无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的文明作文900字（通用17篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
文明作文篇1
何为“文明”？此言出自《文心雕龙》：“心生而言立，言立而文明”。古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界；当内心有所感悟的时候就想表达，于是有了语言。当语言有了之后，文字、文章也就出现了。所以“文明”可以表示为人类对于外界感知的一种沉积，或为具体的，或为抽象的。
文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。
社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。而且文明与先进落后没有关系，不能说城市了就是文明，乡村了就是野蛮！
也许大家都知道“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。
文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术，也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的，敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……
繁华与荒凉，是一个城市，一段历史所必须经过的历程，这段历程是文明的起源与终结。这才明白，繁华和荒凉是两个不相矛盾的词，而是两个互相补充的词。因为只有看见繁华才能体会荒凉，只有看到荒凉才能想到繁华，而维系于这两者之间的就是文明。
如今，我已站在了人生的又一个十字路口，文明仿佛有一种巨大的力量，牵引着我走过它，寻找下一次的路口。而我要带好行囊让文明伴随着我，走向通往成功的道路。
文明作文篇2
表盘上的指针正在一点一点撩拨着，人们躁动的心，愉悦的气息也一点一点临近，脚步已不知不觉地快踏上初二，同学们的心里也急促了，更不像以前那样调皮捣蛋了。同学们心里浮现出了一个个文明的幻想，那么明天又将怎会美好呢？
成长，就好比一艘小船，行驶在波面上，有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪，虽然成长之路平不是一帆风顺，但我们可以做一个文明学生。
文明学生，上课时认真听讲，这是对老师的一种尊重，不要因为被老师责骂了心里不舒服就和老师大打出手，要学会读懂老师的心，那颗慈善的心，当老师给予你赞许的目光时，你应该微笑回报他慈善的心，微笑也是一种喜悦的表达方式，它能化解一切，包括心中的不平衡。
绿是摇曳多姿的，空灵而深邃的，有了绿生活才是多姿多彩的，有了绿天空才蔚蓝，河水才清澈，因为绿能给我们快乐，吸收二氧化碳，所以我们要做一个文明路人。
在电视上看到，马路上郁郁葱葱的大树，珍奇斗艳的鲜花，全都被禁锢在了栅栏里，绿油油的小草已经弯了腰，眼泪像断了线的珠子掉了下来，草坪中还写有“请不要伤害我，我也会疼的。”可人们依然我行我素，视若无睹，完全不理会，好像在说：“疼的又不是我，我管他三七二十一呢！”说完，还朝里面吐了一口痰。如果这时有一位素不相识的人正好路过这里，他一会朝草坪中微笑一阵，好像在说：“别弄疼了，他们也有生命，会痛的，如果美丽夭折了，那么世上将不会再美丽。”他轻轻将小草扶起，生怕弄疼了他们，这时一只小狗走过，也会摇摇尾巴，表示对这个人的赞美。这是我看见了文明，看见了美丽还没被夭折。
文明校园，当我走进校园时，心情是多么的激动，因为我升初中了，我要为初中而奋斗，初中生活多姿多彩的，看吧！大哥哥大姐姐们手中整天抱着本书，专心阅读，上课时做的端端正正，认真听讲，安静得连一根针掉在地上都听得见。
走进食堂，同学们自觉排队，不像蜂群那样你争我抢的，是大哥让小弟，大姐让小妹，就这样，文明校园建成了。
人生步履匆匆，踏过春夏秋冬的肩膀，让爱穿梭于心灵的缝隙，把文明写进灵魂的深处，其实你会发现，文明无处不在。
文明的钟声即将敲响，人们的血液在沸腾着，我们已经整装待发，期待着文明的到来。
文明作文篇3
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
但是，如果你失去了文明，你将是彻彻底底的失败者，因为你已经失去了做人的真谛。
文明是什么？文明是物质与社会进步的标尺，是素质和涵养的表现。它是生活艺术与科学共同作用的结果，也是千百年来人类共同创造的结晶。文明体现了人们言行举止的高雅，得体。文明的概念有时很宽很长，大而笼统。有时又具体到某一个微小的细节。它既是过程的点滴积累，也是规范约束的过程。我们在颂读“十个学会”时，不难发现。在生活中一个“请”是文明，在矛盾中一句“抱歉”是文明，在学校中爱清洁也是文明的表现。由此，我们不难看出文明如空气无出不在。
孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”这句话告诉我们，爱别人的人，往往受到别人的爱戴；尊敬别人的人，往往也受到别人的尊敬。在官渡之战中，曹操兵处劣势，听说袁绍的某士许攸来访，竟顾不得穿衣，赤着脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心所打动。为他出谋划策，打败了袁绍。奠定了曹操在北方的基础。
另外，一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的则会影响国家声誉。据说在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者作为笑料，大肆渲染，大加嘲弄，丢尽了
随着社会的发展和进步，人们的
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？
文明作文篇4
我们正处在二十一世纪，随着科技发展迅猛，生活中也涌进了不少新创意——共享资源。
共享单车、共享书店、共享篮球……愈来愈多的共享资源出现在我们生活里，初衷是为了方便大家，但当真正投入社会使用时，却也出现了意想不到的情况。
共享资源什么时候出现的呢？应是去年六月份，在这个月份也让共享单车火了一把。虽只有短短一年多的时间，如今，大街小巷随处可见。
这些街道上触手可得的五颜六色的共享单车，确实给人们的生活出行带来了极大的方便，为人们节约了时间，解决了这个连政府都曾头疼的“最后一公里”难题。更为称奇的是共享单车被称为中国的“新四大发明”呢！
打开手机扫一扫，立刻骑行，在环境污染压力日益增大的今天，也让人们有机会为蓝天白云贡献自己的一份力量；这也成为时下健康环保的出行方式。
当然共享单车在实际应用也有一些不和谐的事例屡有发生。
记得很多次报道共享单车无序乱停放已对绿化环境造成了破坏与污染。大街边上不再是嫩绿，人行道上、大树旁、草坪上都多了一种“鲜艳”，不错，那就是共享单车。而且共享单车极其消耗资源，例如小黄车，平均每日损坏六百多辆车，而商家却仍在大量投放。
共享单车乱停放，影响了市容市貌。许多人使用完共享单车后，就随意停弃在一旁，再不过问。可知道，这也影响了其他人？更有甚者，一些单车的锁被破坏，被据为己有，把共享变成了独享！
然而，共享资源给人们带来便利的同时也显露出了弊端。商家一边不断加大投放，另一边却不断出现破坏的单车，直接导致了废弃单车无处可放。我们可曾知道环卫工人的叹息？可曾知道交警的无奈？可曾知道……
但是共享单车暴露出的问题，不仅是商家的管理跟不上，也暴露出人们的自私以及不文明。
近来，一则报道称：某十一岁的小男孩骑共享单车车祸惨死！他的父母将共享单车公司告上法庭，索要数百万！他们失子之痛可以理解，但是小男孩骑车时车速为十八千米每小时，几乎赶上了电动车的时速！而且逆向行驶，闯红灯在先，这不单单是共享单车的问题，更是因为家庭教育缺失和交通规则意识的淡薄！
在这个共享时代，我们呼吁大家在共享资源的同时，能够遵守规则，自觉维护社会公德，也希望商家和有关部门尽快出台管理措施，携手让共享资源真正服务于大众，共享文明生活！
文明作文篇5
时下，“共享”这个词似乎变得越来越热门，共享雨伞、共享图书等层出不穷。当然少不了那些在大街小巷中来来往往的共享单车。
漫步在街头上，道路两旁总排着或红或黄的共享单车，成为一道靓丽的风景线。散步劳累，或是兴致盎然，掏出手机，扫描一下二维码，便可以轻松取到车，享受个人的骑行时光。它的出现为城市出行提供了便利，平添了几分环保的意味。
可就是这看似充满可圈可点之处的单车却在网络上引起了激烈的争论。微博上戏言：共享单车是国民素质照妖镜。将这公共之物上私锁、篡改二维码，占为己有的现象早已屡见不鲜；更有甚者，破坏车座等车体零件，将单车随意抛弃。
这是不是意味着国民素质的持续下降呢，我不敢妄言。可目前我们新中国的经济形势确是一片繁荣，颇有蒸蒸日上之势，绝大多数老百姓的生活水平都得到了提高，城市里的物质文明相较西方发达国家，绝不会逊色多少，甚至赶超他们。但在精神文明方面，有的地方与发达国家比起来，真的还是相差很远，尤其是在公共道德、爱护公物方面，自觉遵守的程度还差得很远。有些人，对属于私人的东西可能要分毫必争，拼了命也要保护，但对公共的财物，就像这共享单车，却可以任意践踏和采摘，对此毫不心痛。
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”鲁迅先生如是说。“立人”便是要完善一个人的思想和文明修养。所以我们每一人都应该心中常怀“不以恶小而为之，不以善小而不为。”努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善，进而推动着社会公共文明的进步。
因此，很多人站了出来，贡献出自己的力量。比如毕业于北京印刷学院的李雨东同学，她几乎每天都会自发地修补共享单车车牌，成为一名“补牌女侠”。每每看到被划掉车牌的单车，她就会根据被涂抹的形状，挨个尝试。在软件内验证后，补上缺失的数字，不辞辛劳。又如昆明理工学院的一名男生，在旅行途中看到脏水池中有一辆单车，他毫不犹豫地卷起裤脚下水打捞，被誉为“爱护贡献单车届的一股清流”。新闻媒体对他们的事迹报道后，收获了社会的一致点赞。而像他们那样的单车猎人、补牌侠的队伍也日益壮大。
希望我们有朝一日可以打破这一面可笑的照妖镜，清除藏匿在社会角落的毒瘤。在某一个阳光正好的早晨，骑着共享单车穿梭在大街小巷中，心安理得地享受它们带来的便利。
文明作文篇6
最近，学校开展了一项新的检查项目：每天派大队干部去查看各班是否在无人时开灯，并教育我们节省能源。于是，我们班便开始了行动。
其实刚开学，刘老师让我们班中画画水平高的同学负责制作卡片，以提醒同学们每天要随手关灯，节约用电。经过一天的时间，我与顾尚仪分别绘制了两张图片，一张贴在灯的开关处，一张贴在总闸处，用醒目的艺术字与简洁、明了、美观的图片，提醒着大家要节约用电。有了这两张图片，同学们自主关灯的意识强了许多。
记得有一次，我们准备下楼上操时，刘老师嘱咐我先帮助老师查作业，然后再带着写作业的同学下楼上操，还特意叮嘱要关灯。结果我查完作业后，马上心急的带着一部分同学冲下楼。结果百忙之中就是忘记了在电源开关上轻轻一按，浪费了不少电。等我们冲下楼，开始做起了运动后，我才发现忘了关灯。只见我们班日光灯独自亮着，平时柔和的灯光这时却显得扎眼起来……最后，刘老师马上让王浩洋回去关灯。虽然没有浪费太多的电，但我们班却因此没有受到学校的表扬。从此以后，我们吸取了教训，用随时关灯的实际行动展示着我们的风采：做低碳的绿色合格小公民！
现在，我们班的同学都懂得了“低碳”的真正意义，懂得了“绿色”的实际含义。它们不是空头的承诺，而是实际的行动。每次接水，同学们都会小心翼翼地控制好开关，不让一滴珍贵的饮用水流出来；每次上课，同学们都会拉开窗帘，让充分的、健康的灿烂阳光照进教室，用自然能源代替电能源……
虽然现在已经没有干部检查了，可我们班同学早已养成了良好的习惯。每次离开教室，都会有匆匆走出的同学停住脚步，在开关上一按，践行着自己做合格小公民的庄严承诺。新世纪的小公民们，让我们这些光荣的“红领巾”争做绿色低碳小标兵吧！
总之，“低碳”二字已经深深扎根在大家心中，这句分量很重的短短二字口号已将大家的生活方式改变，使同学们更加在乎一滴水、一度电、一粒米，从浪费到珍惜，从抛弃到节约……其中同学们付出了多少努力呀！在此我代表全体五十班的少先队员发起倡议：请全校同学不论大小，都自觉地付出举手之劳：拔下插销，拔下开关，拧紧水龙头……尽每个人的一份力量，那么我们美丽的校园就会因汇集了三千多份力量而变得焕然一新，同学们，赶紧投入行动中吧！用自己的最大力量节省飞速消耗的能源，只要大家团结一心，才能创造奇迹，行动起来吧！
文明作文篇7
现在，大自然对人类的惩罚越来越多，越来越厉害，火山爆发、地震、海啸、台风、洪水、泥石流、干旱——接连不断，为了人类的地球，为了美丽的家园，我们要保护环境，生态文明从我做起，从现在做起。
水，是生命之源，是人类不可缺少的事物之一。我相信大家都听过这样一句话：如果人类不珍惜水，那么地球上的最后一滴水，将是人的眼泪。是啊，的确要珍惜水，我国已有6000多个城市缺水，在那里，想要找到一滴水，也是很困难的，在日常生活里，我们也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可节省生活用水及减少洗洁精的污染；洗澡改盆浴为淋浴，并使用低流量莲蓬头，避免长时间冲淋。如果人人都这样节约水，一个月就共节省60亿立方米水。另外，我们在学校，公共厕所看到水龙头在滴水，就一定要去将水龙头拧紧；在游乐场，当看到有小朋友玩水，就一定要去制止他们。在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水。
树木，它可以给予我们新鲜的空气，保持水土，防止洪水和沙尘暴的来临。可是，这几年以来，树木却越来越少。这是什么原因呢？原来，一些人贪财，将大量的树木砍伐，做成了家具、白纸、一次性筷子来赚钱。可是，人们买了纸后不但不珍惜，而且随意往地上一扔。但是他们有没有想过白纸就是树木，扔掉白纸就等于砍伐树木啊！我们不要以为一双双一次性筷子、一张张纸扔掉无所谓，中国有13亿多人口，如果他们每个人都那么想那么做的话，那这个世界会变成什么样子呢？谁也不敢想象。同学们，我们要拒绝使用一次性筷子，节约用纸张，不乱砍滥伐才是我们最好的选择！接下来，我们来谈谈节电。电，也同水一样是人类生活中不可缺少的东西。在家，和电有关的东西也非常多，如：空调、电脑、洗衣机、冰箱……只要我们节省这些跟电有关的东西，也可以省很多。用微波炉做饭既省电又鲜美，两全其美。还有一种节电的方法：蒸东西时，蒸锅水不要放得太多，一般以煮好后锅内剩半碗水为宜，这样做，既可省水又最大程度地节约了煤气，何乐而不为呢？
另外，能步行的尽量步行，近距离外出尽量用自行车，不用摩托车、电动车，外出游玩尽量搭乘公交车。购物使用购物袋。
同学们，行动起来吧，养成节水节电节能的好习惯，过低碳生活给身边的人做一个好榜样！让苍老的地球重新焕发光彩！
文明作文篇8
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”岁月与流水哗哗地流淌，气势汹汹，却又缓缓而逝。我似乎总在遗忘着过往的一切。
然而在某个静夜里，记忆里的瓜田突然如潮水涌来，那个沉潜在我灵魂深处的老南瓜又开始不动声色地散发着阵阵醇香。儿时，寄居在姑姑家，日子过得虽清贫却也无忧。小孩子对美味总连一点招架之力都没有，于是心里最常挂念的便是姑姑家瓜田里那个已经发黄的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才终于盼到姑姑那句“去把那瓜摘来吧。”脸上咧开大大的笑意，连应声好都怕耽搁时间，便径直奔向瓜田。
怀抱着瓜，从乡间小路走回，我只觉得满心欢喜，倒是老南瓜的样子已经记不清，只记得炖烂后入口的触觉是软滑酥腻，甘甜清香。那甜在心头，香在鼻尖的滋味，却永远封存于记忆之中了。
可是，现在再也没有吃到看到过老南瓜了。那记忆中的醇香在时间的流逝中，总会化为极浅极淡的影子。
极力想挽留，却挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了伤感，流逝出了怅惘。如同“落花有意随流水，流水无意逝落花。”的无奈与凄婉。
也许我们并不知道，在这片土地上，共同生存着多少物种；也许我们翻看资料时，会惊讶地说：“呀，这棵树我见过。”也许在数年后的今天，它们只能将辉煌的身影定格于影像之中。
看着胡杨林孤傲的尸体，我想说：“我们的正直在被谁扭曲？你们的罪责由谁来救赎？”我无权去评价人类，我亦无权去要求人类，我只知道，有一些生命正在消失，有一些记载着历史文明的物种正在灭绝。
然而，古人又说：“不塞不流，不止不行。”想来“逝去”并非一个完全消极的词汇，在“消逝”之后，延伸出来的将是一个新纪元的生命勃发。也许秋风中摇摇欲坠的茅屋渐渐消逝，才会有千万间巍峨广厦的坚不可摧；也许“嗒嗒”的马蹄声消逝于向晚的青石小巷，才会有爱的火车轰鸣而过时所发出的尖啸；也许野蛮斗争消逝于橄榄枝的青翠和白鸽的哨音之中，才会有青山绿水的美丽新世界。垂垂老矣的凤凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸气。也许消逝只是一种手段，一种为进步而生的手段。
消逝与进步，似轮转的日月，携手共舞曼妙的桑巴，而后成就天地宇宙之玄秘。因其玄秘，仁者怅惘，智者旷达。
原来，消逝的只是物质，流传的却是情意，而快步的，是悠远的文明……
文明作文篇9
有人问：“共享是什么？”，共享的表层含义即是共同享受，而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享，而这种精神也随之传承到了现在……
共享单车，共享书店，共享篮球……越来越多的共享资源向我们挥手，走来，也在逐渐地改变着人们的生活观念。网络以一种无处不在的形式出现在我们面前，它以一种无形的力量促使着人们开创更美好的生活，也像一柄双刃剑，将那些患有网瘾的人推进万劫不复的深渊……
如今，人们只需拿起手中的手机，用微信扫一扫图中二维码，便可轻而易举地完成任何事情。虽然十分方便，但有些人也会浑水摸鱼，在其中搞破坏。例如运用病毒软件将他人的钱财转入自己的账户，让自己能够远程操控别人的电脑，这些事虽然有，但是却不多，所以，网络的总体还是利于我们人类生存发展的，共享单车便是一个很好的例子。
每当我走在大街上，沿路都会有几辆共享单车摆在那儿，时不时地看见有几名路人弯下腰，拿起手机，向二维码图片照了照，不一会儿，就把车骑走了。“哇，看起来好方便，我也想试试”！我每次都会这么想。
终于有一天晚上，我在大街上健走，这次比往常走的路都多，所以走到一大半时，我已累得气喘吁吁，上气不接下气了，刚好看到旁边有几辆“摩拜单车”。我灵机一动：要不骑一下试试，就一下！心里好像有股魔力在吸引着我，反正这么累，休息一下也行——我拿起手机，点开软件，扫了扫图中的二维码，过了一会儿，跳出来一张网页，什么！还要押金！……，我不情愿地交了299元，不一会儿，我就像“大人们”一样，把车骑走了。第二天，又经过了那条路，看到路旁零零散散的摆放着几辆自行车，有些有气无力的歪斜着，还有的“懒散”地“躺”在那儿，我上前扶好。心里也不禁响起了这样的声音：共享时代，一定就是文明时代吗？
共享代表文明，文明就代表共享吗？我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人会分享，会考虑别人的感受，反之，有些一心只要别人分享给他的人，往往不会考虑别人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明时代的象征，文明也是共享时代的基本。没有共享，谈何文明！望共享的时代中有文明，文明的时代中有共享！让我们一起文明共享，共同开创属于我们的文明时代。
文明作文篇10
从历经沧桑的古代到科技高速发展的.现代，人类追寻文明的脚步从未停歇，文明已深深埋入人们心中，浸润到生活中的每个细节，根深蒂固。不得不承认，文明为生活增添了新的色彩。
走进历史，让古代文明演绎曾经的辉煌。
站在长城的一角，轻轻抚摸着斑驳的城墙，历史的卷轴在微风中徐徐吹展，让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场，耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊，而这座宏伟的古物就矗立在那里，守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命，不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城，一件件古物上，像为它们披上一层薄纱，宁静柔和，我轻拭尘埃，温暖它们的冰凉。
生活中需要历史，去反思去领悟，方可精彩。
走进社会，让现代文明彰显新的生机。
静立在川流不息的人群中，文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑，可能是交谈间的礼貌用语，可能是世博奥运时志愿者的热情帮助，它可能是公交站台井然有序的队伍，自动取款机的一米线旁，可能在斑马线红绿灯下。文明虽小，但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明，陌路也会成为朋友；因为有文明，干戈也会化为玉帛；因为有文明，他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量，带着友好与感动，与文明对视。
生活中需要文明，去尊重去弘扬，方可精彩。
走进文明，让传统与现实碰撞新的火光。
现在祭孔拜佛盛行，文明也成为代名词，这是在对文明的弘扬与传承。中国是礼仪之邦，向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲，勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好，书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用，“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪，节日习俗等都被发扬光大。从传统到现在，文明在岁月的长河中生生不息，历久弥新。
生活中需要文明，去磨合去发扬，方可精彩。
文明是一个城市的标签，是一个人道德的鉴别，它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心，需要文明在维系秩序，也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度，是见面握手的风度，是谦让隐忍的韧度，文明让心灵上升了新的高度。
让文明潜移默化地浸润心灵，让生活因文明而精彩！
文明作文篇11
那件事，令我至今仍记忆犹新。
那是一个星期六的中午，我和爸爸妈妈在街上散步，那天中午阳光明媚，天空异常晴朗，明媚的阳光照耀着大地，黑色的柏油大道都散发着闪闪的光芒。如此灿烂的阳光，如此新鲜的空气，怎能不令我神清气爽？
我带着满心的喜悦，跟随爸爸妈妈漫步在马路旁的人行道上。突然，一个圆柱体的东西出现在我的视野里，我带着买脑子问号走近一看，原来是一个空易拉罐。一个念头突然在我脑海中闪过：我到底该不该把它拾起来？经过大脑仔细考虑后，我才决定把它拾起来。当我正准备弯腰去拾起它的时候，一个穿着华丽的人从我身边走过，很自然的把手往空中一扬，一个零食袋就飘了下来。我朝她撇撇嘴，极不满意的瞪了她一眼，很不高兴得想：穿得这么华丽，原来内心那么肮脏！我思量着，自己该不该把这些垃圾捡起来呢？这些垃圾又不是我扔的，我凭什么要捡？如果我捡起了它们，别人还会以为是我扔的呢。可这个想法马上遭到了否定：这么漂亮的柏油大道上，撒着一些零零碎碎的垃圾，简直是毁了大路应有的面貌。尽管我这样想着，可是我仍是不愿意伸出我的手弯腰拾起这些垃圾。当我犹豫不决时，一个小女孩从我身边走过，当她看见脚下的垃圾时，马上弯腰把它拾起来，并扔进了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所为，不好意思的低下了头，我竟然连一个小女孩都不如！但当我抬起头的时候，却看见了一幕本不该出现的画面：几个二十来岁的年轻人，个个穿得很时尚，头发各色的都有，当他们经过这条路时，难听的话语在我的耳边响起。并且，他们非但没有留下一个好的形象，竟然还留下了几个烟头！刚刚才被小女孩拾过的路面，此时又变的脏乱不堪。如此不文明的举动，使我即刻对他们充满了厌恶，即使他们外表再美丽，举止上不文雅仍会遭到人们的唾泣。这一次，我没有再考虑什么，马上弯下腰，拾起垃圾扔进了垃圾箱。
是那个跟我素不相识的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到讲文明，不仅仅是保证自己的举止、行为符合文明人的要求，更要时刻关注他人的行为举动是否符合要求，见到不文明的人或事都应采取相对的行动来劝阻或批评，给予他们忠告。
文明，是一个城市的标志，拥有文明，才能打造出一个好的城市。让我们携起手来，共同创建出一个人人赞美的文明城市！
文明作文篇12
地球，本来不属于这个外来物种—人类，我们是陨石中的一种能量，落到地球上，不断演变而来的。
而现在，地球上有千万种生物，只有一类在破坏大自然的规律—人类。大气污染，乱砍滥伐，硝烟、战争让地球早已变得千疮百孔。人们现在已认识到自己的错误了，号召文明生活，禁止破坏大自然。但已为时已晚，错误一发不可收拾，文明被保留在纸上……
“禁止砍伐”的标牌，被卡车的轮胎压断；河边“禁止排放污水”的告示，早已被工业废水淹没；公园里，“请勿践踏草坪”的纸张早已被广告覆盖；马路上，“保护空气环境，治理大气污染”的口号，已被二氧化碳腐蚀的一干二净……
文明是什么？是随地吐痰吗？是砍伐树木吗？是只喊口号不践行吗？答案显而易见：No！文明应该是植树造林，是不往河里丢垃圾，是拾起地上的一片废纸扔进垃圾桶。文明之士当然有，只不过太少了。过度依赖大自然透支地球资源，这难道就是所谓的文明吗？
国产电影《流浪地球》是模拟地球五千年后发生的事，而人类的不明行为提前到了500年，甚至50年以后发生的事，为什么要“流浪”？还不是因为人类的不文明行为让太阳系陷入危机？难道不是因为贪心的人类认为地球上的资源已不能满足他们的野心了吗？
人们还假装同情地球，带着地球一起“流浪”，难道，地球真的需要人类的同情和保护吗？不，并不需要，人类离开地球后，地球就会回到恐龙出现在地球之前那生机盎然的景象。人类的不文明行为至少让地球的寿命至少减少了五十亿年，人类离开地球，地球还会生存得更好，成为太阳系中一颗耀眼的绿蓝色星球。
地球给予了我们生命，我们本应用感激的心回报地球，可我们却恩将仇报地用不文明行为来破坏我们的地球母亲，让她这颗本应永生的美丽星球一步步走向毁灭。人类的梦该醒了，好好反思一下，这样做真的对吗？地球那么热情的招待我们这些外星来客，我们却狼心狗肺地肆意践踏，人类真的该醒悟了。
文明并非大事，也非小事，一件不大的文明事，却可以获得几倍的好处。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们所需的文明不是喊喊口号写写计划罢了，而是用行动去践行他们，人们该为我们做下的不文明恶行感到耻辱。要为自己的行为负责，而不是逃避去寻找另外一个适宜生存的星球，就算找到了，下场也和地球相似。
我们需要去实现和实践文明的行为，不要让他们沦为纸上谈兵。
文明作文篇13
文明的集合，因为我记得：文明是民族的灵魂！
——题词
绿树红花，小桥流水，这是美丽的神牛谷——，我最喜欢的度假胜地。
微弱的晨光照亮了树梢，跟着绿树，沿着蜿蜒的山路在群山中行走。
当你来到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。据说在古代，玉帝派了一座巨大的山雕来守卫山谷。看到美丽的牛谷，它就变成了一座石像，永远留在了牛谷。来到石头旁，用手轻轻地抚摸着。沧桑！这是我唯一的感觉。我不知道石头经历了多少次风暴，漫长的历史被记录在石头沟里。后退几步，再看一遍，就像它的名字一样，像一座巨大的雕像。多么自然文明的缩影啊！
人类文明在哪里？
去看看小龙潭。也许那里有人类文明的影子。嗯！水是清澈的，纯净的，干净的！一点人类文明的痕迹都没有！鱼在水里自由地玩耍。岸边绿草如茵，鲜花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞。凉风吹来，令人陶醉！
水有自己的桥。
神牛谷的吊桥有一种特殊的味道。我家乡的大多数桥梁都是混凝土板桥，简单明了。这座吊桥的外观打破了单调，给它一种独特的颜色。两把铁锁，平板，简单但不单调。站在桥上，往河边的亭子里望去，偶尔有几个村民在那里闲睡，手里拿着蒲扇，轻轻地摇晃着，让外面的游客叽叽喳喳地走过，让窗外的水汩汩流淌。多么令人欣慰啊！
向前走，水果味的，路经过苹果园，上面有红色的大苹果。来来往往的游客没有一个伸出手去摘苹果，否则，我闻不到香甜的水果香味，也看不到一个接一个的苹果。
事实上，这就是人类文明所在！不要破坏自然，积极保护自然。人类文明不是体现在一个固定的位置上。它无处不在。
我最喜欢——家乡的神牛谷。因为它纯净自然。它不像其他地方的景点那样到处都是垃圾和涂鸦。家乡人民的文明造就了这个地方。文明使得在这里展示它的美丽和独特成为可能！如果这里的人们已经失去了他们的文明，那么就不会有像许多地方那样的遗迹了！
文明是人类的基础，是最高的行为准则，也是生活的必需品！我们不仅应该文明地对待自然，我们也应该文明地对待世界上的一切事物！
文明使人善良；文明使人高尚！
文明使国家充满活力；文明，让国家富强！
文明是中国两千多年的传统，是民族的灵魂！
我发现了文明。
我想收集文明。
文明作文篇14
曾经看到过一句感染力极强的话：“城市，诗意地栖居于大地上”那时，我脑海中，浮现的城市的影子不再是钢筋水泥而是一座温暖如春雨的小岛，我时常想是什么使城市与单纯的建筑群区别开来，后来我明白了，是文明，是一种无形的精神力量使城市充满了生机与魅力。
巴黎的文明是时尚浪漫，伦敦的文明是典雅与古朴，纽约的文明是繁华与开放，雅典的文明是华贵与神秘，北京的文明是传统气息浓郁的，上海的文明是现代节奏鲜明的。不同的城市有着不同的文明特征，犹如一张张迥异的面孔，带给人们愉悦的惊奇感。这时候的文明隐藏在城市的街头巷尾，蹁跹在城市美伦美奂的建筑物里，飘散在当地美食的香味中，流连在记载城市历程的史册间。它是非意识形态的，是自然而然的沉淀，是有意无意的积累，是游览者看到第一眼城市留下的印象，是所闻者不由自主的联篇浮想。譬如一提起凤凰，人们便会想起山明水秀的自然景观想到神秘的傩戏，想起依山傍水的吊脚楼，打造精美的苗族银饰，当然更可能想起那本被誉为“古今中外最别致的一部小说的《边城》。由此可见，有了文明，城市便有了一袭光彩夺目的长袍，得到世人的赞美，引发人无尽的向往。
文明的另一个层面是城市里人的行为举止和修养素质。有一句话说得好“最伟大的风景是有人参与的风景。”我想人们在观光游览，倘徉于城市外围风景之中时，也一定不会忽略对城市精神内核的欣赏。试想想我们漫步于桃红柳绿莺歌燕舞的城市公园中时，耳边传来的若是粗鄙的吵架声，目睹的若是成群成堆的垃圾，那将是多么大煞风景。相反如果文明在社会生活中深入渗透，发挥效应，处处是悦耳和谐的礼貌用语，处处是一尘不染的街道，那么再普通的景色也会无端地生发出魅力，让人流连忘返。说到底，一个具有浅层次文明的城市，顶多成为观光旅游城市，并且等待它的是人们审美疲劳后的不屑一顾，而一个具有深层文明的城市却足以成为人身心的归宿，接受人身心的皈依，不能忽略的是深层文明往往是白天形成的，它不像外层文明要承受历史的宠幸才能拥有，或者与经济投入紧密挂钩，它更多的是主观的超越物质的，它是一个城市应该始终不懈追求的至高目标。
此次长沙创建文明城市，深入地理解并把握住了文明的两个层面，在改善市容市貌加强文化底蕴与提高公民素质两个方面投入精力。我相信，文明会给予长沙精髓与灵魂，在不久的将来，又会崛起一座诗意地栖居于大地上的文明城市。
文明作文篇15
晴朗的上午，贺兰山。山上的岩石如千万匹奔腾的骏马被勒住了咽喉，只得悻悻地扬蹄，却止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在阳光下反着光，一如千年前泛着冷光的战士盔甲。
想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一个番夷小国，在北宋的时代，它是足以与之并立的。犹是西夏的第一个皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他们都骁勇善战，立下赫赫战功，为自己和部落乃至国家争得一份荣誉。西夏的开国皇帝更开创了西夏独有的文明。他改变了原有的文字和服饰，请人撰写编造西夏文字……
我站在贺兰山巅，如一块久屹于此的岩石，遥遥望下，只见赤红或青的石，以及遍于山石间隙的黄土沙，轻轻一步，就带起些许的沙尘。千年前，是否也有一个人，这样俯瞰这座贺兰山？当他的白鸽从山腰飞起，他就指挥千军万马，歼灭敌人。所过之处，金戈铁马，硝烟四起。一场场战争过去，他依然屹立于此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飞有言：“踏破贺兰山厥！”然而，南宋的军队却不曾踏足于此。西夏王也许觉得，贺兰山厥终不会被踏破。毕竟，这里是他毕生的心血。
我蹲下来轻抚岩石，感受岁月侵蚀的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所见的磨光的玉石一类，让人心生敬意，有的还有未被岁月磨平的棱角。它们不知在这儿沉默了多久，经受了多久的风吹雨打日晒，也许几千年，也许几万人，乃至几亿年。远远的，可以看到一些岩画，痕迹已经被岁月冲淡，图画已模糊难辨。导游叹一口气：“这个岩画已经太久了，怕是撑不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的叹息，如一块沉石，在我心上印下了迹。
千年前，亦是有过这样的叹息，继北宋、大辽之后，成吉思汗灭掉了西夏王朝，灭掉了建立了西夏王朝的党向族。二十二年，党向族和西夏王朝坚守了二十二年，却终究败在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，终消失在了宁夏轻沙的吹拂下，消失在了沙湖荡漾的轻波下。而灿烂的西夏文化，也逐渐被历史的风尘掩埋。直到近代，一位外国的学者搜集走了所有的西夏文献，一如敦煌的文物，被人一箱箱运走，国人却无能为力。宁夏的风沙，渐渐的凄迷了，又凄迷了。
一切俱往矣，有多少人在追问如果西夏没有灭亡，如果文献被国人保存完好……只是，历史没有如果，而西夏的英雄，西夏的悲沧也只能随岩画旁日益模糊的西夏文字一样，渐渐模糊在历史的洪流中。
西夏，一如贺兰山的石，风化了。
文明作文篇16
从大年初一至初八，就像宋丹丹小品说的那样：“锣鼓喧天，鞭炮齐声，红旗招展，人山人海！”从早上，我在鞭炮的“铃声”中起床；到晚上，再从鞭炮的“催眠曲”中睡去。从早到晚，接连不断。虽然这是一种习俗，但这个社会需要文明的存在。——题记
以前，放鞭炮是过年的标志之一。只要在家中听到鞭炮声，就会想到：“哦，过年了！”但随着污染指数的慢慢增加，夜晚渐渐没有了星星。那些放鞭炮的人，你还不醒悟吗？
烟花爆竹污染的不仅是环境，那也是一种噪音啊。当你正专心致志的读书，窗外却传来一阵鞭炮声。你不会厌烦吗？虽然烦，可我们却无可奈何！
过年，大人们会放假休息。可还有人过年也没有休息。那就是清洁工！他们一大清早就爬起来，而你还在酣睡中；当他们一扫帚一扫帚地扫你昨晚放的鞭炮时；你只是一个翻身继续睡去；但他们清扫完毕时，你才刚起却又展开一天的“放炮”一天。
难道你没有发现道路上变干净了吗？为什么还要让干净的街道再一次铺满一层红纸屑。可不可以少放一点，让清洁工过个清闲的年。可不可以少放一点，让我们这个城市我们这个大家庭减少一点点污染指数，尽管是一点点。请不要让您的孩子到长大以后说：“我还没有见过星星呢！星星长的就像书上的一样吗？”
过年时，奶奶来我家过年。我问奶奶；“你坐公交车来的时候，有人给你让座吗？”她说：“怎么会有人给我让座！”奶奶说的让我很惊讶但我也不知道怎样回答她的反问。
比起坐私家车，我更喜欢挤公交。到一些人多得站点时，就会有很多的老年人上车。因为我是站着的，所以没有办法帮到他们。但坐在座子上的是一些年轻人，对他们却视而不见，看来只有你们的手机才是最重要的。我相信你们有不得已的理由，但你们的身体一定比老年人的硬实吧。为什么不起来走走，给他们让个座呢？我想说公交车上的广播里的“请给老、弱、病、残、孕让个座！”到底是给有座的人听的还是给哦们这种没有座的人听得！我喜欢听到给人让座时别人给予的表扬，这种表扬在你眼里就这么不重要吗？
我们这个社会真的需要文明，需要每个人的坚守。虽然政府做到了没有放鞭炮，可是小家还会放。虽然政府提出要求要让座，可是一些人还是不会听。那政府的做和说，又有何用呢！难道必须制定一些严规，我们这个社会才会文明起来吗？
可是我不相信我们只能在有法规的条件下才能养成文明的习惯！
文明作文篇17
生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心
的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。
让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好！
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