我们在一些事情上受到启发后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家整理的出则弟心得体会，希望能够帮助到大家。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
孔子这一段道白，几乎就是经典礼仪规范培训讲座和入学教育主题报告。这里没有居高临下的架势，没有抽象的说教，完全是生活化的交代，具体而生动。“弟子”，指年幼的人，也可以指学生；“入”、“出”，分别指在家里进入父母居处（古代称之为父宫）和走出自己居处（古称己宫）；“谨”指寡言，说话少；“凡”同“泛”，广泛；“亲仁”，指亲近仁德之人；“行”，躬行、实践；“文”，文献典籍。
据此我们可以把孔子这一段话理解为：“弟子们在家里孝顺父母，出门在外要顺从兄长；行为要谨慎，说话要诚信，要与人友好相处，友善地对待众人，并亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，闲暇时间还有余力的话，就再去学习文献知识。”
从居家生活到出门在外，从行为举止到语言交往，从人际关系到虚心学习，涵盖了一个人日常生活的方方面面，里里外外，如果这些方面都做好了，在闲暇时间里再用多余的精力学习一些文化知识，进一步提高自己。
作为大思想家、大教育家，孔子始终把对学生的道德教育放在第一位。因为道德修养是一个人安身立命的根本。今天，很多用人单位，在选人招聘的时候，也强调德才兼备，就是这个道理。孔子提出的孝悌、谨行、爱众、亲仁等都是培养良好的道德品质的重要举措，在今天具有十分重要的现实意义和积极作用。尤其是孔子对一个人“在闲暇时间里做些什么”的考虑，看似轻描淡写，实则意味深长，因为看书学习是最好的休息方式。
我个人相信，如此身体力行，一定会提高自身的综合素质，奠定成功的基础。
弟子规圣人训”弟子就是学生，规就规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范。
《弟子规》一共分为总叙，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文八部分。总叙就是总的概括一下后面的七个部分。入则孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。出则弟就就是在社会上能够顺从长上，能够顺从长上，能够奉事兄长。谨是指我们行为上要谨慎，不可放逸。信就是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。泛爱众就是与朋友在一起相处要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。亲仁就是亲近仁者，以师是之，要跟他学习。仁者无敌。余力学文就是除了以上六个部分所学习的之外，如果有多余的'时间和精力，就要好好地学习其它有益的学问。
《弟子规》的每一部分都教给了我一个道理，入则孝告诉了我要孝顺，出则弟告诉了我要奉事兄长，谨告诉要谨慎做事。在今后的学习与生活中，我一定要严格遵守《弟子规》中的知识，《弟子规》一定会让我比以前更加好。《弟子规》适合所有学校与各种年龄的人诵读他可以帮助人们建立明确的价值观念。养成敦厚善良的心性。同是对家庭的和谐，社会风气的净化，也必然有莫大的助益。
《弟子规》对我十分有益，在学习与生活中我也一定回按照《第子规》。
拓展阅读：出则弟原文及翻译
出则弟
作者：李毓秀
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。问起对，视勿移。
事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。
译文
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。兄长要友爱，小弟要恭敬，一家其乐融融，父母心中就快乐。孝道就在其中了。
兄弟之间少计较财物，怨恨就不会产生。言语能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。
生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼叫人时，要替长辈去传唤，如果那人不在，自己应当主动帮忙。
称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，不可炫耀自己的才能。
路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问好，如果长辈没和我们说话，就恭恭敬敬退后站立，等长辈离去。
不论骑马或乘车，遇到长辈就应该下马或下车问候，等待长辈大约离开百步的距离以后，自己才上马或上车离开。
长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。
与长辈交谈，声音要柔和适中，但是回答的音量太小听不清楚，也是不恰当的。
有事到长辈面前，应快步向前，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可以东张西望。
对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。
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