梦
梦是隐匿于古诗词里的瑰丽意象，就像是盛开在不为人知的角落里的花朵，迷醉成云之彼岸，然后猝不及防地冰消瓦解。故人入我梦，明我长相忆。
梦是有两面性的，这是悲哀无奈、而无力改变的两面。一方面，梦即人白日所念、所思、所想，因此，梦往往能够圆人所愿，给予片刻的欢愉；而另一方面，好梦醒来的空虚几近将人吞噬，因为那是一个永远、永远无法企及的世界。梦和现实是相反的，这是最初用来安慰做了噩梦的人们的话语，其实从某些程度上来说很有道理。
梦能够给予的，是“车如流水马如龙，花月正春风”这般繁华的回忆，也是“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行！”这样的久别相逢——在梦中。幽幽醒来，才发觉人早已阴阳两隔，回想起梦中的一切，触得到的也只有那残泪，那涵括了万语千言的泪。
长梦方醒，最是伤人。
在诸多描写梦中、梦灭的诗词中，我是真的喜欢这一句“梦里不知身是客”，很喜欢。是梦，成就了李煜对往事的'痴恋，也将他狠狠地推入了深渊。繁华如梦，那么到梦中寻一回繁华又有什么了不起！唯有在梦中，他才可以找回那么一丝慰藉。不如这样说，亡国的李煜情愿一觉不醒，活在了梦中。
爱梦，但我真受不起这般“不得到辽西”的苦楚！比起从未得到，得到了复又失去才是刻骨的痛。所以甘愿沉迷其中，才会将梦作为人生仅余的光芒。多少个夜晚心怀期待地睡去，醒来却唯有一句“唯梦闲人不梦君”的叹息。只是想再多看你一眼，即便是在梦中也无所谓……一句诗，唱尽人间多少心酸。
梦与真实世界有着密不可分的联系，但它终究也只能归为一场虚幻。这样矛盾却又不矛盾的结合体才能够衍发出唯心的庄周梦蝶，直惹起后人无限思索。同样的，有诗云：梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寤俱非实。昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失？
除去哲理的蕴含，梦也可被赋予以幽默的意味。历观群诗，提起梦的多为缠绵幽苦之作，而唯独一件轶闻吸引了我：“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君”，这是元稹为回复白居易的一首“不知忆我因何事，昨夜三更梦见君”而作的。两大才子对梦的调侃，令人忍俊不禁。
人生如梦，梦如人生，因梦而生的喜怒哀乐很好地折射出了一个戏剧化了的人生。极致的欢乐背后往往就是痛苦的深渊，伴着古诗词泛黄了的清香，我想起很多。
由来同一梦，休笑世人痴。
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