否则敌人会更以为你此刻十分的不堪一击，并将你从而消灭，我们要沉着冷静的去应对，这样才有可能死里逃生。
空城计的读后感7
《空城计》的智慧虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的——空城计。
虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也许很多人看到的是，诸葛亮在应对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的情景，骗过对方，从而顺利度过险境。也许很多人会认为这是一种侥幸，而我则认为这是一种必然。
因为很多人看到的是，司马懿的落荒而逃，却没有看到，诸葛亮在应对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳，和极强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自我和司马懿的了解，这并非出于偶然，而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。
在回到此刻的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎样样去应对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自我还是骗过了他人呢？
在此我们需要学习的是，在遇到困难时要懂得去解决，用进取的心态去应对，并积累所学会的方法，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自我，仅有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。
其实，在这场战争取得胜利的同时，还有一个不可忽略的前提那就是——细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描述的一样“诸葛亮自我披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描述，环环相扣，任何一步都不容许出现差错，在我们时时强调效率的今日，细节是不是格外的重要？
千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？在今日的我们又对细节有多大的重视呢？
所以在大家对道理都明白的情景下，却很少数付诸于行动，改变从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时坚持进取的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自我的目标努力，终究会到达梦想的彼岸。
空城计的读后感8
诸葛亮在失街亭后曾用空城计吓退司马懿。在谈到这个故事时，许多人都感叹诸葛亮的才智，而嘲笑司马懿的胆小愚笨。少年时也曾说过，如果我是司马懿肯定会杀进空城，至少派一员将杀进去，也不会让诸葛亮逃脱。当看完整篇《三国演义》后才感觉到司马懿只是故意中计。其中当然另有一番原因。
司马懿原本是魏国兵马总督，却因蜀国诸葛亮用马谡之计离间，而被贬为庶民，险些丢了性命。诸葛亮率军入侵时，魏军连连败退，一时间无人能敌。魏帝曹睿在恐慌下出于无奈才依谋臣举荐起用司马懿。说起来倒是诸葛亮给了司马懿一个出头的机会。但凭这一点，司马懿理应给诸葛亮一个逃生的机会。依照司马懿的才智是不会不明白这一点。当然这只是其一，还有更重要的原因。魏帝曹睿之所以贬司马懿，显然是对他存有戒心。二度起用乃是出于无奈。如果司马懿仅用一仗就将不可一世的诸葛亮生擒，他必将成为曹睿心中最为恐怖的敌人。那么，依照古代帝王的惯例，等待司马懿的将是致命的算计。相反，诸葛亮因为司马一的出现而败走，他对来说曹睿始终是一个心腹大患。而司马懿偏偏又是唯一能抵御诸葛亮的人。碍于诸葛亮的威胁，曹睿不得不重用司马懿。这一厉害关系，才智过人的诸葛亮和司马懿都很清楚。这便是诸葛亮敢摆空城计，司马懿又能中空城计的真正原因。
在空城计中着重讲到诸葛亮登城抚琴。在《三国演义》里更是以诸葛弹琴退仲达作为标题。弹琴在当时对诸葛亮来说。是一个很重要的手续。在当时诸葛亮完全可以弃城逃走，但司马懿必会随后追杀。这样一来，蜀军将会伤亡惨重。诸葛亮也是因为如此，才冒险摆空城计。司马懿追杀诸葛亮本是一个很传统的打仗方式。但是他再怎么聪明也想不到，诸葛亮为了避免三军伤亡冒险给他摆了一个空城计。当时没有人记载诸葛亮给司马懿弹的是什么乐曲。但可以肯定这是诸葛亮主动和司马懿交流的一种方式。因为诸葛亮不能对司马懿高呼：是我救了你，杀了我等待死亡的将是你。所以他选择用琴声让司马懿去感受。也正是因为这琴声，让司马懿顿然醒悟。聪明的司马懿选择中计则是对魏军最好的交代方法，而放走诸葛亮则是他真正的目的。事实上空城并不是计，只是诸葛亮劝退司马懿的一个隐秘方法。
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