当我们来到了芸芸众生的这个世界的时候，人的一生便多了一份情感叫做——牵挂，有人说：牵挂是美丽的，也是痛苦的。
在我们呱呱坠地，渐渐长大，看遍了纷纷扰扰的时候我们难免会产生很多遐想，我们在极力辨识世界中的真善美，以及形形色色。
想啊想啊，在这变幻莫测的世界有旖旎的景色也有无数诱惑的陷阱。
我们睁着一双眼睛去搜寻去感知，做着或者由远而近，或者退之千里的选择，好奇的心，警惕的眼睛有时候也会被蒙蔽而看不清更多的东西。
即便这样，我们依然童心未泯，小心翼翼地走在人生之路，像羞怯的含羞草却不乏勇气与虔诚试图探知我们的未来以及未来的未来。
所幸，阳光下我们可以搬一张太师椅休憩片刻，安闲舒适，恬淡自如，无拘无束的放纵放松一下疲惫的身心。如小鸟一样好好地休整一下自己的装扮，打理一下似乎曾经凌乱了的一切，为得使之更有条理，简洁，进而为了下一站更顺利的冲刺。
归去来兮，不管走出多远我们有一个离不开的叫做家的处所，无论一个怎样的人，包括一直不肯回家的人势必都有多多少少的一丝情感在那儿，说到底也还是牵挂。
在一定的条件里，我们是最自由的，是可以随心所欲的，我们可以行使自己所有的权利，并享受之，别人与自己也可以彼此分享，诚然这倡导的'是分享快乐与幸福。
牵挂，与思念是分不开的。
前人，因为牵挂后人，创造了很多东西遗留在世，源远流长，代代相传。后人因为对前人的思念，也可以理解对于后人的牵挂何等神圣因之更多了一些希冀与热切，因之又多了一份对于爱的情感传递。
明眸顾盼，草木有情，无一不饱含上苍赋予的密码期待密钥打开宝藏。天之骄子，心怀高远，哪怕世事沧桑风雪威凛，照样是节日里的盛装。
日月如梭，美丽依旧，红妆素裹，依然妖娆。花开花落，四季春心不灭。勤勤勉勉，何言春夏秋冬？巨烛成灰，春蚕到死，何其惨烈？有谁敢说不是为了那份牵挂？
疲倦总与牵挂相伴。只要有一块生命之地可以立足，可以休憩，谁能说这不是家？然，家里家外，父母会牵挂不归儿，游子会不会牵挂风浊残年的父母，家小，妻儿母女？
因了那份牵挂，兄弟情谊会浓郁，亲朋好友会思恋，因为曾经的久远会弥醇，因为未来的再难企及为继甚至良久的期盼今天梦想成真而满眼盈眶。
逝去的，留住的，曾经的，还在的，风水流转，飘飘渺渺，如过眼烟云。所能留住的也许到最后只剩一颗未泯童心——纯然无邪，天天向上，虽然磕磕绊绊不离左右总有不灭的希望在疯长。
在于我们只不过多了所谓的成熟就是——将一份牵挂埋在了心头。掩映到深深的花丛。学会了沉默。懂得了深沉。只将一腔思念寄望遥空。脱离所有的纷扰独自冥思苦想纠结于心的丝丝缕缕的牵挂着家里家外，只留一隅不肯让任何人知道的地方给自己：默默疗伤。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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