高一作文：知足是一种境界
知足是一种境界
高一(13)班郑慧瑛
有许多时候,我们不知道满足,甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的期待也颇多。对于前事,我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家;对于后世,总抱怨子孙们不能个个如龙似凤,但我们的更多不满足还是来自自于。
我们为什么会这样不满足呢究其原因,其实是我们心底的欲望使然。如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允。其实,不知足是人类一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观与通脱。
俄国人列夫托尔斯泰说:"俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信。"这就说明了知足的两重性。人们对物质的追求总是优于精神的追求,在精神上的知足总是不能满足物质的需求。
老子说过:"有所为才能有所不为。"换句话说,能知足才能知不足。诸如,在物质匮乏的时代,我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭,但我们深知,我们对于粮食的需求远不止这些,只要条件许可,我们就会要酒要肉,吃完了还要跳个舞。
知足与不知足是个量化的过程。我们不会把知足停留在某个水平上,也不会把知足固定在某种具体的.需要上。不同的年代,不同的阶层,不同的年龄,不同的生活经历,知足与不知足总是相互转化。穷苦的青年人还是不要知足的好,惟有这样,生活才会改观;一夜暴富的大款们,对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量。但知足的农民从不强迫自己当总统,安分守己的乡村教师也会把按时领到薪水作为最大的慰藉。
知足使人平静,安详,达观,超脱,不知足使人骚动,搏击,进取,奋斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难,势必徒劳无功;若明知可行而不行,却是怯懦和怠惰的表现了。这两者之间实际上有一个"度"的问题。度是分寸,是智慧,更是水平。只有在合适温度下,树木才会发芽,而不至于把钢材炼成生铁。《渔父和金鱼》中的那个老妇是个不懂得知足的最大失败者,她的教训就在于没把握好知足这个"度"。
在知足与不知足之间,我更多的倾向于知足。因为它会让我们心怀坦然,无痴心妄想,无非分之求,因而也不会有太多的思想负荷,太多的牢骚满腹。
知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容。知足常乐,此之谓也。
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