造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。下面为大家带来了用应声虫造句，欢迎大家参考阅读！
语义说明：
比喻胸无定见，随声附和的人。
使用类别：
用在「毫无主见」的表述上。
应声虫造句：
1、他向来讨厌没有主见，像应声虫一样的人。
2、对事情应该有自己的`看法，不要老当个应声虫。
3、她专制的教育方式，使得三个小孩活像应声虫，没有主见。
4、在威权高压统治下，人民为了自保，只得当应声虫，随声附和。
5、才刚牙牙学语的弟弟好像应声虫，人家说什么他就跟着说什么。
【成语造句方法指导】
用成语造句，前提是要理解成语的含义，才可以运用得恰如其分，不然很容易闹出笑话。而对于成语的学习贵在平时的积累，通过阅读的方式来积累会很有效果。同时在造句时主要注意人物、时间、地点等，最重要的一点是确保语句一定要通顺。造句完成之后认真检查一下效果会很不错。
1、成语造句格式
不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
2、成语造句组成
绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
3、成语造句由来
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。
这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如：宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如“吃苦在前，享乐在后”，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句“百废俱兴”，因为是四个字，所以就成了成语。
应声虫记载
唐·张鷟《朝野佥载》卷一：“洛州有士人患应病，语即喉中应之。”
唐·刘餗《隋唐嘉话》卷中：“有患应病者，问医官苏澄，云：‘自古无此方。今吾所撰《本草》，网罗天下药物，亦谓尽矣。试将读之，应有所觉。’其人每发一声，此中辄应，唯至一药，再三无声。过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
宋·洪迈《夷坚志》：“永州通判厅军员毛景得奇疾。每语喉中辄有物作声相应。有道人教令学诵《本草》药名。至蓝而默然。遂取蓝捩汁饮之。少顷。呕出肉块长二寸余。人形悉具。刘襄子思为永倅。景正被疾逾年。亲见其愈。予记前书载应声虫。因服雷丸而止。与此相类。”
宋·陈正敏《遁斋闲览·人事》：“余友刘伯时，尝见淮西士人杨勔 ，自言中年得异疾，每发言应答，腹中辄有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见之惊曰：‘此应声虫也，久不治延及妻子。宜读《本草》，遇虫所不应者，当取服之。’勔如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿饵数粒，遂愈。余始未以为信，其后至长汀遇一丐者，亦有是疾，环而观之者甚众。因教之使服雷丸。丐者谢曰：‘某贫无他技，所以能求衣食于人者，唯借此耳。’”
明·冯梦龙《古今笑史》评曰：“应声虫，本病也，而丐者以为衣食之资，死而不悔。又安知世间功名富贵，达人不以为应声乎？噫，衣食误人，肯服雷丸者鲜矣！”《古今笑史》载此则出自《文昌杂录》，查未果，疑有误。
明·李时珍《本草纲目》引曰：“范正敏《遁斋闲览》（应为陈正敏《遁斋闲览》）云：‘杨勔中年得异疾，每发语，腹中有小声应之，久渐声大。有道士见之曰︰此应声虫也。但读《本草》，取不应者治之。读至雷丸，不应。遂顿服数粒而愈。’”
应声虫故事
宋· 宋代 彭乘《续墨客挥犀》记载：
有个姓杨的淮西人，中年时得了一种怪病。每当他说话时，肚子中便有东西小声模仿他的声音。几年后，肚子中的声音越来越大。有一个道士对他说，这是应声虫，如果不及时治疗，就会祸及他的妻子。道士让他专心读《神农本草经》。当读到某一种药材而肚子中没有回音时，就立即停止，然后服下该药，这样应声虫就会被除掉了。杨姓之人按照道士的方法读《神农本草经》，当读到“雷丸”时，肚子中没了声音。他马上服下了此药，从此怪病解除。
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