陶渊明说：生活是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；
白居易说：生活是“待到菊黄家酿熟，与君一醉一陶然的闲适；wwW.t262.com
岳飞说：生活是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的凌云气魄；
王国维说：生活是与水相依的真实：生活，无法用指尖触摸，但却是如此的真实。额头上，眼睛里，谈吐中，内心深处，处处都有它的印记。
真实的生活是一场战争。无论是退居山林的隐士：，还是高座庙堂的官吏，无论是驰骋沙场的将军，还是吟诗作画的文人，都别无选择地卷入这场战争。他们为气节而战，为抱负而战，为民族而战，为文化而战。
陶渊明的归园体现了数代文人的`共同追求，然而远离了官场争斗的陶潜又进入了另一个战场。没有了三斗米的体禄，他靠何为生，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，样样都在别人家。于是，他不得不拿起锄头，像农民一样辛苦地劳作，或许，他还得准备一把弓箭，抵御下山觅食的豺狼虎豹，但他始终坚守着自己选择的田园。此乃为气节而战。
白居易的生活并不像他诗中写的那般闲适，一生在仕途奔波，沉沉浮浮，儿度波澜。都说官场险恶，像白居易这样城府不深心机不玉的文人置身其，香，，更是如般薄冰。一力’面要出淤泥而不染，一方面要防奸人暗算，更要为民请命，力谏勤王。白居易且战且退，且退且战，耗费了大半生的心血。此乃为抱负而战。
岳飞是将军，他的生活当然在战场。狂风坚劲，黄沙漫道；烽烟滚滚，金戈铁马。他创下了不败的神话。如果仅是兵戎相见的沙场，岳飞是毫无疑问的胜者，但战争又常常为政治所左右，政权又常常为奸臣所把持。于是，岳飞的仗打得壮烈万分，直打到风波亭里悲歌起，他成了民族英雄。此乃为民族而战。
上国维是学者，他研究诗词，研究古人，研究历史。他用一生与文化中的疑惑作战，却川死作无言的抗争，来祭奠一个王朝的灭亡。他的死激起了无尽的浪花，缩形为一段历史。此乃为文化而战。（初中作文）
生活是一场战争，在这场战争中，不管胜负如何，战争就是希望。战争已升华为人类的生存状态，战争即是生活。
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