百家文读后感

2018-04-25 读后感

  品味完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编整理的百家文读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

百家文读后感1

人贵勤奋

寒假里,妈妈推荐我读了《百家文》这本书,“勤奋”二字回荡在我的脑子里。

我自以为自己很勤奋,每天在学校按时完成老师布置的作业,有时也能坐下来静静地看看书,和同学们交流学习心得也很有共同语言。可是,我比起《远行千里为借书刘恕》,《映雪而读的孙康》后,我不禁有点汗颜,和他们比我就差得太远了。

在《百家文》中还有这样一个小故事:越王勾践和吴王夫差在会稽山大战,结果吴军大败越军。一位高高在上的大王一下子就变成了囚徒,可是越王勾践坚定着“留得青山在,不怕没柴烧”,他忍辱负重,带着妻子为夫差当奴仆。终于,得到夫差的特赦。回到国中,他每天卧薪尝胆,告诫自己不忘国耻。正是凭着这种“发愤图强”的精神,励精图治数年,三千越甲吞了吴。

是呀,人若有“图强”的精神,许许多多的难题都会给你“让道”!以前老师在我的作文本上写得最多的一句话是:怎么啦?你的字又“喝酒”了,怎么东倒西歪的!爸爸也时常叹息:“你啊!别的都好,就是字写得龙飞凤舞!叫你横平竖直,你就是左耳进右耳出!”一直以来,我很苦恼,也想写端正些,可写着写着又“重蹈覆辙”——不知不觉中又潦草起来了。一天,表姐来我家做客,她一见我的作业又唠叨开了:“你啊,与其长久的煎熬,不如痛下决心把字练端正。”于是,我买来了钢笔字贴,开始练习起来。可是心血来潮没几天,我又似乎感觉到心有余而力不足了。

现在我知道了自己身上缺乏一种持之以恒的“刻苦”精神。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”只有一生勤奋,才能有所作为。

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百家文读后感2

  当我捧着《百家文》,读者一个个古人立志的故事时,学贵有“勤”这四个字时不时地从字里行间中跳出来,并不断在我眼前做着放大缩小的运动。

  我是个滋味感觉还算勤奋的女孩子,在校能完成老师布置的作业,在家偶尔也能翻翻课外书。每次考试总能应付自如,课余与同学交谈也有共同语言。因此,我曾为自己的这点勤奋而沾沾自喜。然而,当我读着“远行千里为借书的刘恕”“隐居深山为读书的郑樵”“夏夜囊虫而读的车胤”“冬天映雪而读的孙康”“牛角挂书而读的李密”“读万卷书,行万里路的顾炎武”时,“自惭形秽”逐渐爬上了我的心头,并慢慢扩散开来,我的这点勤奋又算得了什么呢?

  “发愤图强”,这又是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践兵败而入会稽山,从堂堂皇帝沦落为一介囚徒,可谓免顶之灾。然而,留得青山在,不怕没柴烧的信念,使他忍辱负重带着妻子为夫差当奴仆,终于得到夫差特赦而放。回到国中,他每天卧薪尝胆,以告诫自己不忘国耻。正是凭着这种发愤图强的精神,苦营十年,三千越甲吞吴。是啊,人生若有图强的精神,许许多多的难题都会给你让道!

  以前老师在我作文本上写的最多的就是:“怎么啦?你的字又‘喝酒’了,怎么东倒西歪的!”爸爸也时常感叹:“你啊!什么都好,就是字写得龙飞凤舞!叫你横平竖直,你总是左耳进右耳出!”一直以来,我很苦恼,也想写端正些,可写着写着就又潦草起来了。一天,阿姨来我家做客,她一见我的作文本就唠叨开了:“你啊,与其长久的煎熬,不如痛下狠劲把字练端正!”于是,我买来了钢笔字帖,开始练习起来。可是心血来潮没几天,我又心有余而力不足了。真的又要半途而废吗?不能,决不能!于是我拿来辣椒,每当想偷懒时就咬上一口。一星期过去了,帮个月过去了,一个月过去了……终于,老师在班上表扬我的字明显进步,爸爸妈妈也不再直摇头了!

  “天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。朋友,如果你想成为他人心中的“天才”,那么请不要忘记:人贵有勤。

百家文读后感3

  看于丹的《庄子》心得,很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了。而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。

  这让我想到了我的学生,其实你看一看,那些成绩较好的学生,其实在日常的学习中,并不需要老师下多大的功夫。相反,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样,只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习,老师只是给予一定的指导就好了。

  这一次的《百家论坛》让我有了很大的感悟。

百家文读后感4

  经典著作中蕴藏着文明的精髓,传统的启蒙读物流淌着智慧的血液。从古代走来在现代重新绽放光彩。

  先来讲讲我当初是如何选择这本书的。考入艺术院校的我们,虽然都聪明,机灵,但我想应该没有几个是对书本,古文化,传统的思想教育感兴趣,也是我们缺少了一种古人的唯美,但我们身边又不乏有同学,朋友,亲人能将这些倒背如流。我的姨妈即从事的幼教事业,20xx年创办了一所如今知名晋南大地的幼儿园,她对孩子们的教育便是古今结合,从古阅今,除唐诗之外也经常从一些古文中提取育人的词句,告诉他们做人的道理,用形象的动画,动听的故事,给孩子们带来了很多中国古文化的美好印象,《弟子规》《三字经》《百家姓》小朋友们不仅明白其中的道理,背诵起来更是令人惊叹,当听到他们骄傲的背诵时,自己便在心里羡慕,后悔,后悔年幼时的自己没有多学多得。如今选择这本书不仅是想要补回当初自己所不知不记的中国文化,也是对自己祖国古今的向往,熟知那些历经千百年风霜雨雪流传至今的中国经典。想必对自己的成长以及专业学习的进步有很大帮助。

  经过这些天的阅读,现在就让我来讲述一些自己从中得到的启示。《三字经》囊括了中华五千年文明发展,朝代更迭,人际交往,史地天文,伦理道德,理想信仰等,相信很多同学同我一样,最关心的便是人际交往,感触最多的便是追寻理想途中的坎坷。书中说朋友相处应该相互讲信用。父子间要注重相互的恩情,如果曾经的我一切顺其自然,那么现在的我学会了以诚相待以及把握机会,进步是相互的,我愿意完善自我,建立大家的信任。《百家姓》不用说,四言韵文,便于诵读,雅俗共赏,其中的形式来历,宗祖溯源,体现着中国人对宗脉及血缘的强烈认同感。其他的不多说,跟大家一起分享一下书中对我的本姓“张”氏的讲解——张姓出自黄帝,相传是皇帝的第五子挥的后代。挥发明了弓箭,因此被皇帝任命为弓正(官名),弓正同时也叫弓长,两个字和在一起,就是“张”字。这就是张姓的最早由来。春秋时期,又有一个晋国贵族,名叫解张。他的后代,用他的名作姓,从此也姓张。汉代道教盛行,道教自称源于黄帝而流行“皇帝赐姓张氏”的说法,于是张姓的人数逐渐增多。曾经只知道我们张家是大姓,不管到哪都有本家的兄弟姐妹,现在了解其由来,也真令人惊奇。中国文化确实精彩,单从《百家姓》也让我长进不少。《千字文》对于它我便不是非常了解了,本书的前言部分对它是这样概括的——其短句奇文,构思巧妙,寓意于理;天文,地理,农业,气象,矿产,历史,修养内容均涉在内,其优美的文笔,华丽的辞藻,获得了流传千古的称赞。由于假期活动多,我对此文也并没有多做阅读,大致过眼后,我觉得此文更像是中国古文的“十万个为什么?”对天文,地理的解读也是如此的精准,有时间,我也一定继续阅读。

  读完如此经典的著作,我已不知道该如何作评价,我的语言已经不敢在这些中国古代蒙学著作的代表上随意感慨了,我将引用本书前言部分对它的定位,再次带领大家品读此书——当起点被定在另一个高度,阅读被赋予另一种乐趣时,视界自然延展为世界。或启蒙养正或教习礼仪,或启迪智慧或诠释哲理,中华民族的传统美德,为人处世之道,通过一个个富涵哲理的小故事娓娓道来,轻松收获。翻阅本书,即可登临新的高度,接受文学知识的培养和熏陶,也可以品味新的乐趣,感受来自心灵世界的启迪和震撼。

百家文读后感5

  《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨,集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。20xx年,《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。

  《百家讲坛》(红版)以正说历史为主,强调探究历史真相。同时,还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在20xx年,我们将诚邀名家、专家,加大原创、首发;推出重量级人物,打造历史经典;更系统、更系列,突出本刊的唯一性、权威性;知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存,使刊物更加贴近现实、贴近生活。

  《百家讲坛》(蓝版)走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活。在“尊重历史,兼顾艺术个性”的前提下,要求文章的写作方式有进一步的突破创新:无论是资料的运用、观点的得出,还是各个历史人物的形象塑造、各种历史事件的归纳总结等方面,均采用“历史形象+文学形象+民间形象”的合理取舍的表现原则,从而形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性”。

  《百家讲坛》被人们所喜爱。它已不再是一书了,它深深走进了我们的生活。自20xx年7月9日《百家讲坛》栏目在中央电视台开播。我之所以喜欢看百家讲坛是因为它介绍详细,在讲述历史事件时还会介绍人物的一系列情况。比如易中天三国之庭审诸葛亮中开篇说:这是一场谋杀的指控,事情发生在一千多年前三国鼎立时期,涉案双方名声显赫,涉案一方的诸葛亮被指控是杀害关羽的罪魁祸首。一直以来关羽兵败被擒,为孙权所杀,似乎在历史上已经无可争议。这一指控的提出不仅使关羽之死蒙上一层神密的面纱,也冲击了诸葛亮在人们心中的形象。到底有什么根据?诸葛亮和关羽之间究竟发生过什么?在开篇给人留一线悬疑,吸引读者的目光。随后,借着一些文学记载,抽丝拨线,否定了这一荒谬的说法。有一位学者说:"诸葛亮胸怀天下,而关羽无疑是他攫取权利的最大障碍,"周思源教授说:"这个无疑,我觉得很值得怀疑,不是无疑,而是有疑,文章说诸葛亮胸怀大志,他曾经对徐庶等三个好友说`卿三人,仕进可至,刺史,郡守也。'"朋友问他"你将来干什么?"诸葛亮笑而不答。这位学者就说诸葛亮难以启齿。在刘备称帝后,关张的地位就高于诸葛亮。

  因此,对一心想要谋取一人之下,万人之上的诸葛亮来说。在刘备身边具有极强的排他性的小圈子,是他仕途的阻碍。周思源教授否定的回答:"胸怀天下是古代知识分子的优秀美德,以天下为己任,这是普遍性的,为国为民做一些好事,不等于要做皇帝,也不等于要做宰相。诸葛亮曾自比于管仲,乐毅。两位都是良相主帅,是国君的主要辅臣。主要是辅佐国君,而不是要当皇帝,是希望自己可以辅佐君王,成就霸业。"时人,莫许之。"有人觉得他说大话,怎能和管仲,乐毅相比。诸葛亮为什么在这个问题上笑而不谈呢?周思源教授如何回答呢?他说"关键就在于`仕进可至'这四个字,诸葛亮自比于管仲,乐毅这是理想,并不是已经做到了,可以做到也不一定做到,徐庶等三个好友你们最多只能做到州和郡这样的官职,是他不便说有点贬低朋友,另外,荆州的战略地位十分重要,他不满足于,那么他也要等到镇守荆州的关羽,帮他打败东吴,他再收拾关羽,当时刘备他还未成大气候,还不过成为割锯一方的时侯,他总共只有荆州益州,两个地方,他的占略地位超过益州,诸葛亮当时怎么除掉关羽?来实现自己的梦想呢?何况他没有这样的作案动机。诸葛亮真的想当惶帝,容易了,随时可以找个借口把无能的阿斗搞掉,他多次摔军作战,刘备去世后诸阁亮掌握军政大权,公元225年,诸葛亮亲自摔军南征。一个有巨大政治野心的人最怕离开他的.老窝,最怕别人也有野心,在你不在京师时,把你搞掉,而诸葛亮多次带兵出征。他确实没有野心。

  后文,又以《诸葛亮受排挤吗》为辩题来解释阐述观点。诸葛亮借孙权杀关羽的可能性。时光的流逝,可以冲刷掉掩盖真相的迷雾,穿过历史的长河,人们对诸葛亮借刀杀关羽这一指控的探究不单纯是对真相的执着,更不是名人效应的附和,而是如何去看待人们心目中那个原有的形象,当诸葛亮走下神坛,在历史的显微镜下,他是否依旧是那个千白年来为历朝历代所景仰的蜀国丞相。诸葛亮的高洁品质,伟大的人格,将志未酬身先死,都非常感动,可想而知,世世代代都非常敬重诸葛亮。从这可以看出在讲述完后还有教授自己的阐述,想法。这也正是我喜欢看的另一个原因。

百家文读后感6

  一个孩子出生三年后才能免于父母之怀,父母亲辛辛苦苦抚养孩子,那父母亲死后服丧三年,很长吗?

  孝顺是美德,但父母亲的爱有人说过那是美德吗?那是一种本能的爱!

  一则故事:

  有一个小男孩从小就在大树旁边玩,大树很高,硕果累累,是一颗苹果树。小男孩每天都围着树,有时候摘苹果吃,有时在树下面睡觉,有时捡树叶,有时候也拿着刀片瓦片在树身上乱刻乱画,而大树特别爱这孩子,从不埋怨他,天天陪他玩。后来孩子长大了,好久不来了。多年之后,他来了,大树问男孩:“你为什么不跟我玩了?”男孩充满了忧伤且冷漠的表情,说:“我现在长大了,我不想和你玩了。我需要一些高级的玩具。”大树说:“孩子,我也没什么高级的玩具。这样吧,你吧我身上的果子摘下来卖了,这样你就可以买玩具了。”男孩很高兴的拿着果子走了。后来每年果子成熟的时候男孩都会来摘果子,每年一次!

  几年后,男孩长成了青年,又一次有来到了大树边,大树说:“你很久都没来玩了,这次愿意在这里玩会吗?”男孩说:“我都要安家立业了,还哪有心思玩啊?我连我安家的房子都没有呢,也没钱修房子。”大树说:“你千万别不高兴啊!你吧我的树枝砍了就可以修房子了。”男孩很高兴地砍了树枝去修房子了。

  又过了好多年,男孩来到树下,心事重重的说;“我得在世界上做大事了。可是这世界的海洋这么浩瀚,我连船都没有,我能去远方吗?”大树说:“孩子你别着急,你把我的树干砍了就可以做船了。”男孩一下子就高兴了,砍了树干,做了只船就出海去了。

  有过了很多年,大树只剩下就要枯死的树根了,这时孩子回来了,此时的孩子年纪也大了,大树对孩子说:“孩子啊,真对不起!我现在也没果子给你吃了,也没树干让你爬了,你就更不愿意跟我玩了。”孩子说:“其实现在我也老了,有果子我也啃不动了,有树干我也不能爬了。我现在从世界上回来了。我现在就是想找个树根歇一歇。我回来就是跟你玩的!”大树听到后很高兴,好像又看见了孩子小的时候。

  其实我们想一想,这就是我们的父母和我们自己的一生。

  服么对孩子的爱就像这棵大树一样,是无私的,是全部的,是永远的,是不计回报的!天下有多少父母为孩子耗尽了毕生的心血,而孩子们是否能够理解父母的这一片心呢?

百家文读后感7

  当我捧着百家文,读者一个个古人励志故事时,“学贵有奋”这四个字时不时的就会从字里行间跳了出来。我是一个自以为还算一个勤奋的男孩,在校能完成老师布置的作业,在家偶尔也能翻翻课外书。每次考试总能应付自如,课余与同学交谈也有共同语言,因此我曾为这点勤奋而沾沾自喜。

  然而当我读着“远行千里只为借书的刘恕”、“隐居深山深造的郑樵”、“夏夜囊萤而学的车胤”、“冬天映雪而读的孙康”、“牛角挂书而知的李密读书万卷”、“行万里路的顾炎武”时,“自惭形秽”逐渐爬上我的心头,并慢慢扩散开来。与他们相比,我这点勤奋又能算什么呢?与他们相比,我的优越性有是何等之大?

  “发愤图强”,是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践因失败而入会稽山,从堂堂国君沦落为一介囚徒,然而留得青山在,不怕没柴烧的信念,使他忍辱负重,最终越甲三千吞了吴。

  是啊,人若有“图强”精神,所有的困难都会给你“让道”。以前老师总在我作业本写上一句话:“你的字又在睡觉了”?为此父母也总是叹息。我立志要改掉这这坏毛病,于是我便练起了钢笔字帖,可是没新鲜几天,惰性又来作祟。难道真的要半途而废?决不能!于是每当要偷懒时,就想一想越王的“卧薪尝胆”。一周过去了,半个月过去了,一个月过去了……终于,老师说我的字大有进步了,父母也不再摇头了。我也为自己战胜自己而骄傲。“困难像弹簧,你弱它就强”,战胜困难最好的武器,就是不断地武装自己。

  “天才是百分之一的灵感加上九十九的汗水”亲爱的同学们,如果你想成为他人心中的“天才”,那么请不要忘记:“人贵勤奋”!

百家文读后感8

  “有病乱吃药,无聊才读书”,鲁迅的这两句诗,既可正读,亦可反解。对于拥有13亿人口的大国来说,要提高国民的整体素质,唯有教育和读书。“读书是一辈子的事”(沈剑英语),广泛而持久的读书,应是有雄心有壮志有追求有抱负的人的终生选择。最近读了《当代百家话读书》一书之后,更坚信了这一点。此书收入了当代中国各专业名家105人撰写的,关于读书和自身成长经历的回忆和感受105篇,它向读者展示了丰富多彩的名家们的心路历程和攀登历程,他们的奋斗和成功,对于同代和后代人来说,都是一个很好的启迪。本书所收的名人中,最早的生于1902年,最晚的生于1956年,在他们的经历中有一个共同的特点:不论是战火硝烟弥漫,还是颠沛流离失所,抑或是政治风云变幻,批斗抄家挨整 ……他们中的所有人都始终同书相依相恋相厮守,钟情于书,痴心不改,视读书如同吃饭喝水,须臾不可或缺。他们历尽千辛万苦,终于以不懈的努力从书中学得了丰富的知识,加上实践的积累和锲而不舍的追求,终于在各自的领域内成为专家,成为独领风骚的佼佼者。

  他们之所以获得成功,就在于他们把书当作知识的源泉,把知识当作人生的力量:“书是最佳的精神食粮”(浦漫汀语);“书是人生引航的北斗”(高梁语);“读书是飞向成功的翅膀”(盖山林语);“读书人追求的是觉醒”(蒋孔阳语);“读书是在创造明天”(王向峰语)……

  彭树智在总结了读书三味后,引用了池田大作的话说:“优秀的书籍给予我们的东西,不是单纯知识,也不是瞬间即逝的刺激,而是生存的自信,做人必备的才智和勇气,并唤醒我们的心灵,使人对生命的尊严肃然起敬。书籍并不是把外在的东西轻易地交给我们,而是促进我们内在的东西喷涌出来。”就是这“喷涌的内在的东西”使他们成为出类拔萃的专家。

  书,给了这一代专家学者以丰沃的学养,给了他们成功的人生之路,书的魅力将会永存。

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