月光启蒙读后感
1.
《月光启蒙》这篇文章是作者回忆童年时，在月光沐浴下，母亲唱民歌、童谣和讲神话的事情，表达作者对母亲的感激。母亲的启蒙使孙友田展开想象的翅膀，奠定他成为作家的基础，所以母亲的启蒙也是一种爱，一种无私的爱，一种伟大的母爱。
母亲从小把我们拉扯大，给我们无私的爱，母亲多不容易呀!如果没有母亲的启蒙我们就不能展开想象的空间，就不会有美好的未来。现在母亲努力工作也是为了让我们无忧无虑的学习，将来才能有美好的前程啊!
母亲无私的帮助我们，帮我们排除一个个困难帮我们解除一个个烦恼。母亲为我们奉献，我们怎能不珍惜?母亲的启蒙如月光一样洁白、温柔、美丽!
2.《月光启蒙》是五年级下学期的课文，作者是诗人孙友田。它主要讲母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。
基于对文本的理解，笔者从“启蒙”入手，紧扣开篇第一句“童年的夏夜永远是美妙的”，从“夏夜的.美妙”、“民歌童谣的美妙”到“母爱的美妙”，逐渐靠近作者，逐渐走进文本深处，发现“月光”与“母亲”的内在联系，感受月色、歌谣以及母亲的美丽。
“上出了语文味儿”、“润泽的课堂”、“无法预约的精彩”——有的老师听后如此说。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。
让文字有灵性
“本色”一词在词典里解释为：本来面貌;原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢?就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。
在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑;如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。
又如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。
素描淡抹又何妨
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。
面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。
语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠?
课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。
但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽?1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。
外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。
量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨。
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