大丈夫立于天地之间，头可破，血可流，灵魂不能屈。
昔时，韩信受胯下之辱，终成西汉之大将；勾践忍尝胆之苦，亦继承大统，指贱天下。凡此种种，皆身屈，魂不屈之人。读罢《水浒》，那武松却是身不屈，魂亦不屈之人，无不叫人叹服。
从“斗杀西门庆”到“除恶蜈蚣岭”，从“都头”到“好汉”，从始至终其性行常是忠义，品德亦是高尚，灵魂固是不屈，似一座直插云霄的擎天巨峰，傲立于历史的轮回之中，扇起三生石旁的阵阵巨浪。
撩起双眸的帘纱，看看身边那因双目的孩子，却仍在用心灵描绘着想象的春天，稚嫩的笑颜似三月的粉桃；在历史的轮轴上播撒下芬芳。佝偻的老人，踏着“吱吱”作响的`三轮，一砖一瓦的铺设下中国登上云峰的阶梯。垂危的病人依旧仰望苍穹，幻想未来那星火不断的辉煌，闪烁着幽幽的火焰。如此这般皆是灵魂不屈之人。
虽不能如武松那般诛奸丑，杀无道，灭贼寇，不畏强暴，但在小事之间亦能显现灵魂之不屈：多一丝微笑，少一颗眼珠，多一次宽容，少一点鄙夷，那亦是灵魂不屈之所在。(中国作文网 www.t262.com)
当你因考分不堪入目时，何必灰心丧气，妄自菲薄，似梨花那般带着些许露水，想想那个远方，想想与天相接的地方，那么美，为何因一是挫败，而停滞不前，当你身陷囫囵，又何必坐待等死，不施一计？
“至今思项羽，不肯过江东”，那是灵魂的坚韧：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，那是灵魂的高尚；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那是灵魂的至上。
人生在世，或立根求稳于云峰之巅，或草草一生委曲求全于低谷深渊，凡此种种，皆是灵魂之所铸。“金戈铁马，逐鹿中原”，那不是幸福星赐福，“驰骋疆场，碧血黄沙”，亦非一朝一夕之功，“肝肠寸断，指剑辽东”亦非平日之易事，那全是灵魂所助
于我，或羊，或狼，只在一念。或羊，则不拒碌碌无为，草草一生；或狼，则应有凌云之志，气冲斗牛之才略。
而今，忆起历史的辉煌，寻思名著的精华，跟着武松，亦是随着先人，做灵魂不屈之人，即使坎坷在前，也应怀着“马踏飞燕”的气势，笑傲于厮。
点评：这篇文章给人的印象便是两个字“大气”。以《水浒传》中武松忠肝义胆的形象引发感悟，立意深刻。“魂”是个抽象名词，文章却是以具象性的事物将其淋漓尽致的表现出来，如“双目失明的孩子”，“佝偻的老人”，“垂危的病人”，皆是平凡的人物却又藏着“不屈的灵魂”。文章讲究遣词造句，韵律工整，笔力千钧。诗词的引用，历史的化用，句式的排比信手拈来，自然贴切，毫无卖弄之嫌，读来似是在眼前展开一幅古朴凝重的卷轴，文采斐然。作者的豪情壮志在字里行间亦是倾泻而出，令读者也近乎坚定的笃信，她必是“坎坷在前”也将怀着“凌云之志”，最终“笑傲于厮”。（指导教师：刘冬梅）
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