古往今来,多少仁人志士以为在重要关头为自己找借口而惨败。又有多少仁人志士在面临重大扶抉的时候拒绝给自己找借口,从而一举成名,名垂青史。选择成功就不能有借口,选择借口就肯定不能成功。
司马迁被宫刑之后,面对着巨大的痛苦和耻辱,他该如何选择?是生存,还是毁灭,只在一念之间。然而,痛苦和耻辱并没有成为他不活下去的借口。他以超人的毅力,完成了有“史家之绝唱,无韵之离骚”之称的史书巨著——《史记》。从而,名垂青史。
在华容道,曹操已经是无路可逃了,关羽很轻易就可以取其首级回去论功行赏了。可曹操是何许人也?奸诈是他的本性。他跟关羽攀起了旧情来了。“云长啊,那次你过五关斩六将,我的那几员大将都死在了你的大刀之下。当时我那个心痛啊!可我也没跟你计较,还是放你走了。今天,这样的事情又发生在我们身上了,你能不能看在我上次放你走的份上,也行个方便,让我过去?”这关云长向来以“义”字当先,他当然被动摇了。他以此为自己找到一个合适的借口。从而,酿成了他后来败走麦城的悲剧。对待敌人的仁义,就是对自己残忍。你怎么能找借口放他走了呢?!还有那项羽,倘若他不是为了面子而找借口乌江自刎的'话;倘若他肯过江东重振旗鼓的话,那么历史将会改写。选择借口的人肯定不能成功。
我们在做出选择的时候,尤其是关键选择的时候,一定要勇敢果断,不能为自己的怯弱而找借口。
司马迁在面临生死扶抉的时候,没有为自己找借口,从而创造了历史的辉煌。关羽、项羽他们在重要扶抉的时候给自己找了个“合理”的借口,所以他们惨败。
借口是一面高大的墙埃,它能够帮你抵挡即将面临的困难;借口是一种委婉的推辞,它能够解决爱莫能助的尴尬场面;借口是一种自我欺骗,它能够掩埋你心里的不屑与放纵。在学习中,难免会有遇上重重困难的坎坷。在一些人勇往直前奋不顾身的时候,在一些人沉没寡言的冷冷相对的时候,还有一些人,他们畏惧失败经不起挫折从而选择逃避,逃避一个本应当去面对的现实。不要说逃避不需要理由。逃避是需要理由的!而且需要一个确切无疑的理由!有难度。对!但只是对虚伪的人。所以他们就搅尽脑汁预备消耗掉躯体中最宝贵的细胞及精华的油水,开始没昼没夜天翻地覆地构想。编织出的话语如同音乐一般美妙,如同美术勾勒的线条一样优美,如同佛朗明哥的声音一样婉转。但那始终只是一个理由,一个纯粹的借口。它虽无害于他人,但却给自己丢失了一次挑战的机会。在生活中,有时候借口可以减少一些事情上的纠结。像邻里之间,普遍提倡互相帮助,但当你不方便或真的不会时,可以找个委婉的理由推辞,这样完全比正面直接拒绝别人要能够让人接受得多。但这种爱莫能助倘若换一个场面也许会闹得尴尬。当和挚友一起,被对方要求帮助时,应当尽量不推辞。既然是挚友,他就应当很了解你,提出的要求普遍不会超出你的能力之外,但也不排除意外。这种情况下用借口作推辞就会让对方不被理解,从而引发矛盾尴尬。在心理上,不会约束自己的学生,借口往往成为他们的最佳武器。规定的时间内未完成指定学习任务,心理安慰“不要紧,还有时间。”等一天即将落幕,“不要紧,明天再说。”日积月累,年复一年。一连串借口的推辞,一千个一万个理由,换来的是什么?是希望、是光明、是美好、还是那喜出望外的微笑?都不是。换来的是痛苦、是黑暗、是残缺、是那泪满衣襟的面容!朋友,不要再寻找借口了,它就像恶魔一样阻碍着你充满希望的大道。我们要突破它,去寻找去挑战,换来的将是幸福的翅膀!
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