[一]我是谁。
我从何处来。
我将往何处去。
哲学的三大基本问题 ，关乎人类生存的理由。然而，对于这些问题的答案，大部份人是不知道的。
灰尘，已然厚厚地积在他们的心底。他们照不出自己，照不出来时的路，也照不出前进的方向。
[二]乌台寺案后，苏东坡被贬黄州，从天之骄子一夜沦落到藉藉无名的小卒，可谓云泥之别，无可转寰。
他强笑，茫然，心中失落自然存在。王安石当时如日中天，他被复用的机会渺然无期。
有一天，他坐在闹市街头喝酒，原先于金丝殿上饮琼浆玉液的进士学子，如今落得红尘之中一杯村沽野酿，亦不知这酒是何等滋味。这时一个混混地痞喝得醉眼乜斜过来挑衅，蛮不讲理地直接动上了手。苏东坡被他揪着衣襟用力一摔仰在地上，嘴里犹不干不净地骂着。
地上满是尘土，肮脏泥泞，他倒在地上，衣发散乱，狼狈不堪，哪里还有江东苏郎的.半分光鲜。
之于苏东坡，却如当头棒喝。他笑起来，仰天长慨一句：“今喜渐不为人知耳！”站起身理理袍带，慢悠悠地走了。
正是这一刻起，他从苏轼，才真正转变为豁达自适，活出一种气象和风骨的苏东坡。
此后他到黄州、苍州、海南，蛮运之地瘴气遮天，于他，那漫天灰土却不过是也无风雨，再无挂碍。
他清醒地知道他是谁，因此，这纷纷灰尘，落不进他心中半点。
[三]尼采一开始不是个疯子，人们都这样想。
后来就疯了。
他开始情绪极易激动，大喜大悲，以至于歇斯底里。
后来有一次，他在一家小旅馆的门前看到一匹老马。
马走不动了，瘦骨嶙峋，脏乱的皮毛上是一道道污泥留下的痕迹。车夫等得不耐烦，一鞭子呼啸着下去，抽打在马脊背上，一道血痕登时突出来，马仰起头，无力地哀鸣。
尼采的眼泪夺眶而出，他抱住马柔顺地低垂的头， 泪水滚滚而下。车夫莫名其妙地看着他，马脸上的灰尘蹭上他的脸，整个人看上去蓬头垢面。
嚎啕的眼泪，让我想到竹林七贤。
以猪为友的阮籍，大概也总是一身脏乱。他坐一辆小破车，手里捧一罐酒，在夕阳之间颠簸前行，没有路了，便大哭一场，撕心裂肺，泪眼婆娑地转头再找路。小车陷在之中，溅起一蓬蓬灰尘。
他们都知道，他们从何处来，他们都知道，世间万物平等如一，众生的苦难，便是他们的苦难。
魏晋之时玄学盛行，清淡之士常倚一拂尘坐于案边，只是我不知道，这柄拂尘，在当时那样追名逐利华而不实的年代，可拂得去他们心中的灰尘。
[四]今年有一部电影，由真实事件改编的，《模仿游戏》。
康巴伯奇饰演的艾伦·图灵是一位卓绝的数学家。二战期间，他被英国政府雇佣为试图破解恩尼格码的机密人员。
恩尼格码是纳粹使用的密码，它不断变化，向远处战场传递最明确的信息，而其他国家所截获的，就只有一堆乱码。
图灵一开始就是被孤立的，他不参与其他人每天的伏案工作——试图用人脑破解恩尼格码，而是试图建立一个机器去高效地完成大量的计算。
他不被理解，被冷落，被嘲讽，被停供研究经费，被勒令退出，最后被亚力山大一拳打倒在地上，还是张天双手牢牢护住机器。嘴角破了，衣服像从土里滚过，他毫不在意，一步都不肯退让，坚持“You can’t understand！”
他知道他要往何处走，他不能停歇，他必须往前。
他们破解了恩尼格码，图灵研发的“克里斯托夫”，是当代计算机的雏形。
据历史学家统计，恩尼格码的破解，在二战中挽救了至少3500万人的性命。
我想到影片中图灵所一再重复的那句话，他眼眸清亮，不掺丝毫灰色。
“Sometimes there’s someone no one can imagine of who do the things no one can imagine.”（有时是不可想象之人成其不可想象之事。）
他做到了。
[五]别让灰尘落在心上，心中无尘，方能觉得天地洁净，也才有勇气面对自我，面对世界。
我是谁。
我从何处来。
我将往何处去。
如果你想知道这些问题的答案，那么——
别让灰尘，落到你的心上啊。
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