艺术高于生活1
艺术源于生活，同时它也丰富了人们的生活。因此，艺术高于生活。
我本来是喜好运动的，因为运动不仅能舒活我的筋骨，它还能锻炼我的意志力，而且运动的瞬间也是美的。
自从接触美术后，我知道了：不仅仅只有照片，才能留住瞬间的美，还可以通过画画来保存那瞬间的美。往往自己很想画出自己心中所想的东西。我试着画了好多回儿，都没能成功。所以我希望我能够学习这种美。不仅要是下功夫学绘画，更要去体会绘画的乐趣。
绘画是一种凝固的艺术，欣赏这种艺术的美，希望它能带给我丰富的生活乐趣。艺术教师教的是一种技术学问，自己学习掌握的而后得的是一种灵感。只有通过自己的感悟，赋予灵感创作出来的画作，才能尽情展现自己的内心，才能体现出艺术美的内涵，才能赋予艺术新的生命力。
愿正在创作的艺术爱好者们，能欣赏、更能展现出这种不平凡的艺术，成就其美的人生。
点评：本文小作者几经努力，最终还是选择了体育训练，但是他这段热情洋溢的话语，能激起更多同学对艺术的热爱，以及无限追求。总之，艺术是相通的。
艺术高于生活2
这一课的教学内容是紧紧围绕艺术源于生活，高于生活这一主题来设定的。分析本课课题，实际包括了两个方面：一是艺术源于生活，二是艺术高于生活，二者共同存在，是缺一不可的。这前一层含义同学们都能够理解，第二层含义需要将艺术作品和生活的真实对照来研讨，这也就成为本课的重点。课堂教学中，希望通过大量例证来说明这一点。
为此，我设计三方面内容：
一、 齐白石及作品。
齐白石是我国现代著名的艺术大师。他的作品多表现生活中的花鸟鱼虫、蔬菜瓜果，活灵活现、兴趣盎然，可谓说明艺术源于生活的最好例证。而且齐白石老人对于生活的热爱、对于艺术的执着、对于恶势的敢于直言，对于学生的心灵都会有很好的启迪作用。齐白石晚年对于虾的画法的改进，很容易使学生发现作品中的虾和真实的虾的差别，自然而然提出艺术不是生活的照搬照抄，它来源于生活又高于生活。
二、董希文的《开国大典》。
要提到再现生活的作品，没有哪一幅比董希文的《开国大典》能说明问题，那仿佛是历史的再现。而我设计问题引导学生发现艺术作品和真实场景又有哪些差别，使得学生对于本课主题有了更深刻的认识。通过他们对问题的思考、归纳、总结、分析、回答，还使他们积极地深入到作品中，开动脑筋，活跃思维，欣赏、语言等能力均有所提高。
三、《开国大典》和《夜咖啡屋》对照。
《开国大典》无疑是真实地再现生活，属于再现性艺术。那么我们所熟悉的一些画家却喜欢将表现对象进行抽象变形，例如，凡高。欣赏凡高的《夜咖啡屋》，画家将咖啡屋进行了主观处理，使之看起来歪歪斜斜。那么这种表现性艺术是否也是来源于生活呢？通过对这个问题的探讨，进一步说明主题。
我教学的特点是随机成分大。教学设计是一个大体的环节，通过真实的课堂教学，学生的准备情况和学生的知识水平的差异，直接影响到师生的配合情况，在各班涉及到问题就有可能不同，所以引发的问题也就不同。针对实际情况，老师随时调节课堂状态。
本节教学内容，在平时教学中效果还是很好的，同学们积极配合，有什么提出什么，课上起来很轻松，很愉悦。
没想到初一的课堂感觉却不尽如人意，唯一的感觉就是少了平时那种和谐，很多问题没有引出来，一小部分同学还处于被动状态没有积极投入到思考之中。也许是因为有听课的老师，同学们有些紧张，想表现得好一引起却崩紧了神经，没做到放松。这在无形中影响了我的情绪，我需要的是随意畅然。
除却这点不如意，我想全体同学应该对本课主题，即艺术源于生活高于生活，都有所知也有所悟了。这也算是达到了本课的既定教学目标，做到了教学的有效性。
艺术高于生活3
二者是相关的，缺一不可的。对于艺术源于生活这一层含义同学们都能够理解，作为本课的重点内容来引导；而艺术高于生活这一层，有些学生就表现出一脸茫然，也就成为本课的难点。
本课紧紧围绕艺术源于生活，高于生活这一主题而设定。一是艺术源于生活，二是高于生活，二者共同存在，缺一不可。课中通过齐白石的《虾》与现实生活中的虾形成对比，导出艺术源于生活，高于生活。又分析了董希文的油画作品《开国大典》与照片相对比，总结出了艺术源于生活，高于生活。
通过学生练习分析作品是如何源于生活又如何高于生活的，学生从中对艺术源于生活，高于生活有了一定的理解。
课堂上，学生只是对于表现艺术，还有不可接受的感觉，抽象的形象让他们感觉无所适从，“象”与“不象”仍然是他们衡量作品优秀与否的尺度。看样子，要想使学生接受抽象艺术的美还要经过长时间的努力。
在今后的欣赏活动中，尽可能多安排一些表现主义画家的作品，使学生在欣赏过程中加强对表现艺术的认可吧！
艺术高于生活4
《艺术源于生活高于生活》这节课属于美术四个领域中的“欣赏评述”领域，以往学生对一件美术作品的评判标准往往是像与不像，这体现了学生对艺术与生活的关系的一种浅显而朴素的理解，其实美术作品所创造的艺术形象与生活总的真实原型不一样，这是为什么学生就说不出道理了，更不知如何评述。这节课属于美术的基础理论课，学生在课前就跟我商量“老师咱们还是画画吧”。这说明他们对于这样的理论型的课不能产生浓厚的兴趣，如何让学生理解老师的授课意图，并对这样的话题产生兴趣呢，我觉得导入很重要，经过推敲之后我设计了欣赏导入法。先用大量的优秀的画作让学生欣赏，初步感受艺术与生活的关系。为了进一步理解艺术并不是完全照搬生活我又加入了一个小故事，“在很久以前有一个国王，南征北战立下赫赫战功，打下很多疆土。凯旋以后由于受过伤所以一直眼睛瞎了，一条腿瘸了。一天他想找人给自己画像，第一个画家忠实地把他的形象画了下来，可以说画得很像，但国王大怒把他杀了，第二个画家把他的双眼画的炯炯有神，腿也不瘸了，国王又大怒，命人把他也杀掉。第三位画家很聪明，他是怎么做的呢？（注意停顿几秒钟给学生思考时间）他画了国王单腿跪地屈膝，眯起一只眼睛拉弓射箭的姿势，结果国王很高兴赏给他很多金银财宝。这个故事说明了什么呢？艺术不是生活的忠实再现，要经过艺术家能动思考。
美术作品的创作大体分为两类，一是再现性的，一是表现性的。举再现性的例子：齐白石的国画作品《虾》对比真虾引导学生讨论，艺术作品典型性集中性的特点。以油画作品《开国大典》对照当时照片组织学生进一步讨论得知艺术不是生活的复制品，它源于生活高于生活。《虾》体现的是传神的美，体现了画家热爱生活的态度。而《开国大典》用壮阔的场景和浓丽的色彩烘托出了庄严历史时刻带给人的内心感受。而凡高的《夜咖啡馆》则体现了色彩的美。
表现性的题材以吴冠中的《松魂》等为例。画面用夸张变形的处理表达作者主观精神。
为了验证学生是否理解本课内容，讲到此处请学生举出所知道的艺术源于生活高于生活的例子，除了绘画作品还可以举出文学作品，影视剧，音乐等例子。
欣赏评述课，这对于学生来讲是开拓眼界的机会，然而这种理论型的课他们上起来总是会感到枯燥，这需要老师多想办法调动他们的积极性，注重学生的广泛参与，多给学生发言机会，运用鼓励，激将，评选等方式激发学生学习欲望，在设疑时抓住问题所在，利用学生好奇心强的特点，在思路安排上采用相声小品中抖包袱的手法，调起学生胃口，吸引学生注意力。
中央十台“探秘追踪节目”给我很多启示，教师的语速，课件中适时的插入一些声音，对于欣赏课都会起到一定的作用，以后要在这方面作一个尝试。
艺术高于生活5
各位老师评委：
大家好！
今天我说课的内容是人民美术出版社出版的美术教材第14册第1课的《艺术源于生活、高于生活》。（展示说课课件）现在我从以下几个方面来进行说课。
一、教材分析：
教材内容本课设计为1课时。是七年级的课程，本课是一节欣赏课。除了欣赏美术作品之外，本课还通过对比欣赏使学生了解生活和艺术之间的关系。从而引导学生热爱生活、热爱自然，达到美育与德育并重的.双重效果。
说明：这节课以学生比较熟悉的美术家和美术作品作为典型事例进行分析。在欣赏中把作品与实物进行对比。从而更加容易的让学生接触到“艺术源于生活，高于生活”的道理。
教材体现了：
①通过对比欣赏，让学生学会如何欣赏美术作品；（欣赏技能）
②通过对比和介绍让学生了解白石老人的《虾》，董希文的《开国大典》是怎么创作出来的。从而反应出“艺术源于生活，高于生活”的道理（基本知识）；
③这些同学们喜闻乐见的优秀作品开阔了学生的视野，增进了学生的学习兴趣。
二、切入点和方法：
我选择《小蝌蚪找妈妈》里虾的视频作为切入点。同时通过导入语阐述白石老人“作画妙在似与不似之间”的观点。
原因：以水墨动画视频引发学生的兴趣，同时引入到虾的欣赏部分，让他们不自觉的去观察动画中虾的形象，以加深感受和认识。这也是我上本节课的指导思想。
本课的教学方法：采用问题设置的方式，配合课件图片资料让学生自主探究，自己发现并总结出观点。在本课中教师只起介绍、引导、补充的作用。
三、学情分析：
七年级学生刚刚从小学走入中学，他们的美术基础知识还很薄，尤其是欣赏技能表现不够。但是他们的观点很新颖，看问题的角度很特别。但是对于欣赏课兴趣还有待提高。
四、教学过程的设计。
（1）视频引入引发学生的兴趣，导入语的阐述引发学生思考：
为什么白石老人说“妙在似与不似之间”？以上是引入阶段。
（2）《虾》的对比欣赏环节。
首先，设置问题：《虾》与真虾有区别么？让学生自己去看图片和照片。对比欣赏找出异同点，并讨论为什么会有这样的不同之处。
其次，教师总结：补充学生的不足之处，尤其是虾的头和身躯视角不同的问题加以强调。
最后，回过头来让学生自己介绍《虾》的形象来历，并通过问题让他们自己总结出课题观点。
小拓展：通过问题：“还有哪些美术作品是源于生活，高于生活”列出几组作品，以缓解学生对单一欣赏《虾》而产生的疲倦感。
（3）《开国大典》的对比欣赏环节。
首先，让学生通过观看来介绍自己看到的画面内容，教师加以补充从而介绍作品。
其次，通过问题的设置，引导学生自主对比分析。教师加以总结
最后，列出塞尚、凡高的作品和艺术家写生采风的照片。强调课题：艺术源于生活，高于生活。
（4）拓展部分：设置问题：除了美术作品，还有哪些艺术作品是来源于生活，而又高于生活的？
本环节不做硬性规定，随学生自由发挥，教师可以稍做引导。
五、解决教学难点的方法：
需要充分发挥学生学习的主动性和积极性（包括找资料、交流等），引导学生平时多进行一些欣赏分析，多写一些关于美术作品的介绍和体会。通过鼓励、展示和评价来引导学生学会欣赏作品，加深学生对欣赏优秀美术作品的兴趣。
六、教学反思：
艺术高于生活6
人们常说：“艺术来源于生活，艺术又高于生活。”这话说的实在太对了，我就有过这么一段难忘的可笑的艺术人生。
一天中午，我在看电视时，偶然看到了中央二台的《财富故事会》，被深深的吸引了。故事讲了一个特爱画画的人，一次偶然的机会，发现了沙画的秘密，于是就努力地创新，有了自己的一片沙画财富。他不仅圆了自己的爱画画梦，还挣了不少钱。看他在玻璃板上自如地涂抹沙子，每次的出场费那么惊人。这跟玩有什么区别呢？我的嘴巴张成了“O”型，再也合不拢了。
我两三岁就开始喜欢画画，真是童子功呢。画画还能挣钱，为什么我就不能呢？我的小心思没告诉任何人，但我迷上了画沙画。我从废墟里捡了一块玻璃，悄悄擦干净，又从楼下带回一些沙子，尽管衣服弄得很脏，我还是很高兴，我沉浸在自己的艺术梦和发财梦中。
我把沙子铺在玻璃上，也是潇洒地用手在上面乱画着，可什么也不像，只是荡起一层土。我又把手按上去，玻璃板上只看到一片空白地方。我把玻璃终于弄得全是空白了，因为沙子全散落到了地上，一点也不美观。后来我又试着掺一些水和颜料，可沙子又凝成了块，根本画不成。
无数次的失败后，我终于明白了自己是实现不了这个艺术梦和发财梦的，这个沙画究竟隐藏了多少秘密，我是无法知道了。不过我也给自己找好了台阶：艺术真的是高于生活的。
艺术高于生活7
我也有艺术细菌，一身都是。但我承认没有国庆他们几个生的多，他们不但外面有，里面也有，屁里都有！
前一段就迷上了国庆，人家大猩猩演得好呗。俩胳膊一举， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不过强中更有强中手，连他自己也不得不承认，模仿秀他绝不如麦贾。人家小五十年纪正出道，不说表演，但就一般的走路，就有细菌。这招数也亏得我们八成人受得了，改改十成人，没准送了命。
那天有点热，晌午头，看门打瞌睡。正郁闷，国庆来了 ，随便喷点细菌，人立马支楞了。不过没玩过瘾，国庆提议，喊麦贾弄一段解解馋。人都是有表演欲的，尤其是细菌之人，没咋邀请过来了。他老婆老胖紧跟着屁股，嘴里含块糖，哼哼唧唧骂骂咧咧：“妻孙，耽误老娘睡磕磕！”人定了，锣静了，演个啥哩？麦贾挤个眼嗤嗤笑。“罗锅挑麦秸，对，就弄罗锅挑麦秸！”国庆可喉咙一嗓子。“妻孙！恁咋不弄？”老胖打飞脚，国庆白鹤晾翅：“咦，动武！”
到底是麦贾不好意思，扭脸四处望望，挠挠头：“院里敞亮，院里敞亮。。。。”“妻孙，憋不死你！”老胖骂一声，一路小跑进了院。
麦贾站着不动，冷不丁，腰就弓了。随机两臂架起，双脚外撑成马步， 头颅右撇，脖子老长。“罗锅，爷爷是罗锅！”他家刚满三岁的小孙子啥时间挤过来了，和爷爷对脸，急刺白列的嚷。麦贾一点也不笑，拢双臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子断了，人就一个后仰，四肢朝天，依旧是弓腰缩背打圈转，就是不起来！人家罗锅，起不来！“妻孙！快莫起来，刚洗的衣裳！”老胖笑弯了腰，卡住肚子，随手一把笤帚就打，结果被国庆拦腰抱住：“砸场子不是？有钱掏钱没钱捧人场，砸场子？俺报警！”
。
艺术高于生活大概就修成细胞了，和生活持平还是生活，低于生活哩？暂且叫做细菌吧。八成窝细菌多多，如朋友不弃 ，俺就马拉车拽的砸，还免费！嘻嘻。
（八成：豫东方言，呆笨木讷 之意。十成即绝顶聪明之人，略有贬义。）
艺术高于生活8
生活就像一架钢琴，那些白色的琴键代表着和谐与美好，而那些黑色琴键则代表着生活中的磨难，只有当黑白键交加方可弹奏出一曲美妙的乐章——生活。
从古至今音乐就是人们生活的一部分，伯牙鼓琴犹如高山流水，一泻千里，子期闻之则成画于脑海之间，于是便有了一段知音的佳话。
英俊潇洒的梁山伯与美丽动人的祝英台曾为世人留下了艺术的象征，他们的生活便是艺术，而艺术也不曾离他们远去。尘世给了他们凄惨与伤痛，他们却用化蝶双飞给世人见证了真情，也因此便有了遍布世界的千古绝唱《梁祝》。
回到过去，我看到了十二月充满忧伤的克莱得曼，用他音乐的灵魂弹奏出了那凄美的《梦中的婚礼》，用他的心灵为自己的祖国鸣奏了《c小调练习曲》，用艺术的方式给敌人留下了美丽的背影，这便是生活演绎出的艺术境界。
生活中的技术遍布生活的每个角落，无论是放羊的牧民，还是田地里的农民，他们嘴里哼着的便是生活赋予他们的艺术。艺术，不需要华丽的修饰，因此才体现出了它自身的价值。艺术的价值是自身散发的，无论演奏者身上穿的有多么朴素，他演奏的艺术才是代表他是否美丽的凭证，欣赏他的内心世界才是真正欣赏，才是欣赏真正的艺术，这才称得上是知音。
无论是对彼此知心的条件的伯牙和子期，还是相亲相爱的梁山伯与祝英台，他们所创造的艺术不是因人而美，而是因为它们为彼此所付出的真心的美丽，这才是艺术所追求的至高点，才是艺术的本质。
艺术家的灵感来自于对生活的感知，他们对生活深刻的理解之上才建造出了艺术，给自己寻找一个感情的载体，所以生活离不开艺术，而人永远在艺术之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是艺术的美，艺术是源于生活，但却比生活高雅。
有时候我们也在为感情找载体，不管载体的对与错，能表达自己的心声那便是艺术。
艺术源于源于生活而高于生活。
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