故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。下面是小编整理的孝亲敬老的故事名人，欢迎大家阅读。
芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
子路借米
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
白居易尊老敬老
白居易一生都非常关心老百姓，尤其对老人特别关爱，就连写诗也不例外。据说，白居易每写完一首诗，总要先念给不识字的老婆婆听，如果老婆婆有听不懂的地方，他就修改，一直到老婆婆能够听懂为止。
白居易在各地担任刺史的`时候，每到一个地方，总要找来当地德高望重的老人们，倾听他们的意见。空闲的时候，白居易常常穿上便衣，到老百姓当中，看看他们在做什么，听听他们在说什么，问问他们在想什么。如果听到有老人被子女虐待的事，他就特别生气，立即派人将老人的子女带到衙门里，合情合理地责备他们，让他们改正错误，直到子女们承认了错误并答应孝敬老人时，才把他们放走。
如果有贫困老人向他求助，白居易总是热心地接待他们，并尽心尽力地帮助他们。他担任忠州刺史的时候，有一年冬天，一位因为战乱流落他乡的老人前来找他。自居易见这位老人瘦骨嶙峋，身上的衣服破烂不堪，当即就找了一件棉衣送给老人，还给足了老人回家乡的路费。老人热泪纵横，千恩万谢地走了。望着老人远去的背影，自居易心酸不已。
忠州城里有个卖麻饼的老婆婆，由于手艺不好，生意清冷，生活十分艰难。白居易知道后非常同情，花费了好几天的时间，发明了一种方法，用这种方法制作的麻饼好吃极了。他把这种方法告诉了老婆婆，很快老婆婆的生意就红火起来。
白居易敬老深得人心，在他离任时，百姓们老老少少都为他送行，许多老人痛哭流涕，舍不得让他走，有的甚至跟着他，送出十里之外。
为官一任，造福一方。如果为官者都能像白居易那样，尊老敬老，关心老年人的疾苦，帮助老年人排忧解难，自然会受到百姓拥戴……
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