珍惜秋天
也许是惯读古人的诗文吧，我向来都觉得秋天过于悲凉和萧杀。在古人的眼里，秋天的一切景物都充满离愁别恨，弥漫着凄凉和悲切。因此，那落魄文人柳永叹道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!”元朝才子马致远的一曲《秋思》:“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”写尽了古人眼中的萧瑟、苍凉的秋景，也道尽了古人颠沛流离、飘泊无依的凄情。不知先祖们是否生来就有悲秋之感，抑或秋天本来就是悲凉凄切的，总之，秋天在人们心中总是萧杀、冷酷、无情的。且看古人所造的“愁”字吧，古人造字的方法有象形指事会意形声诸法，而以会意形声最为普遍。“愁”字假如是会意字，那应该是秋天之心即为“愁”，或者是心之秋天而为“愁”;如果“愁”字是形声字，而表示“忧虑”之意，读作“chou”之声的应该不至于一个“秋”和一个“心”吧，为什么先祖们偏偏要这个“秋”和这个“心”呢?直到今天，人们还在唱“谁道秋下一心愁”(歌曲《秋蝉》)。因此，古今文人心中和笔下的秋风秋雨，秋色秋声，秋水秋月，秋雁秋蝉等等，无不是孤苦、忧郁和苍凉的寄托和象征;因此，就有了“蝉声断续悲残月，萤烛高低照暮空”和“江声月色那堪说，肠断金沙万里楼”的惆怅，有了“常恐秋节至，焜黄花叶衰”和“心绪逢摇落，秋声不可闻”的叹息。
然而，近读一文人的一篇文章后，我却改变了对秋天的看法。这位哲人或作者在文章中把人生的童年、青年、中年和老年分别比喻成为一年中的春、夏、秋、冬四个季节，我觉得十分贴切，也符合中国的文化传统。的确，阳春烟景，万物昭苏，充满了生机，饱绽着活力，颇像一个人的少年时代，但初春发育的幼芽，毕竟未曾饱经风雨，没有受到折磨，还不免有些娇嫩、稚拙。待到炎阳播火的夏日，滚滚鸣雷赶着一阵阵疾雨，“绿遍郊原白满川”，正是万物茁壮成长的.时节，有如人生处于青壮之年。大时代的弓弦呼唤着年轻的臂力，风帆鼓满，豪气冲天。秋天是成熟的季节，收获的季节，人到中年正是如此。经验丰富，阅历深广，情怀由浪漫、激烈而至于深沉、阔大，处事由狙犷、焦灼变为成熟、稳健，像封存日久的佳酿，品味甘醇的水果一般。如果说，青年生活于未来，老年生活于过去，那么，中年则生活于现在，更注重实际了。在人的一生中，老年虽为收敛时期，是生命的黄昏，却也意义充盈，丰富多彩，像一年的冬天一样。冬天是透明的，蓝天澄明高爽，白云轻淡悠闲，“落木千山天远大，澄江一线月分明”。冬天可以使人透视宇宙万般，冬天使人清醒。由于它接受了春的绚烂、夏的蓬勃、秋的成熟，因此，冬天也是充实的。与此相似，作为生命交响曲的第四乐章，老年也尝过了生命旅途中的欢欣和烦恼，期待与失望，颂赞与非议，慰藉与苍凉，领悟着哲学意义上的宁静与超然，称得上是人生的冠冕。在七色斑斓的黄昏丽色中，继续演奏着生命真实的凯歌，直至生命火化闪灭，落叶归根，重返大地母亲的怀抱，清溶于苍茫无尽之中。
在一年四季之中，我最欣赏的是明艳的秋天。我爱它的丰盛、充实、成熟、圆满。林园漫步，处处光华耀眼，硕果盈枝，或丹红，或金黄，或绛紫，沐浴着艳美的秋阳，清香四溢，供人们肆意赏玩，尽情采撷。我爱秋天的清凉明澈，深沉淡泊，这远远胜过春天的喧嚣、浮躁，夏日的炎热、张狂。唐代诗人刘禹锡有一首寓有深刻哲理的《秋词》：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”他说，面对苍凉萧瑟的秋色，人们会觉得思想沉静，心境澄明，清爽入骨，精神振奋，而那千娇百媚、浓艳繁华的春色，却会挑动人沉酣迷乱，浮躁轻狂。秋天由炎炎夏日的繁华、激越转入宁静、安祥，使人思想深邃，头脑清醒，有助于沉静的思考一些问题。比如每当我们面对白云、黄叶、雁阵、澄潭的无边秋色时，都联想到，任过中年也应该像秋天那样，“收拾雄心归淡泊”，“绚烂之极归于平淡”。
淡泊，是一种人生哲学，一种生存方式，也是一种审美文化。它的内涵十分丰富，大体上涵盖了平淡、冲淡、素淡和散淡等多方面的意蕴，反映出一个人内在的襟怀与外在的风貌，但集中地表现为一种人生境界，精神涵养。
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