有个朋友曾经说：只有千里的朋友，没有千里的威风。我一直记着这句话。其实细细想想，我们在自己原来的圈子里无论有怎样骄人的资本，一旦走出那个圈子，我们首先会一下子成为孤独者。因为没有人轻易认同你过去的辉煌。正像俗话所说：在家靠父母，出门靠朋友。你要征得新的社会认同，不仅要凭着自身的作为，更离不开朋友的帮助。
我的半世人生有大部分时间是在故乡以外度过的。远离亲人独自漂泊时，如果身边没有可依赖的朋友，我不敢想象我的域外人生该是什么样？所以，这许多年来我对朋友们一直心存感恩。我特别敬重朋友这个词。我以为一个人若是没有朋友就像他住在一个没有门窗的房子里。
古代先儒曾将朋友框定在五伦之末。也就是说朋友是我们父子、夫妻、兄弟之外最亲近的人了（这里略去了五伦之首：君臣。）。如此说来，朋友也应该属于我们生命之中的人吧？
小时候，受书本影响，很羡慕那种“桃园三结义”式的朋友。很天真地认为朋友就应该如同手足，一生都要荣辱与共，悲喜同俦。朋友亦是亲人。
后来长大了，懂得友情易得知音难求。能同悲同喜又能两肋插刀的义气朋友更是可望不及的。友情也如同爱情是可遇不可求的。
再后来，身处纷繁的世事中更加体会出，朋友既使心心相印也不一定就是知音。朋友可以情同手足，但不一定是同一种事业中的人。
最初交友伤心是少年时，那是我的.第一篇“豆腐块”在《辽宁日报》上变成铅字。捧着那份喜悦，第一个念头就是要与好朋友一起分享。而当朋友回报给我的是一脸“葡萄水”时，那种酸涩的情绪硬是将我的激动压回心底，让我的心疼了好久。这样的朋友还需共处下去吗？
以后真的下过再不认这个朋友的决心。尽管是髫年总角也在所不惜。可是，这许多年来，我与她始终相思相挂着，心的最深之处端放着的仍是她厚重的情感，即使我们相隔千里万里，她也仍然是最牵念、最关注我的人。两心终无法相弃，我们是一辈子的朋友了。当我失落的时候，当我欣喜的时候，在电话那头第一个听我倾诉的永远是她。尽管我早已懂得在朋友面前最忌张扬自己的荣耀。可我认定了要与朋友悲喜同俦。其实，我们没有理由要求朋友太高。
感谢上苍对我的厚爱，让我在半世人生里遇到了诸多爱我的朋友。北大荒七年，少小孤单，全仰赖朋友淳厚的情谊温暖着我。我至今都能记着他们的名字，他们的音容笑貌。也经常梦见他们。是北大荒那些可爱的朋友成就了我对北大荒抹不去的记忆。
如今我又身处鲁西北，远离亲人，远离半世经营的人际圈子，还是靠了千里之外新的朋友的帮助，我又有了自己的圈子，有了自己的事业。我的人生足迹里就这样叠印着诸多朋友的履痕。人生如此也该是一种幸福吧。
我记着孔子关于交友的三句话，其一，独学无友而孤陋寡闻。这是指要有志同道合的朋友，经常与这些朋友沟通往来，会相互提高自己的所学。其二，友不如己不交。对这句话应该辩证地去理解。孔子的原意也可能是告诫我们别交往那些不学无术之人，我们不但不能从他们身上学到任何东西，反而会被他们牵扯掉许多大好时光。这句话也可以衡量做人的品位，就像西方民谚所说：告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样一种人。那么朋友也是我们的一面镜子吧？他能折射我们做人立世的态度。其三，孔子说：德不孤必有邻。这也是做人的宗旨吧？只要我们拥有一颗真诚而善良的心，我们就会得到真正的朋友。有了朋友，哪怕他与你相距天涯海角，人生无论达到何种境地，也不会感到孤独。
应该说古人最看重友情，但古人却没有我们幸运，古代人出行全靠双脚，友人相距千里万里，要想见一面不知要隔多少年？要走多少的路呢？所以才有那句：有朋自远方来不亦乐乎吧？所以才会有那些友人依依送别的诗句留传千古。今天的交通工具与通讯设备都如此发达便捷，我们今天与朋友才是真正的天涯若比邻啊！
此时在我写这篇文字时，我的朋友大多远在千里之外。他们留在故乡，留在北疆，远在贵州，远在广西……我思念的笔触不能将他们一一尽述，我旨在感激人生有朋友这一人伦，因为有了朋友，我的人生才会丰富多彩。因为有了朋友，天涯之旅才不会觉得孤单。也感谢现代通讯设备能将友人们千里万里咫尺相牵。
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