陶潜，又名陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。他出身于破落仕宦家庭，幼年失去父母，只能在外祖父孟嘉家里生活。因外祖父是当代名士，自然喜欢舞文弄墨，所以陶潜在外祖父的藏书阁里阅读了许多古籍，了解了历史时事。时代思潮和家庭环境的影响，是他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛质逸四海”和“性本爱秋山”两种不同的志趣。
可惜，他竟如仕途后，虽抱着“大济苍生”的鸿图伟愿，但因社会统治阶级的黑暗与腐败，最终决定辞官归里，躬耕自资，做一位隐士，与上层统治阶级决裂。
《五柳先生传》里的五柳先生就是陶潜的生活写照。他的志趣是读书、饮酒、写文章，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，生活虽过得艰难，“但使愿无违”是他的宗旨。他的确是一名高洁的隐士。
隐居陋室，与世俗格格不入，在有的人看来是逃避现实，胆怯懦弱的表现。只有他勇敢地通贪污腐败作斗争，为民伸张正义，才能算是一位勇者。做一名“田园诗人”，对社会、对人民有什么贡献？但事实上，我不认为陶潜是在逃避，这应该是一种洒脱。为了维持自己“不染淤泥”的品质，为了活得潇洒，他“不为五斗米折腰”，毅然辞官归隐，让一切世俗纷扰随风而逝吧！自己虽无力改变现实，也决不能屈于现实。安贫乐道，才应是自己真正的人生态度。淡泊宁静，抛开功名利禄，自己才能过上理想的生活。他是一名成功的隐士。
回望过去，历史上不也还有一些如陶潜一般的隐士吗？战国时代的庄子，道家学派的代表人物，当时世道污浊，为主张精神世界的逍遥自在，也选择了退隐；春秋战国末期的范蠡，辅佐越国勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，在举国欢庆时急流勇退，与西施隐姓埋名，泛舟五湖，以避过吴王怕功高盖主的杀戮。他选择了在最适当的时候隐退，用敏锐的眼光洞察了时局，成为一名值得后人借鉴经验的智者。
而如今社会，还有没有隐士，就不得得知了。隐士即为有才能、有学问，能够做官而不去做官的也不作此努力的人，大都因不满社会现实而隐居山林。
处在这个光明社会的`我们，应该以建设国家为社会服务为己任，不应以避开现实为志向。因为我们的国家已从古代的封建、落后、黑暗到今天的日益蓬勃。在那时，隐士是高尚的：而如今，建设者是高尚的。
从陶潜的等众多隐士中，我们可以学到洁身自好，刚正不阿，那就以此作为我们的品质，建设这个美好的社会吧！
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