一提到七夕，人们就会想到牛郎织女的传说，你一定很熟悉吧，下面我们一起来回顾回顾牛郎织女的传说。
牛郎织女的传说
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
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一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
山西省非物质文化遗产专题：牛郎织女传说(和顺县)
牛郎织女的传说由《诗经·大东》、《古诗十九首·迢迢牵牛星》和人们的星辰崇拜心理演变而来。经过几千年的发展，尽管故事的传播有着多地域、多元文化的特征，但是山西省和顺县是其发生地应无可置疑。和顺县地处山西省东部，至今松烟镇南天池村一带仍保留着“七夕文化”的诸多记忆。
地名串出故事。以和顺南天池村为轴心，半径2公里至3公里之内，与牛郎织女传说故事相关的地名有十多处，这些地名与牛郎织女传说相对应，形成了一条完整而生动的故事情节链。天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、驴打滚、磨簪石等等，还有如今已毁圯的王母娘娘庙、李天王塔遗址等。
传说中，织女下凡沐浴的天河池位于天河梁山腰处，是长期山水冲积而成的水塘，池边石缝中山泉汩汩，经年不息。石缝中生长出一株椴树，主干已于百年前被锯，支干如今已长成合抱之形。有关专家称，该树至少有500年历史。椴树后有两座山石垒砌的小庙，即村民所言牛郎庙与织女庙，形态原始，巍然独存。
南天门是传说中织女沐浴的必经之地，也是后来天兵天将下界落地之处。观其旧址基石，门庑浩大，大约建于明清之际。旧南天门毁于抗日战争时期，如今的南天门是1962年南天池大队重修的，距原址东移约四米。
习俗演绎信仰。围绕牛郎织女展开的故事情节吸收了传统文化中多种元素，“七夕风俗”亦包含了诸多的民族文化心理，表现了中华民族传统文化的多样性与完整性。民国《和顺县志》记载：“七月初七，处女用瓦器生五谷芽，向牛郎织女乞巧。”村民在这天讲究放鞭炮、贴牛郎织女图案的窗花、敲锣打鼓“接织女回家”。现在，村民们每逢“七夕”仍有“看天”习俗，晚间在院中朝南向摆上桌子或案板，上面供奉连着杆茎一起煮熟的毛豆和带苞叶煮熟的玉米，然后燃香拜天，祭祀牛郎织女。南天池村民自古保留着养育耕牛的习惯，曾长期流行“牛死埋葬”的风俗，至今家家户户养牛，少则几头，多则几十头。这里曾经家家户户纺线织布，村民保存着古老的织机和纺车。村内妇女善于刺绣，农闲时，农妇们常常聚在一起互相交流，展示手艺。
南天池村还传承着牛郎织女传说的韵文体吟诵。每年正月十五元宵节，南天池一带的村庄有演剧酬神的风俗遗存，当地人叫“敬神戏”，主要戏本有才子戏《吕蒙正赶斋》、二十四孝故事《卖苗郎》、《探亲》等。无论演唱什么剧本，唢呐开场后，演员必要吟诵一段韵文：“天河梁下一清泉，一棵椴树盖得严。谁要喝了天池水，能成长生不老仙。”“喜鹊好，喜鹊好，喜鹊展翅搭天桥。牛郎织女天桥过，不知天桥牢不牢。”
神话传说有着古老的渊源，很难确定其原型所在，但神话的发生地是可以考究的。对牛郎织女传说进行“寻根问祖”的考察，实质上具有保护和传承民族传统文化的价值和意义。2008年七夕节期间，和顺县组织村民进行乞巧比绣品大赛，并组织省内外专家学者实地考察、调研论证。在经过多次调查和寻访后，专家们认为：牛郎织女传说产生于农耕文化高度发达的黄河流域，鉴于众多有关牛郎织女的遗迹、传说和习俗都集中在和顺县南天池村一带的史实，有理由认为和顺是牛郎织女传说的发生地和流传中心。经过长期的历史积淀，如今牛郎织女传说已经成为当地村民信仰和生活的一部分。