历史的见证

2017-09-27 六年级作文

历史的见证1

本学期第四单元的语文园地里，有一张图，图上是一张翻拍下来的历史照片。

相信每一个人看过这张照片之后，心情都会很不平静。根据编者所提供的照片说明，我们知道，这张照片拍摄于1937年8月28日。这一天，日本侵略者的飞机突然轰炸了上海火车南站，轰炸过后，火车站变为了一片废墟。而唯一的幸存者竟然是一个不满周岁的孩童。这个孩童正坐在铁轨上拼命地啼哭，其画面真是惨不忍睹啊!

看着这张照片，我首先佩服那位摄影记者的勇气和爱国热情。我想，这位记者肯定亲眼目睹了日本侵略者的这次暴行。他冒着生命危险，在第一时间抢拍下了这张照片。为我们后人留下了这张珍贵的历史资料。同时，也记载下了日本侵略者侵略中国惨杀中国人民的罪证。

这张照片，是一幅黑白照片，整个画面光线比较暗淡，但还可以隐约看到爆炸过后，现场燃烧的峭烟。从画面上我们还可以看到，空旷的火车站里，大部分的建筑物都已经倒塌，所有的铁轨都被倒塌下来的东西覆盖住了。画面中最醒目的就是那个拼命啼哭的小孩。这幅照片无论是取景、摄影角度，还是光线明暗度的把握以及抢拍的时机都非常的好。

这张照片给了我们一个很大的想象空间，因为我们每一个人都会想:那个孩子的父母还在吗?他们是不是被炸死了呢?那个孩子怎么办?他今后的命运会怎么样?总之，我们都会为那个失去了父母的孩子担忧。

这张照片最真实地反映了历史。它无声地控诉了日本帝国主义的残暴罪行。

它告诉我们每一个中国人:不要忘记历史，不要忘记中华民族所遭受过的苦难和耻辱。它激励我们要建立起一个强大的祖国，决不能让历史的悲剧在中国重演。

历史的见证2

　　一、活动背景：

　　当前社会经济快速发展，科技手段日新月异，学生的物质生活得到了极大的丰富。然而其精神文化的需求却在一定程度上却得不到满足。了解历史可以让人变得理性，了解历史可以让人得到深邃的智慧启迪，享受到精神上的愉悦。博物馆是历史文化的承载，是文化传承的桥梁，是人们享受历史滋润的“泉眼 ”。

　　天宇自然博物馆是平邑归来庄金矿开发的一个涉足金外的产业项目，也是"全省唯一的、全国少见的、世界一流的博物馆"，先后被省科协、省教育厅批准为山东省青少年科普教育基地，被省关工委、省科协、团省委、省教育厅批准为山东省关心下一代科普教育基地。

　　二、活动目的：

　　拓宽孩子的视野，陶冶情操，对孩子进行科普教育

　　三、活动主题：“走进天宇博物馆，见证历史的奇迹”

　　四、活动对象：

　　临沂第一实验小学三河口校区二年级三班的全体学生和陪同家长、老师

　　五、活动时间：20xx年3月22日早8:00集合

　　六、活动地点：平邑天宇博物馆()

　　七、活动主办单位：xxxx

　　八、安全保卫及医务急救：xxx

　　九、行程路线：三河口小学门口 ---博物馆---午餐—回校

　　十、活动流程：

　　前期准备：

　　1、毛小萌爸爸和博物馆进行沟通约定时间与人数；

　　2、李德洋妈妈负责联系车辆。

　　3、家委会各组长负责收取参观、午餐费用。

　　4、王珺珲妈妈总负责费用

　　5、杨雅迪妈妈、毛小萌爸爸、田书宁爸爸准备好摄影器材；

　　6、陪同家长和老师负责安全。

　　活动中期：

　　1、老师和家长们负责在校门前组织好学生并拍照；

　　2、所有参观博物馆学生有序进入博物馆；

　　3、博物馆讲解员带领大家有序参观，并提供讲解服务；

　　4、家长和孩子们拍摄照片收集素材；

　　5、参观完毕有序出馆。

　　活动后期：

　　1、孩子们写活动感受；

　　2、刘佳老师进行活动总结；

　　3、倡导参加活动的学生交流参观后的感受；

　　4、班会进行活动的口头总结以吸取经验看清不足；

　　十一、注意事项：

　　1、本班学生要准时到校；

　　2、在参观过程中要注意维持秩序，不可高声喧哗；

　　3、注意保持馆内的环境清洁，不能带零食进入馆内；

历史的见证3

　　扬州是水做的城市，水是流动的血脉，桥是骨骼，那历经岁月与人事雕琢的模样，富有魅力，娴静端庄，细细诉说过往古今。扬州的历史，便被这岁月一般的流水细细地雕琢在了桥栏上……

　　古代的扬州，是安定幸福的鱼米之乡。三国两晋南北朝以来，北方人口不断南移，南方的稳定使其成为了当时的经济重心，扬州逐渐发展以致繁荣昌盛，于是思想文化便在这小桥流水之地得以蕴育。文人杜牧，深知扬州景美在于桥，精髓在于月。之后，就有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这流传千年的诗词为扬州古城拂上一抹神秘而古朴的色彩。这汉白玉的石桥，也便成为了扬州美景中独树的一帜。

　　后来，金兵二度南下，屠城而过，曾被历代文人所向往的扬州城沦为一片废墟，破败不堪。然而扬州昂扬的精神不死，扬州人坚定的信念不死，他们便在这残砖瓦砾之上，再次建起一座美丽富饶的城池。洁白如玉的二十四桥依旧静静地卧倒在洒满银辉的扬州土地上，静静的承载这二十四位风姿绰约的玉人教吹箫的梦想……

　　元末明初，战乱纷繁，淮扬人口流亡多半；太平天国时期，扬州又不幸成为两军交战的重要战场；太平天国失败后，清军烧杀抢掠，扬州百姓外逃不计其数……

　　滚滚不尽的历史浪潮中，扬州城的命运总是被推向风口浪尖，或沉或浮，只得随波逐流。古往今来，繁荣与破败在写满扬州历史的绸缎上不断交织升华，编织成的是扬州红绿相间的文化积淀……

　　如今的扬州，桥文化更是闻名于世界。二十四桥无疑成为了这其中最具关注的焦点，她在见证扬州那跌宕起伏的历史命运的同时，也见证了并见证着扬州人不屈不挠，为幸福生活而奋斗的崇高理想与信念！

历史的见证4

　　有这样一个地方，让我魂牵梦萦，当脚踏上那宏伟尊贵的城墙时，我知道脚下是五千年历史在无声奔涌，那属于炎黄子孙的热血在胸膛中滚动着。我终于来到了无数次在梦中游荡、惦念着的皇家宫殿。

　　永乐年间，当明成祖朱棣迁都北京的那一刻起，故宫开始了它辉煌的历程。一梦六百年间，此间，它漠视着明清两朝的兴衰，经历过八国联军的掠夺，目睹过日本侵华的惨事，也注视过新中国的成立，等待了新中国的腾飞。鲜血染红了城墙，那是炎黄子孙不变的心声？宁愿死也不后退一步。

　　红色城墙一如往昔，忘不了那些厚重的历史，世事的沧桑，瞬间的感动。

　　仰视故宫，富丽堂皇，金碧辉煌，没有想象中的华而不实，只是一种让人瞻仰的霸气，让中外每一个参观者为他所蕴含的中华文化历史建筑的精髓和神韵而折服，让每一个自命不凡的建筑师都会低下高傲的头颅，这就是中华五千年的古韵在闪耀，鬼斧神工，这是华夏不变的辉煌。

　　午门为紫禁城的正门，随着人群挤了进去，看着故宫不知是暗红色还是朱红色的`墙，一种压迫感油然而生，指尖轻轻地在宫墙上跳过，貌似有一点理解所谓的“一入宫门深似海”的感觉啦。这一墙分割了宫里宫外，多少爱恨情仇，勾心斗角就不由得知了。多少个故事随着时光逝去消失在清冷的红墙锈色间，黯然无存。红墙如血，谁还能得知这里曾经的悲欢离合，历经浩劫。逝去的时光不要再提，何必揭开尘封的岁月，追究那些无关紧要的事情呢？还是让它不为人知的好。

　　路过了太和殿，越过了乾清宫，看过了坤宁宫，顺便绕过了交泰殿，终于到达了位于紫禁城中轴尽头的御花园。经过了一个又一个巍峨冰冷的宫殿，我重于可以长舒一口气，那种死寂的气氛和拍照的声音以及拥挤的人流让我沉闷的心情也愉悦了几分。园内亭榭馆阁，殿堂皆按主次相辅，东西对称的格局排列配置，期间点缀着嶙峋的松柏和奇花异草，水池叠石等。自然能想象出当初的莺歌燕舞，群妃争宠的局面。最后顺路也见到了珍妃井，据说珍妃为光绪最宠爱的妃子，1900年，八国联军攻入北京前，慈禧太后带光绪皇帝西逃，临行命太监将珍妃推入此井，因此将其命名为“珍妃井”。依稀中有一张照片，她一笑倾城，可最终还是没逃过一个凄凉的下场，红颜祸水，自食其果。还好，有人知道，有人纪念，人活一生，无枉就是为了在历史上留个名，好也行，坏也罢，也算万幸，匆匆走过，不想太多。随人群涌出了故宫……

　　最后再望一眼故宫，心知多少人多少事，就算有人羡慕，也未必幸福。只能尘埃再去寻找当年的辉煌。这一路走来，我也不曾刻意去记住宫殿的名字，我感兴趣的只不过是历史那杯沧桑的浊酒，如今已经将一些看到或听到的能触动心弦的记在心中，无枉来过一次。忘不掉的，种种因果、人物、事迹。最后眷恋的看一眼故宫，可惜我还没有看透过，有缘终会再见。

　　别了，故宫，我想用笔将你铭记，可在浩如烟海写你的文章中，只不过一泛轻舟，我想用心去抒发对你的感悟，却仅能写出只言片语，说不出一二。六百年已逝的岁月与时光，历史用沧桑的尘埃为你创建种种谜团，何时才能解开你的面纱，一睹真容？罢了，让我遥望你便好，给心中留一份期待，一种向往，希望我们还能再相见。六个世纪，风雨间，你仍伫立着，耀出了我们华夏儿女不屈的灵魂。故宫，你是我不变的信仰，每一位华夏儿女不变的骄傲！爱你，祝福你，再见了，故宫！

历史的见证5

　　“7562砖茶”是因为在其外包装纸的后面，用蓝墨水印上了7562的号码而得名的。像这样印上编号的，是过去从未曾有过，后来也少看到。却有茶商仿着这样的印编号，而胡乱在一般砖茶上也印号码，如7560或8562，以藉着7562编号的广告效应，推销其茶品而牟利。

　　7562代号的涵义是，1975年勐海茶厂，第6号茶配的配方。其实在一般茶厂的研究部门，每研究出一种新的原料配方，便按照年份、配方顺序和茶厂代号（2是勐海茶厂代号），订下了一个代号，也就是茶品代号。只是都没将茶品代号印出来而已，也是属于该茶厂的机密资料。7562砖茶同一批茶品中，有一半是没有外包纸的，品质完全相同。而且因为没有外包纸，比较容易形成后发酵，茶面发得特别漂亮。

　　7562砖茶正好是文化大革命结束那年的产品，和在文化大革命开始时的文革砖茶，两者形成了文革一前一后的代表产物。文革砖茶仍然以传统生茶工序制造，而7562 则以“改良”的快速陈化，熟茶工序来处理的。过去的砖茶，从1967年由紧茶改为砖茶以来，都是以比较老粗次茶菁作原料。而7562则例外，以第二级较幼嫩茶菁作为原料，是整个砖茶历史中，包括了1967年以前民间私人的产品，可能是第一次出现的嫩菁砖茶。后来勐海茶厂曾经按照7562茶品配方，制造了大量方型的小方茶，但是生茶茶品，很值得收藏加以陈化。

　　因为是较幼嫩茶菁，所以7562具有其特殊的茶性。虽然是四五分熟的熟茶，但水性还算相当活泼，口感砂而厚，顺喉微甜，带有淡淡的荷香。是第二级茶菁为原料，而且掺了硕壮芽头，整块砖面均呈现出金黄色，显得高贵而美观。再加上特别印有7562茶品编号，同时也是目前作为“煮普洱”的最好材料，所以其身价自然比一般砖茶高出许多了。