在读完胡锦涛讲的八荣八耻之后，我有很深的感触。
以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这几句话一直在我耳边回响。
胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观在很早以前就有了，荣辱心在我们每个人的心目中都是不可缺少的一部分，如果一个人的心里没有了荣辱观就不能判断一个人是好还是坏。不同的时代，不同的民族，有着不同世界观、人生观、价值观的人们，荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会都有他自己的荣辱观”。什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
“八荣八耻”对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”表现了社会主义初级阶段的特征。要以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作。确立了全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的.自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在生活、利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人民的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混乱。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛提出的“八荣八耻”，鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，抵制什么，应当成为我们每个人和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神。“八荣八耻”在全社会流传下来，我们的民族就能够在思想道德上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
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