中国成语历史悠久，含义丰富，既蕴含着丰富多彩的人生哲理和智慧，也暗藏着许多情趣和幽默。以下是关于牛字成语褒义词，欢迎阅读。
1、[牛之一毛]：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
2、[牛衣夜哭]：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
3、[牛衣岁月]：指贫困的生活。
4、[牛衣对泣]：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
5、[牛衣病卧]：形容贫病交迫。
6、[牛羊勿践]：勿使牛羊践踏。比喻爱护。
7、[牛星织女]：即牛郎织女。
8、[牛头马面]：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
9、[牛头不对马嘴]：比喻答非所问或两下不相合。
10、[牛头不对马面]：比喻答非所问或对不上号。
11、[牛童马走]：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
12、[牛听弹琴]：比喻听不懂。
13、[牛蹄中鱼]：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
14、[牛蹄之鱼]：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
15、[牛蹄之涔]：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
16、[牛溲马渤]：牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
17、[牛溲马勃]：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
18、[牛毛细雨]：指细而密的小雨。
19、[牛马襟裾]：犹言衣冠禽兽。
20、[牛郎织女]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
21、[牛口之下]：借指卑下的地位。
22、[牛角之歌]：后为穷士自求用世的典故。
23、[牛角书生]：比喻勤奋读书的人。
24、[牛角挂书]：比喻读书勤奋。
25、[牛骥同皂]：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
26、[牛骥同皁]：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
27、[牛骥同槽]：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
28、[牛骥共牢]：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
29、[牛黄狗宝]：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
30、[牛鬼蛇神]：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
31、[牛高马大]：比喻人长得高大强壮。
32、[牛鼎烹鸡]：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
33、[牛刀小试]：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
34、[牛刀割鸡]：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
35、[牛不喝水强按头]：比喻用强迫手段使人就范。
36、[钻牛角尖]：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
37、[椎牛飨士]：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
38、[椎牛歃血]：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
39、[椎牛发冢]：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
40、[执牛耳]：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
41、[一牛鸣地]：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
42、[一牛鸣]：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
43、[一牛九锁]：比喻无法解脱。
44、[一牛吼地]：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
45、[休牛散马]：放归军用的牛马，表示停止战事。
46、[休牛归马]：放归军用的牛马，表示停止战事。
47、[犀牛望月]：比喻见到的.不全面。
48、[吴牛喘月]：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
49、[问牛知马]：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
50、[土牛木马]：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
51、[童牛角马]：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
52、[如牛负重]：象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。
53、[敲牛宰马]：指宰杀牲畜。
54、[牵牛织女]：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
55、[牵牛下井]：比喻事情棘手，很难办到。
56、[骑牛觅牛]：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
57、[骑牛读汉书]：形容刻苦攻读。
58、[泥牛入海]：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
59、[目牛无全]：比喻技艺纯熟或谋划高明。
60、[马牛其风]：指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
61、[马牛襟裾]：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
62、[犁牛之子]：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
63、[犁牛骍角]：比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
64、[老牛舐犊]：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
65、[老牛破车]：老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。
66、[九牛一毛]：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
67、[九牛拉不转]：形容态度十分坚决。
68、[九牛二虎之力]：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
69、[瘠牛羸豚]：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
70、[呼牛作马]：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
71、[呼牛呼马]：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
72、[汗牛塞栋]：形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
73、[汗牛充屋]：形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
74、[汗牛充栋]：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
75、[服牛乘马]：役使牛马驾车。
76、[风牛马不相及]：比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
77、[放牛归马]：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
78、[饭牛屠狗]：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
79、[对牛鼓簧]：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
80、[对牛弹琴]：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
81、[带牛佩犊]：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
82、[槌牛酾酒]：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
83、[吹牛拍马]：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
84、[搏牛之虻]：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
85、[风马牛不相及]：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
86、[风马牛]：风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
87、[多如牛毛]：象牛身上的的毛那样多。形容极多。
88、[床下牛斗]：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
89、[初生牛犊不怕虎]：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
90、[壮气吞牛]：形容气势雄壮远大。
91、[以羊易牛]：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
92、[亡羊得牛]：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
93、[散马休牛]：指不兴战事。
94、[气壮如牛]：气很盛，但使人觉得笨拙。
95、[气克斗牛]：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
96、[气喘如牛]：形容大声喘气的模样。
97、[气冲斗牛]：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
98、[齐王舍牛]：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
99、[蹊田夺牛]：蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
100、[庖丁解牛]：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
101、[目无全牛]：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
102、[卖剑买牛]：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
103、[扛鼎抃牛]：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
104、[裾马襟牛]：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
105、[襟裾马牛]：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
106、[归马放牛]：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
107、[喘月吴牛]：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
108、[充栋汗牛]：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
109、[版筑饭牛]：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
110、[杀鸡焉用牛刀]：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
111、[猕猴骑土牛]：比喻职位提升很慢。
112、[隔山买老牛]：比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
113、[宁为鸡口，毋为牛后]：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
114、[宁为鸡口，无为牛后]：比喻宁居小者之首，不为大者之后。
115、[宁为鸡口，不为牛后]：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
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