语文阅读作文

2021-05-03 语文阅读

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的语文阅读作文8篇，欢迎大家分享。

语文阅读作文篇1

　　阅读教学与作文教学是语文教学的主要环节，两者之间共同以语言为依托，有着密切的联系。但是，目前的教学现状却常是“孤立而行”，即阅读教学只为读，作文教学只为写，致使学生的阅读能力与写作能力存有断层，很难有更大的提高。新课标重视培养学生的阅读能力与写作能力，根据这一要求，本人结合对两者关系的认识，浅谈在小学语文教学中如何有效统一阅读教学与作文教学。

　　一、彼此的联系

　　1、从阅读教学与作文教学的目标上看

　　《语文课程标准》在阅读目标中明确提出“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”。根据这一目标，我们说阅读教学中的读本在编写意图上，跟日常的阅读是有区别的。通过阅读教学的过程，不但要学生了解文章内容，达到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的境界，而且要让学生在阅读过程中明白文章“写了什么”、“怎么写”、“为什么要这样写”的奥秘。这样，也就与作文教学要解决的“写什么”、“怎么写”、“这样写是不是最好”的基本问题衔接起来了。另外，阅读材料多数为简单的叙事文章，与作文教学要求写简单的记叙文也是一致的，阅读的过程是从“文”到“景”，作文是从“景”到“文”，这是相对应的；提倡“自主合作探究”的学习方式与作文教学提倡“自由表达”也是相吻合的。

　　2、从阅读教学与作文教学的过程看

　　阅读教学的过程是认读、理解、想象的过程，是复杂的心智活动过程，其中也不乏对题目及要求的认识和理解，也就是审题，可见写作过程是复杂的智力技能运用过程。二者只有紧密结合，学生的情感、态度、价值观的目标才能落到实处。其实，阅读和写作是语文教学中相辅相成、缺一不可的两个有必然联系的重要环节。张志公先生曾说过“没有良好的阅读教学作基础，单靠作文课并不能达到提高学生写作能力的目的”。可见阅读教学对作文教学的影响。这儿仅从课文单元结构来谈谈它们之间的联系。每个单元除阅读的课文之外，后面都安排了作文训练，可见二者是紧密联系的。这种联系体现在：首先是内容上的联系。例如：单元的内容是有关植物的知识，这样的文章如阅读得法，自然会激发学生观察生活中植物的兴趣，积累有关的材料，作文的训练就要求以植物为写作内容，这种书面表达训练就完成了读写的的结合，密切了阅读与写作的联系。其次是写法上的联系，文章中的写作技巧、思路、手法都可借鉴到写作训练中，如记叙文中的记叙顺序的巧妙安排、说明文中的说明方法的灵活运用无不为写作提供借鉴。再次是语言形式的联系。例如课文的语言朴实无华，阅读教学中必须要通过读来感受、领悟，而写作教学中也必然受到朴实的语言风格影响，定会写出实在的话，避免假话、空话。

　　二、相互的影响

　　1、阅读教学对作文教学的影响

　　（1）阅读教学中可以积累写作能力

　　写作是语文能力的一种体现，而能力是靠积累的，阅读教学是以文章教学为中心组织学生学习语文知识、培养语文能力的教学活动，它本身就是一种积累，更是语文能力积累的一个主要源泉。从朗读中，从感情中，从别人的示范中，从尝试实践中，都可以积累语文能力。而从阅读教学中可以积累五方面的经验：一是阅读经验的积累。从一篇、几篇文章读懂的体验，可以帮助学生更快更容易读懂更多其他的文章；二是写作技能的积累。把从阅读教学中明白的谴词造句、谋篇布局的道理，日积月累迁移到自己的写作上去，便会成为一名好写手；三是语言素材的积累。一些佳词妙语、典故见多了，便会形成语感。这样学生就可以在表达时脱口而出，不假累索，写作时形象生动，语言丰富，妙语连珠；四是情感的积累。阅读中受作者或文中人物喜怒哀乐的影响，自己的情感也会不由地丰富起来，而多思善感正是善文者必须的素质；五是生活知识的积累。这是一般阅读具有的功能，对为人为文的好处不言自明。总之，阅读教学中获得的积累不仅对提高阅读能力有好处，与写作所必须具备的文化底蕴的积累也是一致的，是学生能够写作的基础。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟：即是如此。

　　（2）阅读教学中可以进行写作借鉴

　　譬如：在学习有关写人记事的文章时，教师就可以抓住文章中用来表现人物性格品质的小事，很好的与学生的生活实际联系起来，让学生学会写人能从小事着眼，贴进生活找材料，从一滴水中折射出五彩斑斓的世界；在学习有关用“以小见大”的手法来表现主题的文章时，教师可引导学生学习从一些平凡的小事中悟出大道理的方法，紧密联系学生不喜欢听空洞大道理的情感实际，把道理寓于有声有色的故事中；在学习有关在造材方面很有特色的文章时，教师可抓住文章选材的特色，充分联系学生选材不精、不典型的写作实际，告诉学生如何选择典型材料来表达文章的中心。

　　2、作文教学对阅读教学的影响

　　从总体上讲，作文教学能够带动阅读教学。我们知道，作文教学的一个根本任务———指导学生如何写文章，而学生要写好一篇文章，就要解决多方面的问题：有哪些材料，如何组织这些材料，文章的思想观点如何表达等等。然后，在作文教学中，启发、引导他们进行深入思想：自己如何去找材料？如何去组织材料？如何表达自己的观点与感受？可先放手让学生自己思考。教师在适当的时候给予点拨：在我们所学过的文章中有没有可以给我们写作带来帮助的？别人是如何找材料的，如何组织材料的，如何表达的？又给我们什么样的启悟？这样，不断的引导，不断的思考，持之以恒，学生在写作“知困”的情况下，思索曾经学过的文章，并认识到阅读的重要性，了解到要写出好文章，得去认真而广泛的阅读别人的好文章，特别是我们教材中收编的优秀之作。至此可见，作文教学又带动了阅读教学，并且在完成作文教学任务的同时，又实施了阅读教学的任务。

　　总之，阅读教学与作文教学本身就有着密切的联系，在教学实践中重视两者的联系，是符合语文教学内在规律的。

语文阅读作文篇2

　　我向大家推荐一本好书——《小学语文阅读训练80篇》。

　　这本书的内容很丰富，有写人的文章、写景的文章、写事的文章、童话、诗歌……

　　读了这本书让我明白了许多道理。

　　例如：“一间改变命运的房间”这篇文章讲述了，在一个暴风雨的夜里，一对老夫妇走进一家饭店想住宿，可这家饭店所有的房间都住满了人，柜台的服务生主动把他的房间让给老夫妇。第二天，当老先生要付住宿费时，服务员却说，他的房间是免费给老夫妇住的，他每天在柜台已经赚了许多的钟点费了。

　　老先生很欣赏他，还说，也许有一天会为他盖一座饭店。

　　这位服务生就是乔治伯特，几年之后他得到了著名的渥道夫爱斯莉亚饭店。

　　读了这篇文章我从中体会到了，尽可能真诚地帮助更多困难人，成功常常伴你而来。

　　不是吗？文章中的服务生他只是把自己的房间让给了老夫妇渡过了温暖的一夜，让老夫妇在这短暂的一夜间，感到了友爱、亲情般的温暖。在几年后老夫妇送给了他应而得到的报酬——一座饭店。

　　这就说明了，在别人困难时，伸出你的帮助之手，反过来，在你困难时曾经得到你帮助的人，将会向你伸出友谊的双手，这样互相帮助不是很好吗？生活常常不就是这样吗？

　　在同心协力下共同渡过难关，那么这个世界就会变得更加美好！

　　让我们一起来创造出和谐、安宁、互相帮助的世界吧，让人与的心成为零点的距离，这个世界的明天会更加美好，将会充满爱心，真正的成为一个大家庭。永远过着幸福快乐的生活！

语文阅读作文篇3

　　“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

　　作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

　　柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

　　“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

　　我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

　　阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

　　从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

　　在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

　　语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

　　语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

　　当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

　　首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

　　其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的'特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

　　我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

　　再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

　　再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

　　最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

语文阅读作文篇4

　　“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒……”这是出自于《朋友》这首歌。朋友，多么令人温暖的字眼啊！朋友，患难与共，在最需要帮助的时候，第一个毫不犹豫地向你伸出温暖的双手；朋友，互相进步，相互竞争，激励你前进……

　　六年级上学期期末考试即将来临，同学们个个都暗暗较劲，想在考试中取得优秀的成绩。我们几个成绩都不错的好朋友也是不敢松懈，每一次模拟考试下来，都拿着卷子互相比较，指出不足之处并认真复习。就这样，我们取长补短，相互鼓励着，尽量弥补自己学习的漏洞，我们四个好朋友的成绩越来越拉近，竞争也愈来愈激烈，排名也随着一次次的练习卷成绩的公布不断地刷新着。我们信心大增，决心一定要争取班上前四名！

　　而我，在一次模拟考试中，由于发挥失常，语文竟只考了90分！当这个刺眼的数字出现在我面前时，我愣住了。虽然我有预料这次考得不好，但眼前的分数却大大地出乎我的意料，我的心一下子跌进了深谷，沮丧透了！

　　这时，几个好朋友似乎看出我的异样，朝我走了过来。当他们看到我的成绩时，都愣了一下，随即，靖杰伸出手拍了拍我的肩膀，小声地说：“文翔，别灰心，幸亏这次不是真正的期末考，你可不能被小小的失误而绊倒呀！”“是啊，要珍惜这次教训，查漏补缺，加油啊！”“嗯，我们支持你！”一句句温暖的话语，一个个鼓励的眼神，使我心里暖乎乎的，我重新振作起来：对！我要加油啊！我可是班上的佼佼者，我要为班集体争光！

　　朋友的鼓励给了我动力，激励我前进，我终于不负众望，在期末考试中取得了全年级第三名的好成绩！我们几个朋友互相祝贺，一起欢呼，分享此刻喜悦的心情！新课标第一网

　　此时此刻，我深悟了“有福同享，有难同当”的含义。时间可能在飞快流逝中会夺走你的一些东西，但友谊却是天长地久的，就像一杯浓浓的美酒，回味无穷。感谢朋友，给了我太多太多，在这里，我还是用《朋友》的一句歌词来表达我此时的心情吧：“朋友不再孤单过，一声朋友你会懂……还有你，还有我……”

语文阅读作文篇5

　　这本书分为七个主题，每一个主题都讲述着不同的故事。

　　第一个主题向我们诉说了冰心奶奶的故事以及她童年的美好时光；第二个主题讲了几篇文学名著故事，丰富了我们的知识；第三个主题写了战争与和平，让我们明白了世界和平的重要；第四个主题告诉我们有关于残障教育家海伦凯勒凯勒的故事；第五个主题讲述了优美动人的童话故事；第六个主题摘取了几个有关与贝多芬热爱音乐、创作音乐和传教音乐的故事；第七个主题名叫“奇妙的声音”，这里面都描写了雨声、笛声鸟儿歌唱时的各种声音。

　　我最喜爱的就要属第七个主题—奇妙的声音了。在森林里，有许许多多的声音：小鸟的叫声、松鼠在树枝上来回奔跑、跳跃时树叶发出的沙沙声、露珠“扑扑”滴落的声音、小溪流水“哗啦啦”清脆而又动听的响声……森林里声音无处不在，如果仔细去聆听，或许还能听到春蚕咀嚼桑叶的声音。

　　下雨了，天空中落下了许多小雨点儿。淅淅沥沥，欢快的唱起了春天的歌。雨滴打落在巨大的芭蕉叶上，发出噼里啪啦的响声；雨滴落在湿润的泥土上，顿时，顽皮的雨滴变成了一个乖巧的孩子，不在大声吵闹，声音变得柔和起来“嘀嗒”，“嘀嗒”唱着优美的春歌；雨滴打落在红瓦房的屋顶上，顺着屋顶上的缝隙滑落到屋檐尖头，“嗒嗒嗒”变成一串水做的项链，低落在地上，溅起了一朵朵蘑菇状的微型水花，显得晶莹剔透，小巧玲珑。

　　听，从远处传来了一阵悠扬的笛声。时连时断，好似一条雨后的彩虹，若隐若现。笛声起伏不定，时而欢快，时而忧伤，时而高涨，时而低落，仿佛在跳着一曲情感变化丰富的舞曲。

　　这就是各种奇妙的声音，让我们领会到了各种不同的境界。

　　在这本书中，还有很多值得一看的文章等着你去欣赏，当你真正沉浸在书的海洋中时，你会觉得读书是一件那么有意思的事啊！快来读书吧，到那时，你会体会到真正的快乐！

语文阅读作文篇6

　　每次高考结束后，面对那份牵挂莘莘学子和众多语文教师之心的高考语文试卷，一种年度的纠结又如期而至，这种纠结并非源于对一考定终生局限的无奈，而实在是对高考语文试卷的无语，尽管心里早已对画地为牢般的高考试卷几乎不存什么“非分”之想。

　　看着高考试卷，总是会想起一个问题：三年的高中语文教学，最后就拧成这么一份试卷吗？虽然没有人敢冠冕堂皇地说高考语文试卷就是评价教师的教与学生的学情况的试金石，但事实它就是一个标准。特别是那些阅读试题，想想在我们日常的阅读教学中，是多么煞费苦心地钻研教材，精心地设计问题，甚至运用那些教学名家的方法引导学生触摸那一篇篇的经典美文，但所有的这些功德总被一次次高考语文试卷击得粉碎，根本谈不上什么圆满。

　　举个例子吧，今年高考语文福建卷的古代诗歌阅读是清代历鹗的《晓至湖上》：出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。设计了两个题目，其中一题是这样命制的：请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。其提供的答题要点：①对比：以“有声”与“无影”对比，远写视觉，突出层次的远近的景致的深阔。②对偶：以“折苇”对“遥山”，近景与远景相结合；以“动有声”对“淡无影”，听觉与视觉相结合；节奏优美（或形象丰富，或层次分明），意境深阔、淡雅（或幽静、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）看着这样的题目和答案，不禁要问：这就是考查学生的诗歌鉴赏能力吗？平时我们花了多少教学诗歌的心血就这样来体现吗？学生要答出这样的“正确答案”又需要建立在对大量诗歌反复吟咏体味的基础上吗？

　　再如：实用类文本阅读《朱启钤：“被抹掉的奠基人”》中有这样一个题目：文章多处提到梁思成，这对写朱启玲有什么作用？请选一例作简要分析。说实在，这种题目即便不看原文，也可答出大概，无非就是什么间接侧面突出一类的吧。

　　如果以高考试卷这样的命题来指导我们平时的教学，那么语文还真的是劳民伤财的科目，不就教些雕虫小技吧，还有无必要煞费苦心的一个模块接着另一个模块的辛勤劳作呢？记得有一次参加省级培训会，在与专家互动的环节上，向人教版一个编辑问了这样一个问题：如果高中语文教师三年只教人教版的教材而不搞高考应试复习那一套，反之，三年只搞高考应试复习而把人教版的教材置之不理，试问，哪种做法对高考有利？那位编辑回答很多，但多少有点王顾左右而言他，说实在，问这个问题，倒不是自己真的心存疑问，而实在是想从权威中再得到某种印证。说教师教语文就是教学生如何考语文，相信很多人是反对的，但问题又是最后决定学生语文命运的更多的是教学生如何考语文在起主要作用，而且所谓的教考语文还不是正儿八经的潜心夯实，纯粹就是相当机械的套路传授，那么我们又该去反思什么？是要我们教的一方，还是要考我们的一方？

　　虽然我们仍可找些“厚积薄发”一类的词语来美其名曰，但至少你多少也得体现“厚积薄发”与“薄积难发”“不积不发”之间的区别吧，更不能让人居然也能在高考试卷上游刃有余地“薄积厚发”吧。就像球场上的球员固然可以凭借一点小聪明小技巧而获利，但这绝不是评价一个球员是否优秀的要件，扎实的基本功以及由此而滋长的智慧才是其魅力所在，也只有能够让球员尽情挥洒这样智慧的绿茵场才有精彩绝伦的呈现，也才有真正意义上的出类拔萃，星光灿烂。而反观我们的高考语文试卷，阅读试题占了将近半壁江山，古往今来的诗文名篇纷至沓来，可谓是考查一个学生语文素养的重要赛场，然而在这样的赛场却是为技巧大开方便之门，我看不到有多少智慧的灵光以及能够引燃这种灵光的火星，学生语文素养的高低之分在技巧之下被降为最小化甚至可以倒挂，所以，经常会有这样的疑问，一个抱个语文高分回家的学生，他究竟是一个语文素养深厚的孩子，还仅仅就是一个技巧高手，还真让人难以断言。

　　诚然，但凡考试便有应试之法，凡是答题便当讲究技巧，但问题在于，这种技巧只是简单的一种“术”，还是建立在素养之上的“道”，两者是有本质区别的，即便是为了评卷的标准而要求答案呈现成某一规范和模式，也应在规范和模式下藏有乾坤，使徒有技巧之术少有功力之道者只能求其形而不能得其神。否则，沦为技巧之术比拼的阅读考查，只能给人留下一个空壳的背影，虽在阅读，却与阅读的本真渐行渐远，如果是这样，还真希望阅读考查干脆就考些成语，至少，你不掌握大量的成语，弄懂它们的意思，你就搞不清“东山再起”与“死灰复燃”的区别，哪怕你能把那些正确使用成语的技巧口诀——一看词义轻重、二看词义大小、三看适用对象、四看感情色彩背得滚瓜烂熟甚至倒背如流。