当认真看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的教父读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
教父读后感 篇1
读完《教父》一书,我好像彻底知道了什么叫生存哲学。用此书的译者周汉林的话说:“《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理,比起所有的政治家、政论家和一切新闻报道合起来所揭示的还要多,我们从这里所能学到的东西,也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。这本书,对译者来说,之所以值得一译,对读者来说,之所以值得一读,其根本原因就在这里。”
教父经常会说,“我总是跟人讲道理”。跟你讲道理你听不进去,对不起我只好干掉你。教父把现实表现的更加鲜明、更加震撼人心。现实的残酷在于:你不掠夺别人,别人就掠夺你;你不去杀人,别人就会杀你。其实这就是人类的历史,这是永恒的东西,任何时候都不会变。虽然这是偏激之言,但从古至今,却总能说明好多问题。尤其是西西里人所经历的特殊历史,这样的现实在西西里人身上被夸大了,这造就了西西里人的特性:隐忍、沉默、不威胁、贪婪、残忍。所以老教父才会说出那句让我很感动的话:“我一辈子谨小慎微,为了保护我的家庭,女人和孩子可以粗心,可男人不行”。
现实是残酷的,它要求人们残忍、无情。但如果片子所描写的黑bang分子是一群手拿冲锋qiang呲牙咧嘴无情扫射的土匪你会喜欢吗?(这样的黑bang片一点也不少),显然不会。在沉默、冷酷、无情的背后,在残酷的现实的背景下,你可以感受到他们对亲人的深厚的情感和他们隐忍一切来保护家庭的责任感。有两个场景最能表现这一点:一个是第二代教父由于叛徒出卖而遭到联邦委员会质询后回到家里和他的母亲的那一段对话(教父第二部);第二个是在第三部里凯带着他的儿子来请求他同意让儿子去学音乐时的对话,迈克咬着牙说:“I spend all my life to protect my family!”。还有一个场景是我最感动的:就是第一部的最后,老教父和新教父在花园里的那一段对话。在那一刻,老教父已经不是一个黑老大,而是一个普通的父亲,他甚至因为无端让迈克卷入家族的纷争而向儿子道歉,它像任何一个父亲一样对自己的儿子说,他曾经希望他将来能当个州长或者总统。
掩卷沉思,美国并不是我们梦想的天堂,我国也只是社会主义。社会的复杂远远超出了安于现实的人的想象,当本不晦涩难懂的真实被某些人掩盖而变得鲜为人知。人活在社会上,总要有一些手段。我们把各种手段累加起来,便组成了政治,然后我们就可以知己知彼,于其共生共荣了。
教父读后感 篇2
花了一个星期的时间把教父第一本书和第一部电影看完了,真的是受益匪浅啊。看完书再去看电影,可以对故事的来龙去脉更加的了解。教父这部电影在国外非常的火,因为跟他们的传统文化息息相关,而我觉得中国人也有必要了解下这方面的知识。
《教父》这本书是我一口气读下来的,中间并没有想放弃阅读的想法,因为故事实在太吸引人了。从书里看到了很多在社会中摸爬滚打的处世之道,我相信这些东西,很多都是别人教不了给你,只能自己去学习和体会的。书中最让我印象深刻的一点就是教父会经常去帮助别人,来换取别人的一个人情,而这个人情,现在可能用不上,但是在将来的某一天,说不定就派上用场,这谁说的定呢。而中国有句古话,大概意思就是欠什么也别欠人情债。因为人情债很难去偿还。所以,从教父身上学到这点,尽力胡帮助别人,成为别人的朋友,在未来的某一天,说不定他会救你一命。
按照一个人的过去,就可以推断他的未来。书中这句话总让我陷入矛盾的思考当中。一方面赞成,觉得过去的你把自己活成什么样子,在未来你就会是什么样子,而另一方面却不完全赞同这句话,觉得人总会变,就算过去让自己活得多么乱七八糟,如果从此刻起开始改变,养成良好的习惯,那在未来一样可以活出全新的自己,而按照过去的自己肯定推断不出如今的自己会是现在这个样子。两种矛盾的想法一直存在于我的脑海中,这让我想起另一句话。一个人成熟的标志之一,就是在心中可以容纳互相矛盾的观点而无碍行事。看来学会如何在心中容纳互相矛盾的观点,这是我变得成熟的必经之路。
教父读后感 篇3
教父,这是一代唐的陨落,与一代唐的初升的故事。他们都有着自己的信奉,拥有着自己的道德原则与社会责任感。他们用自己的社会责任感,他们用自己的法律维护着混乱下的平和,保护着自己的家庭。也许有人会说他们的手段血腥,但他们却永远不会是挑起战火的那一方。他们崇尚互利互益以此来维护各自的权益,他们信奉友谊至上,他们的承诺一锤定音。这,是男子的气概,是男子的气魄,是男子的雄伟。这,是,教父。
迈克尔由一个无拘无束的将士,成功转型为一个受人尊敬的“唐”。他说,“我这一辈子过的无忧无虑,现在也该吃点苦头了。”就这样,简简单单的一句话,便决定了他的命运。就如他的父亲一直所说的那样,一个人只有一种命运。迈克尔的命运注定不平凡。
在这样的一个世界里,无论是过去还是现在,背叛都是无法容忍的,友谊永远是平和最好的纽带!
教父读后感 篇4
“所有罪行里面,请不可原谅的就是背叛!”
“这是我的原则,我不会违背自己的原则去做事!”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉,经过三年时间的运筹帷幄,用一次干干净净而又彻彻底底的反击战,雪洗前耻,赢回尊重,牢牢稳固自己的核心地位,把家族荣耀重新攀上顶峰!他遵循了唐的规则,能帮则帮,用人不疑,低调处事,坚决果断;按照自己的规则行事。
唐。柯里昂深知各有各的不易,不到迫不得已,人也不会随便求助办事,通过最大努力去升华教父的形象,希望用自己的行动和能力去帮助度过难关;然而,所有可跨过的难关,都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助,让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子,却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻,唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人,能够一辈子都活在自己的规则里面,那是何等的美好!
缓缓合上《教父》,仍然洋溢在最后的胜利,期待迈克尔开启新的教父尊严,走上新的规则里面。现实中,又有多少人能够活出自己的规则?随波逐流,宛然成了唯此才能在社会立足的规则,相互吹捧而又百般猜忌,名为合作实则你争我抢,媚上欺下活得没有半点底线;究竟是社会把自己压垮,还是自己把自己活得太累!为何就不能活出自己的规则,难道只取悦自己,就是他人眼中的异类?
“走自己的路,让别人说去”,整部《教父》里面,就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人,就无法走在自己的规则里面,既融入社会,又活出精彩?
有时候,真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活,独自一人,按照自己的规则,走自己的路,把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
教父读后感 篇5
集权制存在自然有其道理。亚里士多德说:君主制在道义上成立的唯一前提是,王和王族的美德超过了其他民众美德的总和。我同意亚里士多德的这句话。按照这句话,只要民众的美德之和小于某一个家族,那么,让这个家族掌管国家就是符合道义的。在这种情况下,集权制的存在就符合道理。
或许,第一个集权者并不担心自己,他担心的是他的子孙是否能够像他自己那样具有足够的能量和影响力。柯里昂应该已经注意到家族的兴衰关键在于是否后继有人,因此,在临死之前他还在培养孙子的胆量。孩提时期是最重要的,老教父意识到了这一点,所以,他没有在意自己的那张可怖的脸孔是否会把孙子吓得哭,他在意的是孙子面对恐惧是否能镇定自若。老教父没有意识到也是不可能意识到的是,他的思想和亚里士多德的说法之间有所不同。亚里士多德说过,“集权的前提是美德而不是胆识。”
权力就是这样一种东西,它不可能通过血缘关系传递,也不可能专属于某一家。权力只可能属于那些理解其含义并能准确使用它的人,而那些人就是具有美德的人。权力这个存在之物,从它诞生那天起,就已经定义了它的.拥有者,这个拥有者并不是任何具体的个人而是神的化身。人可以窃取权力,可以抢夺权力,但是,当那些非法者把权力之剑握在手中的一霎那,当他们的屁股粘上权力宝座的同时,权力之剑已经失去了光芒,权力的宝座也立刻黯淡无光。这,就是神的法则。
值得庆幸的是,我是一个男人,而且是读过《教父》的男人。
教父读后感 篇6
花三天时间看完了《教父》,如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影,也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢,经典的东西值得花更多时间。
的确,不应该带着某种“偏见”看待这部小说,正如“长期仇视和崇拜一个民族,其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有很多值得长时间并不止一次地去感悟和品味的道理,忠诚,智慧,勇敢。。。任何一个品质的具备都足以让人发光;家庭,友谊,理性。。。无论拥有哪个都可以获得休养生息的力量从而坚持一种韧的战斗。
封面上写着:《教父》是男人的圣经。以前听说《简·爱》是女性的圣经,我明白这都是很高的评价,遗憾是却不能很好理解它,因为从来没看过《圣经》,缺少一种对比感。抛开电影拍案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言,个人理解,《教父》里有一种道,显然这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道,后者只是一条路。
印象很深的一个细节,大萧条的时期,人们为了生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严,而唐的手下昂首阔步上街,口袋塞满银币和纸钞,不担心会丢掉工作……说唐没有“认识并引领时代”又何尝是平心之论呢?当然,诚如饶毅老师说的那样:请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福,有人的成功代价是丧失良知,有人的幸福代价是损害他人。所以才在第一页单独写着:财富背后,总有犯罪吧。
也许是由于“脉脉不得语”,亦或感慨太多不知从何开口,它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读者点金的魔棒和功利的捷径之类,教父的伟大成就有其特定的时代背景,在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不可抗拒的一面,抛下面纱,走出房门,迎接命运的安排。毋庸置疑的是,他突围路上所展现并获得的那些卓越品质不会随着时间的流逝变得不再适用眼下这个时代,只会更加照耀我们前进,值得永远学习和借鉴,回味并谈及。
一直以来,生活是要高于作品的,有哪部作品不是源于生活的呢?或许每个人都有属于自己的“教父”,而真正高宏之人,必能造福人类。
教父读后感 篇7
近日再看小说,把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气,自始至终没有提高声音,不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语,优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹:还有比理性更高的东西吗?
唐每次开口都切中要害,发自肺腑,俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的'范例,父亲般仁慈,让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权,某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣,细问每一道疤的来源,末了说了句,“如此,难道孤不与你同甘共苦吗?”。这其中的确不乏政治表演的成分,但又有什么关系呢?我爱你说一辈子那就是真的,对比怀疑,应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例,有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然,这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释,其本质上是一种奖赏,分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊,有趣的灵魂,让人赏心悦目;再者是权力、财富、地位等带来的生活方式,间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因,未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势,有足够时间准备,有机会指出漏洞并反驳,可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事,讲当年罗斯福和杜威竞选总统,那时主要的传媒介质是广播电台,读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后,于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟,剩下1分钟沉默,听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的,平日大家常开玩笑,会议的制度设计到最后都是书记总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容,恰如警长通常末置位发言,而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章,讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合,汉武帝+桑弘羊组合,宋神宗+王安石组合。相比之下,也许唐帝国的结构更显公正。
教父读后感 篇8
看完《教父》这本书已是半夜三点多,之所以用“看”而不是“读”,是因为这多少带有走马观花的意味,不够仔细不够专研。
喜欢《教父》这本书到不是因为它多么的有名气,而是喜欢它的现实性、实用性以及来源于生活的哲理性。我对历史事件不太了解,何况还是国外历史。不管它多么强有力的抨击了当时社会的黑暗,揭露了多么丑恶的社会现象,我看中的是篇中描绘的关于考利昂老头子的社会技巧。
这是一个有趣的不谋而合,一个二战时期国外的地下黑组织老大的某些思想观点竟同中国的孔子所倡导的中庸之道有异曲同工之处。仁者见仁智者见智,同样的一本书不同的读者会看到不一样的内容。这本书我看到的或者说我着重看到的就是考利昂老头子的处事哲学。有人说看完一本书就应该写出读后感,以免时间一长忘掉了。我以为有道理,因此也以我浅陋的水平大概总结了一下,也算是看完《教父》此书的感慨。
第一,人物性格。 性格决定命运。
考利昂老头子常说:“一个人只有一个命运。”
桑儿是个异常凶狠的角色,有着易怒易暴的性格,凡事太过出头,勇多于谋,因此也没能坐上老大的位置就暴尸街头。
考利昂老头子、迈克尔、汤姆黑根,他们谨言慎行,有勇有谋。所以他们最后都获得了大量的财富以及更辉煌的地位,哪怕是地下黑组织。
第二,中庸之道。
老头子不是一个语言很多的人,他的行为常常会看上去很普通。可是正是这种普通,却隐藏了他的锋芒。披上一层平庸的外套,是对敌人的迷惑。一旦敌人产生了轻视的念头,那么他们离失败就不远了。
第三,未雨绸缪或者叫老谋深算。
老头子获取友谊的方式与众不同,他帮助任何有困难的人。不是因为他慈善要拯救天下苍生,他是为自己铺好无数条在将来可能有用的路。这就是他的精明狡猾之处。于有困难的人,他伸出了援助之手,解决了对方的燃眉之急,也获得了友谊(可以为以后所利用的友谊)。这是一个双赢的局面,因此他的策略是成功的。
第四,高超的谈判技巧。
老头子是一个喜欢用理来说服人的人,虽然背后同样有放火杀人的招式,可是每次谈判,他都能非常有力的说服对方,这是一个非常实用的技能。至于他是站在哪方的利益来说服对方的,我看到实在不够仔细,留着第三次阅读的时候一定认真细读。
第五,制定计划。
无论做一件什么事,老头子都会制定一个周密的计划。没有计划胡乱行事是不可能成功的。
第六,高瞻远瞩。
一个地下组织单靠打杀掳掠而没有正当保护,是不可能长期存活的,他们会因此受到来自社会各界的强烈打击。老头子笼络了法律界警界的高官为自己服务,就这一点让其他的老头子望尘莫及。 在生意经上,也是跳过众人的头看得更远。
教父确实是一个非同寻常的人物,实在应该要用鲁迅先生的“拿来主义”来汲取养分;也实在要为作者喝彩,把人物刻画得如此真实逼真,故事情节跌宕起伏引人如胜,让我爱不释手。这本书我实在很喜欢,我还会第三次拜读它,将会更认真更仔细的读而不是看。
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