世上有太多的巧合，有人叫它缘份，我叫它天意。
一切看是偶然，其实细想，却是一种必然，说必然也许有点牵强，但必定有因，所以有了这必定的果——天意。
遇见是一种天意。
人来人往，千百次与千百人的擦肩而过，即使再有一千次的回眸，也算不得相遇，相遇就是说要在那个相遇的时刻，早几分是错过，玩几分仍然会错过，恰恰要在那个时候，真的要精确到秒。
而为什么就要是那个时候的那一秒，也许是你心头突然的念头，而让你放慢脚步去思考，也许想起一个你喜欢的名字，在心里一遍一遍的默念。也许是一抹耀眼的光，让你仔细的看了那个方向，就遇到了了她那动人的眼神，认识了她，记住了她。太多的也许让你放慢了加快了脚步，所以就在那个时间——遇见。
相知是一种天意。
相知是一个过程，要有时间，要有耐心，更加要有细心。
当你想了解一个人的时候，你懂的了倾听，而在不经意间，你记下了她的爱好，她的习惯，她爱吃的，她爱玩的，她讨厌的，她的作息，她的生日，她的骄傲，她的很多…。而让 你自己惊奇的是怎么突然变得记性这么好，这么细心。
而相知却是要有几分默契的。也许你懂她只因她的一句无心的话，懂她也许只因她说了那是那喜欢的一副图画，也许是告诉了一首她喜欢的歌，懂得也许是她说了有本好看的书，我不知道她是否愿意与我分享那句话，那首歌，那副图画，或者是那本书，但是我静静的思考，品味，聆听，静静的我读懂了你，懂了你是否就是相知呢？
相恋是一种天意。
相恋其实不一定要相知，之所以我把它放在相知后面说，是因为我觉得，相恋由不得你也由不得我。那是不知不觉的.朝思，不知不觉暮想，不知不觉的牵挂，不知不觉的感受到了快乐，不知不觉的成为了习惯，习惯等你，习惯了逗你，习惯了气气你，习惯了关心你，也习惯了有你。总之这一切都是悄悄的在心里生了根，而自己也未曾发觉。让我更觉得这是天意。
相伴是一种天意。一种不可思议的事。
相遇了，慢慢相知，不知不觉相恋，到了相伴。这一切都是那太多的巧合 太多的天意。
为什么就是她？为什么就和她相遇了。为什么就和她相知相恋了呢？又为什么愿意和她相伴每一天了呢。就愿意几十年看着她那张脸，愿你容忍和宽容她，愿你照顾她，愿意为她而改变，这太多的愿意，我只能解释那是天意。因为那要在一起几十年，太多的不确定，太多未知，只为两个字——愿意。就一辈子。
这怎能说不是天意！
这天意你我又怎能违背呢？
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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