今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
――题记
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生命是他们所想要的，但是他们所想要的东西对他们来说远远比生命更为重要。在这个物欲很流的金钱通行的世界里，他们都只认为，有钱就拥有了一切，为了钱，可以不惜牺牲自己的一切：人生的价值，诚信，尊严，甚至是生命。他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。贪官污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到qiang口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的`美好，生命是如此的珍贵。不过，一切为时已晚，什么都已经随着时间的脚步流逝了，不能重头再来，只能面对。那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。”
死亡是他们所厌恶的，但他们所厌恶的东西，有比死亡更加可怕的，所以有了灾难，祸患也不躲避。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些贪官污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢？他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷！从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。这本是一件好事，可是，人的欲望是永无止境的，当第一次尝到了上层生活富丽堂皇，感觉到了富裕生活的滋润后，贪婪的欲望就愈发的强烈了，这种欲望，把人固有的人性与良知都磨灭了。此刻的他们，恐惧都被埋没了，越贪就越大胆，越大胆就越贪，就这样，一步一步，把自己推向死亡之涯的边缘。
贫穷的概念让他们都忘记了死亡的恐怖，甚至无视了死亡，他们总是想着，不要贫困。为了钱，他们“无私”的放弃了生命。
故患有所不避也。对于他们来说，什么是灾难，那一声声的警笛的尖锐的鸣叫声，就试他们最大的忌讳，最大的灾难，所谓的患。遇到了也不躲避，就是想躲，能往哪里躲呢？这真是应了：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也啊。
其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些贪官污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。或许这是对这两句话的错误的诠释，有人或许会认为这是对孟老夫子的话的玷污，他们根本就配不上，从前这些本来是形容品德高尚的人的话语，现在却用在了他们身上。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群贪官污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。即使是对这两句话错误的理解与诠释，却也是他们最贴切的表达啊。
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