叶的骨骼
1 这是一个陈旧的比喻：树。
②我们生活的城市，已经很少有东西与人的生命本质相关或者相似，所幸还可以看见树。我非常喜欢林子里蒸 腾着潮气的老树和幼树，喜欢高崖上兀立挺拔，成为某种标志的松树或柏树，喜欢在田边村头，洒些许荫翳的古老的愉树或槐树。但还有了一种树，因为时常相对， 它们进入我的感觉更深一些，那是在城市的逼仄中仍然不死的树，它们大多营养不良，而且时常被粗暴地修剪。
③等待一棵树的长成需要时间，等待一个诗人的长成同样如此。
④一棵树只长它的遗传密码注定了的那种叶子，一个诗人也是这样。风，雨，虫灾，干旱，斧斫痕，工业废气……可以使某一季的叶子肥硕或者枯瘦，使某些叶子残缺，畸形，从而被认为具有病态美，但其本质的构成是不变的。无论如何，松针不可能像垂柳那样倒挂下来，使悬岩上的风看起来柔软。
⑤诗的生长，告诉我们一些很朴素的事情。心灵的感知方式是很朴素的，创造的使命也是很朴素的，就像在燧石上敲击出火花，就像叶子在枝头萌生伸展。
⑥事实上，我们肯定会遇上秋风的季节，满树繁茂一夜之间被扫落净尽。我们生活的时代总会过去，我们的青 春总会消逝。那些曾经与阳光和月光都靠得很近的叶子是无力抗辩的，泥土自然会融解它们。幸运的诗人会有一两片叶子恰好被岩层选择了，这未必是那棵树上长得 最漂亮的叶子，更未必是那片森林中最出色的叶子，但恰好是它飘落在被选择的位置，从而被岩层拓印下来，成为记栽某个时代的化石。
⑦被选择或被遗弃，这很偶然，也很无理，但我所知道的一个事实是：有一些叶子即使适时地落到了最有利的 位置，也还是不会在岩层上留下痕迹，比如那些滤去水分便没有自己的形状的叶子。而最终保留下来的，必然是有骨骼的。我们所见过的树叶化石，总是叶脉清晰， 甚至比翠绿多汁的时节更清晰，这是树叶的骨骼，岁月使它显现出来。凭借这个，我们感知它生动的姿态，感知远古的诗人心灵的本色。
⑧我想，我已经学会了等待。在等待中，我明白，诗是一个进入内心的事实，而是否倾泻在纸上倒在其次。
(有删改）
1．文章回答了诗人如何让诗作留下“痕迹”这一问题，请你再本文的基础上对此问题进行探究，提出自己的看法。
【参考答案】作者认为诗作是否留下痕迹有一定的偶然性，但诗人仍然应该用心灵写作，让诗作有“骨骼”，等待历史的挑选。我认为作者的观点有可以补充的地方，尤其是有关诗人本质的问题。我认为诗人的本质是在他的写作实践中不断地发现、构筑和成长的，诗人不仅应该用心灵写作，而且应不断提升自己心灵的层次，从而提升诗作的'质地，让自己的诗作留下“痕迹”。
【测量目标】根据文章内容，进行探究
【知识内容】运用已有知识和能力，体现创新意识
【例9】阅读下文，完成题目。
二元选择是指目击证人在辨认某人是不是犯罪嫌疑人时，做出“是”或“不是”的选择。做出“是”的选择，我们称为“指认”；做出“不是”的选择，我们称为“排除”。经事后验证，证人在指认和排除时都有可能发生错误。
研究发现：当证人把握十足地指认某人“是”犯罪嫌疑人时，事后证明他们的指认往往是正确的；而他们在犹豫不决中指认某人“是”犯罪嫌疑人时，事后证明他们的指认更容易出错，这样一来，无辜者也就更容易被冤枉了。不同的心理状态下，辨认的正确率是不同的，“指认”是这样，“排除”也是这样。
因此，司法部门在二元选择系统的基础上，增加了一个“不知道”选项，即设置“是” “不是” “不知道”三元选择系统，做出“不知道”的选择，我们称之为“无法判断”。使用三元选择系统后，证人的辨认结果发生了很大变化。
根据目击证人在两种选择系统中判断结果的数据，制作了下图。
（该种判断在各自选择系统中所占的百分比）
1．根据上述内容，上图括号内应填入的是 。
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