国文，不朽的风景
暖阳如酒，浸褪了午后的疏懒。清茶余香氤氲，轻伏书案，临一纸俊正的楷帖，着一段方正的旅程。
横笔如椽，竖画若刀，撇中蕴情，捺里藏锋……了了的笔画，源源溢出人性的真美；潜默的临摹，徐徐滋养倦怠的情神。不渴求颜骨柳筋，笔力扛鼎；不奢望惊神泣鬼，落笔千钧。只是写着写着，就埋神其中；爱着爱着，就目骋万里。是仓颉的情思不灭，让汉字钟灵毓秀？还是灵龟妙魂慑世，使国文沉隽如斯？解不开的谜更令人着迷，于是，在诗歌的源头，倾听关睢的鸣叫；在骚赋的回沓中，轻嗅嘉草的清芳；阳春布泽，万物生辉；深秋风瑟，尺水兴波……孔丘临川、屈子沉水、宋玉悲风、子建慕神……这来来去去的神采，这茕茕哀哀的身影，一下让安静的文字丰厚起来。
每个汉字背后，都是一部静默的历史，都有神采飞扬的故事。汉字，音、形、义浮弥为一，听音，察形，辨义，宜而不易，如尘沙藏金，若深水纳浪，须省视，须冥悟，须拂沙滤水，须骋神放思。曾痴迷于汉字背后的神妙与奥义，见“休”字，便倚木而思；观“而”字，就捋须抚髭；写“笑”而莞尔，书“哭”便悲苦……还是余光中先生说得好：“因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么英文，日文，俄文所能满足？”无怪乎汉语热潮在世界范围内，悄然兴起，大概连老外们，也觉得古老的汉字远比他们的字母文字更具迷人的魅丽。
习惯于在文字的密林里踽踽而行，如画的风景中，春风万里，花开花谢两相宜；若火的挚情中，日行中天，铄石流金自心清；沉郁处，走笔惊风，隽永深邃；悦心处，清溪静水，婉约丰绰。读归有光的《项脊轩志》老屋陈墙，寒雨下渗的凄冷寒凉里，因“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动”而“珊珊可爱”；也因“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”而落泪动情。平和有味的笔调里，自有生的愉悦，活的辛酸，这苦乐参半的味道，便是活着的哲学。方块的文字，沉邃的思想，结合处便契绽出繁簇的花朵。于是文字可通幽，可览胜，可寄情，可鉴省。汉字，让我们逸动的情思有了依托有了凭寄。不再叹生之艰辛，不再感时之流逝，心怡处自可欣喜，苦痛处莫自沉沦，汉字，教会我们面对生活的丽日长天和凄风苦雨。
近观明清状元的书法作品，深感其笔法功力之深，其笔势或端庄俊秀筋强骨壮，或圆润清雅线畅锋藏，或走马惊风龙游云浮，或啸虎慑渊鹰飞隼探……这些俊雅的作品各有风骨，各具神采。这些冲出重围的骄子，在历经寒窗青灯孤漠重帙之后，衔月泣露，轻舒腕臂，给中国的书法艺术再添锦篆玉刻的一页！结合这些状元们漫上青云之后的阅历，便初现点点横竖撇捺之后的端倪。以清康熙十三年状元戴有祺为例，他仕途不顺，屡次失意，之后便归隐田园，不再复出。无法窥知他归隐之后的生活，但从其书法作品的筋舒骨展来看，却能粗见其洒脱倜傥的'才子风流，这与其早期的书法作品风格迥异。大概世俗的条规文框，曾经束住其天性中的奔放爽豪，只能束言束行谨言慎论以求远离宦海的风击浪打，而这无形的锁枷，默化潜移于笔端，其手中的线条便中正庄端，光华稍现即韬晦潜藏。当他的双脚切实踏上田园的厚土，地气通脉，天光灌顶，一股浩然睿洒之力游移于血脉，他透悟了生之艰繁、活之喜悲，便将磅磅礴礴的笔墨挥洒于天地之间。以字观人，始知字如其人，乃是方家至情至性之语。
写方块的文字，读蕴情的华章，将一个个平淡的日子打磨成人世间不朽的风景。
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