在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的人生的三本书作文1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生的三本书作文1000字 篇1
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。确实，我们的生活离不开书，书本中有我们需要的东西，书能教会我们做人，使我们明智。
读书，无非是一个学习的过程。通过书本，使自己的阅历更加丰富，使自己的思想更加成熟。当然，书籍是无限多的，阅读、学习是永不停息的，但是，有三本“大书”是每个人必读的。
第一本“大书”，是“有字之书”。这应该也是我们所接触最多的“书”了，它代表着知识、文化，是我们需要学习、了解的东西，它是我们在社交中的软实力，有丰富的知识，就会使自己的举止、谈吐变得与一般人不同，渊博的知识能改善自己的外表，提高自己的地位，所以，这是我们必读的第一本“大书”。
第二本“大书”，看似与第一本对立，然而实际上却与第一本“有字之书”如影随行。就这么说吧，“有字之书”是学识，“无字之书”是思想。通过阅读“有字之书”。对其进行思考，总结出一番自己的见解。这世上，有才华，有学识的人非常之多，但是拥有自己对学识概括、总结的一套思想的人又有多少？我们学知识，就应该在读“有字之书”的基础上多读“无字之书”。知识不是明白、熟记就好，而是要去思考，为什么是这样子，通过这个知识思考着总结与其关联的知识。这样的人，才是真正的智者。
第三本大“大书”，是教会我们做人最重要的一本书。它似乎与知识、文化无多大关联，但我认为它是最重要的。可以把“心灵之书”看作是一个人的品质、道德，那它真是决定我们命运的一本书。复旦大学校长说过一句话：这个社会上的人分四类，第一类是有道德、有文化的人；第二类是有道德、没文化的人；第三类是没道德、没文化的人；而最后一类，就是有文化、没道德的人。这句话非常有道理。即有文化，又有道德的人，在社会上必然是佼佼者，非常受人尊重，说明他把这三本书都读好了，而有文化却没道德的人，在社会上倍受唾弃。他都已经从书中学习到了知识、却没有用书本来净化自己的心灵，那真是一个庸者，这样的人，只会成为社会的败类。我们从书本中学习到知识的同时，更应该利用书本来洗涤自己的心灵，去除其中的杂念，让自己成为一个有涵养的人。
读书使人明智，读完书的“正面”，更应该读读书的“背面”，想一想书本中值得我们思考的内容，独处一番见解，最重要的就是“吃书”，书是万能药，能治百病，它能净化人心，使其变得善良，书是鸡汤，滋补人心，一本好书能使浪子回头，一本好书能变恶为善。
我们读书，就应像那位作家所说的那样，读好三本“大书”，“有字之书”、“无字之书”、“心灵之书”，这三本缺一不可，当读到了其中的精髓，吃透了书本，人自然会被书本净化，漫漫书路，通往成功！
人生的三本书作文1000字 篇2
一个成熟的社会人需要具备独立的生存能力和思考能力。从这一基本要求来看，任何人在出生之初都是不成熟的。人都是在后天的各种学习和实践中逐渐成熟的。
因此，不断的知识学习和社会实践就是人们走向成熟的必由之路。《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”就揭示了这一点。
从生物学、社会学和心理学等学科常识来看，人与人之间的智能差别其实并不如人们所想象的那么大。主要的差异在于知识积累程度和对事物思考的深度。因此，知识学习和社会实践的重要性不言而喻。
人们一般认为，知识学习和社会实践是一个综合的过程，其间涉及向书本学习，向社会学习，以及加强自身的道德修养（古代称之为“诚意正心”）和提高精神境界，因而都会或多或少地涉及所谓的人生三本书，即“有字之书”、“无字之书”和“心灵之书”。当然，为适应社会的任何学习都是必要的，但仅仅停留在这一个层面则是狭隘和笼统的。
在知识爆炸的时代，各种书籍的数量犹如海洋，但人的时间和精力有限，因而学不胜学。而且，各种书籍中所包含的知识和思想良莠不齐、鱼龙混杂。因此有所选择就成为一个重大的问题。同样，向社会学习什么、如何学，如何看清真伪、辨明是非；以及在如何开展自身道德修养和精神境界的提升等学习过程中也都涉及知识选择和实践的路径选择等问题。
实践的路径选择得当，就会事半功倍；知识选择得当，就会有所增益。反之则会迷失在学习的海洋之中，失去人生目标，令人无所收益，徒劳无功。因此，对于读“有字之书”而言，并不能全盘接受，不仅要知其然，还要知其所以然，要点在于明理和辨明是非。通过比较、分析，以及独立思考，以批判的精神，获取书本中的精要及其符合客观规律的内容。这才能取得读书的实效。
对于“无字之书”而言，要点在于将书本知识及时与社会实践结合起来，以“知行合一”为宗旨，通过在事上磨，获得自己的亲身感受和对社会的真实感知。
任何书本知识必须经过内心的消化和甄别，而不是惟教条作为宗旨。孟子说过“尽信书，则不如无书”，这是因为在古代，读书的风气大都是惟圣贤说过的话为准则，而不是从事实出发，因而不敢轻易怀疑，缺乏质疑的精神。大都没有真正从真理的角度来认真思考现存理论的正确性、有效性和适用性。这应当引以为诫。
在社会实践中得到体验和认知的过程称之为“无字之书”。由于“无字之书”是无形的，因而读取这本书的路径和方法则更加很重要。从人的全面发展要求，即人自身的全面性和完整性而言，“无字之书”不仅要结合“有字之书”一起读，更善于结合“心灵之书”（即关乎精神境界和心理健康的知识和认知）一起读。人的一生，使自己的内心保持强大，做到“自尊无畏”，远比获得财富来得重要。否则，再多的财富也终将失去。
问题是，无论“有字之书”、“无字之书”以及“心灵之书”，都或多或少地对于一个人的人生观、世界观、价值观的.构成产生一定的影响。在读这三本书的时候，除了要保持积极的心态之外，必须以守住基本的道德底线作为前提条件。而遵循公序良俗，遵守法律规范都是作为一个成熟的社会人的必要条件。
总而言之，既然是学习，就涉及学什么和怎么学的问题。毕竟，无论什么形式的书，其核心价值在于包含于其中的思想和智慧，而不是承载思想和智慧的有形或无形的载体。
但是，人生又是一个极其复杂和变化的过程，是一个“学习”和“有为”相结合的过程。人的一生，不仅是关注于学习，以及加强自身的内在修为，增强自己的能力而独善其身。人生的意义在于积极投身于社会，服务于社会，这才是完整的人生。也就是说，之所以要学习各种知识和技能，并不仅仅为了自身的成长，还有为社会付出的问题。
我们总是索取太多，而付出较少；精神依赖太多，而独立思考较少；利已太多，利他太少。我们在努力追求精神和知识充实的过程中，却忘记了最初为什么要出发。
平心而论，读什么书只是形式和过程，为什么要读书才是我们应当思考的问题。当每个人都为了振兴中华而读书，不论他读什么书，那么人生观、世界观和价值观就会有一个较高的起点，眼界也会较开阔。如果大多数人能这样理解，就会在一个共同目标之下，加深人们相互之间的理解和沟通，和谐社会才会有一个共同的基础。当一个个这样成熟的人共同构成一个成熟社会之时，这才是理想的社会形态。我们人人憧憬理想社会的建立，但自己总是不愿意有所付出、有所牺牲。
正是由于我们渐渐对于为什么要读书的目的模糊起来，所以就连读“三本书”这样最初级的事情也需要重新认知，这也是社会环境形成颓废气氛、自甘堕落的苗头。现代社会的进步到了如此的地步，但中国媒体还要向中国公众宣传和呼吁加强读书这件事，这也正是一种最现实的讽刺。
人生总是从不成熟走向成熟。成熟的程度取决于对待学习的态度。其实，每个人的人生就是一本书，在人生的漫长过程中，没有人给你评点分数，但这个分数每个人心中自知。无愧于自己的一生，这就是学习的终极目标，也是为什么要开展终身学习的理由之一。
人生的三本书作文1000字 篇3
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
人生的三本书作文1000字 篇4
作家卢新华说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。他关注到了人在精神层面的涵养，值得肯定。
读“有字之书”是指我们读的实实在在的书，包括很多文化经典、历史著述、哲学论著等等；读“无字之书”是指我们在社会中获取到的经验知识，是指我们的经历和体验；读“心灵之书”是指要读懂自己的心灵，找准自己的定位，找到适合自己的人生道路。这三本书是我们人在精神层面成长的三个阶段，缺一不可。
“有字之书”得到了大部分人的重视，的确我们人生最初积累的知识大部分都来自于书本，书本知识可以让我们获取更多前人的经验，可以传承人类文明，可以陶冶我们的情操……然而“无字之书”和“心灵之书”却鲜有引起人们重视的。殊不知，“无字之书”和“心灵之书”是人生更高的两重境界。
卢梭曾经说过：“社会就是书，事实就是教材。”他肯定了向社会学习的重要性。我们每个人都生活在社会中，人和人之间的关系构建了社会。法国著名的哲学家勒鲁在《论平等》中说：“一个人若不和其他人一道组成社会，则无法获得精神、道德、物质上的生存。”的确，如果说书本知识是给我们理论指导的话，那么社会确可带给我们实实在在的生存体验，并且让我们在体验中将书本中获取的知识运用到实践，获取更多的经验。人无法脱离人群而独自生存，人不仅仅是个体，也是社会的产物。康德曾经说过：“只有在社会里，人才想到不仅要做一个人，而且要做一个按照人的标准来说是优秀的人。”所以，我们阅读“无字之书”，获取更多的社会体验，最终能够让我们变得更加优秀。
人们一般都较容易接受书本和社会等的外来的知识，而不懂得正视反省自己，所以读“心灵之书”是最难做到的。人天生有一双眼睛只懂得看别人，而不知道看自己；即使能够在镜子中看自己，也是看到自己的优点，而忽视自己的缺点。这恰恰是人性的弱点。荀子在《劝学》中写道：“君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣。”的确，我们只有不断地检查反省自己，才能在对比参照中发现自己的不足，才能让我们有更加明确的定位，才能取得更大的进步。老子说过：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”所以，我们要懂得读“心灵之书”，在书中正确认识自己，找准自己的人生定位，找到适合自己的人生道路。
所以，“有字之书”是人认识世界的基础，“无字之书”让我们学会在社会中生存，“心灵之书”让我们正视社会中的自己，关注自身的发展。这三本书，是我们人生必读的三本书，我们切不可厚此薄彼。我们要读“有字之书”，但不能死读书；要融入社会，但要时刻正视反省自己，保持独立的人格，不能迷失在茫茫物利中忠。我们只有读好这三本书，才能让文明得以传递，让社会得以发展，让自身得以进步。
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